(1) 嚴復的譯事三難信達雅為打破閉關鎖國，西學東漸開了先河。

(2) 其原因為社會改革，西學東漸，文體發(fā)展和資產(chǎn)階級改良派使然。在中國文學理論批評史上是一個光輝的里程碑。

(3) 新時期以來，伴隨著西學東漸及本土批評傳統(tǒng)的重新梳整，中國文學批評學煥發(fā)出前所未有的學術活力。

(4) 中國近代律師制度是西學東漸的產(chǎn)物，在中國法律近代化過程中逐步確立。

(5) 日本作為最早融入資本主義體系的亞洲國家，在西學東漸中充當了東亞各國接受西方先進文明的急先鋒。

(6) 晚清上海部分私家花園受西學東漸風潮的影響，成為向公眾開放的娛樂活動場所。

(7) 在西學東漸沖擊下，對中國傳統(tǒng)文化“破”后如何去“立”的問題，他提出了一條更加注重開出科學和民主的“新外王”文化發(fā)展之路。

(8) 結論是“西學東漸”的歷史應該結束了。

(9) 蘇曼殊浪漫主義不是西學東漸的直接產(chǎn)物，而是固有文化生態(tài)發(fā)生結構變動之結果。

(10) 西學東漸催生了中國的現(xiàn)代化思潮，也影響了中國的技術文化觀。

(11) 晚清上海部分私園受西學東漸風潮的影響，轉而成為向公眾開放的娛樂活動場所。

(12) 直到近現(xiàn)代，西學東漸，意筆人物畫大發(fā)展，一度成為畫壇的亮點，但現(xiàn)在卻面臨許多尷尬。

(13) 西學東漸以來，中國學術始終面臨著合法性危機。

(14) 西方先進文化固然值得借鑒,西學東漸也理當提倡,但萬不能對自己的瑰麗文化棄之如敝履。

(15) 從清末西學東漸,傳統(tǒng)的意識形態(tài)動搖,北京城的娼業(yè)開始復興,蘇州的清吟小班,迤邐北上,八大胡同繁榮娼盛,官員們“談助無非中發(fā)白,閑來只是逛胡同”。

(16) 資本主義萌芽，明清更迭，封建經(jīng)濟、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來和西學東漸，都為這種批判提供了社會歷史前提。第二節(jié)說明，明末清初是中國學術大變動時期。

(17) 相反,我們摒棄了老祖宗沿用數(shù)千年的中華法系,又廢置了西學東漸打造的“六法全書”,進而建立起司法制度體系。