1. 三國的故事，滔滔江水，一言以蔽之，就是偽父臨朝，易子而食。從家庭，到朝廷；從私家，到國家。

2. 此時此刻，人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)了，易子而食的悲慘事件產(chǎn)生了，手握武器的軍隊尚且以蒲螺充饑，以人脯和桑椹為糧，甚至吏士大小自相啖食。

3. 人吃人，易子而食之類慘不忍睹的現(xiàn)象出現(xiàn)了，刀劍在手的軍隊以人脯為糧，以蒲螺或桑椹之類充饑的現(xiàn)象出現(xiàn)了。

4. 中國災荒史上饑餓的災民常常易子而食，形成震撼人心的災荒食人文化，但卻反映出極度饑餓狀態(tài)下遠古食人的本能重新顯現(xiàn)，或者是食人的返祖現(xiàn)象。

5. 宋人“易子而食，析骸而爨”，何其殘忍，然而其過在楚不在宋。我們要知道，即使冷戰(zhàn)也是戰(zhàn)。軍事包圍，經(jīng)濟封鎖、思想滲透，弱勢被強勢包圍，沒有安全感。這才是問題的關(guān)鍵。一句話，大道理管著小道理。李零

6. 在古代,易子而食,析骨而炊的事,史不絕書;勾心斗角,爾虞我詐的行為,觸目驚心。

7. 目前,邯鄲城已經(jīng)到了析骨而炊、易子而食的危急關(guān)頭,但您的后宮中卻有成百的美人依然穿著綾羅綢緞,享用著美味佳肴。

8. 中國古代每逢天災人禍,糧食匱乏,就會出現(xiàn)“易子而食”的慘景;今天,我看到書中“易子而教”,一喜一憂,冰火兩重。

9. 更有時餓得實在不能忍受了，就想在自己的胳膀上咬下一塊肉來吞下去，這時我才相信古時"易子而食"和現(xiàn)在有些地方把死人的肉煮來當飯吃的慘事是真的。

10. 有的是報告災荒的嚴重情形，充滿了“赤地千里”、“人煙斷絕”和“易子而食”等觸目驚心的字句。

11. 盡管他們氣勢還很盛,但圍城三月,高鷲城中已析骨而炊,易子而食,在饑餓下,他們的槍術(shù)也破綻百出。

12. 如果從饑餓上說,那就通了,在中國的歷史上,逢到大災荒年,人相食,甚至析骸以爨,易子而食,這都是常有的事。

13. 朱孔陽不由的在心里嘆了一口氣,人窮志短啊!整個中華大地,餓殍千里,易子而食。