(1) 人的一生就是體道，悟道，最后得道的過程。翟鴻燊

(2) 知道不等于悟道，悟道不一定能做到。

(3) 悟道的人無心。無心，就是安詳?shù)男�、歡喜的心、無上的慈悲心、平等心，無上的喜舍心！沒有一樣他放不下的，包括他的生命、財產(chǎn)、老婆，沒有一樣放不下。臨命終你眼睛閉上，你放不下能如何？你能如何？

(4) 懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生。

(5) 希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。

(6) 悟道是在任何情況下都能心胸寬廣地活著。

(7) 知道、悟道、做到才能得到。

(8) 人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。

(9) 師本文從函？禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀入手，申明他之所以能在明末清初之際攝受數(shù)千僧俗，乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見識，非人們所謂"以忠孝節(jié)義垂示及門"所能規(guī)模。

(10) 肯定是犯錯了！季小聰也恍然大悟道哦！

(11) 釋迦牟尼悟道時說：一切有情感的眾生都可以成佛，只是因為妄想執(zhí)著，所以不能證得無上智慧。貪欲就是妄想執(zhí)著，祛除雜念得平安喜樂。浴佛節(jié)快樂！

(12) 克己復(fù)禮，修身悟道；贍養(yǎng)父母，居家孝道；光明磊落，辦事公道；誠實守信，處事厚道；扶危濟(jì)困，奉行人道；和諧文明，康莊大道！

(13) 聽說你最近在悟道，并在有幸得到一個得道高僧的指點后，你的道法有了質(zhì)的飛躍，你師父也很喜歡你，因此老人還賜給你一個法號叫：悟（無）德！是嗎？

(14) 靜心悟道～把自己想象成一個空心的竹子，不愉快的話語、不舒服的情緒、無法接受的事件…都流經(jīng)我、穿過我，神馬都是浮云，心情好隨緣飄。

(15) 參禪悟道本是禪家之事，但在宋代，文人喜禪成了風(fēng)尚。

(16) 結(jié)果不能避免，執(zhí)著輸贏，就是修煉，放棄輸贏，也就悟道。付遙

(17) 最早提出以看話頭悟道的是黃檗希運，之后有五祖法演再次倡導(dǎo)。

(18) 夏蟬冬雪，不過輪回一瞥，悟道修煉，不問一生緣劫，白紙畫卷，寥寥幾筆繪江湖深淺，難繪你，不染纖塵的容顏。許嵩

(19) 悟道擅長草書,多以草書之意和草書之法入畫,故作畫用筆點畫,飛動流轉(zhuǎn),瀟灑縱恣,最終形成了熱烈豪放,沉雄灑脫而近于霸捍的大寫意畫風(fēng).

(20) 其中一人更成了她參禪悟道的道伴.

(21) 悟道是知識轉(zhuǎn)化為能力的內(nèi)化過程，素質(zhì)的培養(yǎng)須通過師生一招一式的交流互動和示范效仿。

(22) 新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志去年揭曉的一項研警悟道，使用這種藥物增添腎功能衰竭、心臟病和中風(fēng)的風(fēng)險。

(23) 人生在世不容易，千萬不要把煩惱當(dāng)菜吃。你的快樂，就是真?zhèn)�的世界。小徒弟問我，師父啊你悟道了什么呢。我告訴他，很多年以后，不許空手來給我上墳，起碼要帶幾個蘋果。延參法師

(24) 臘八節(jié)有說源于佛祖修行，釋迦牟尼為解救民生疾苦，出家為僧，初無收獲，后經(jīng)六年苦行，每日只吃一麻一米，于臘月八日這一天悟道成佛，后認(rèn)為了紀(jì)念佛祖，便在這天喝臘八粥。

(25) 文殊菩薩圣誕，佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活；三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。

(26) 山為文明青，水為文明秀。人杰鐘靈地，修養(yǎng)競風(fēng)流。華夏納英賢，和諧光神州。感悟道德美，輝煌載春秋。

(27) 居在鋼筋水泥的森林里，行于廢氣彌漫的車流中，春之百花關(guān)在園林，秋之皓月擠在樓角，自由自在的“我”日日被物欲追逐著，無名的煩惱也就自然多了。我們修學(xué)悟道就是用一顆智慧的心回到生命的本身、體會生活的美好。方云

(28) 人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。南懷瑾

(29) 真人不露面，露面非真人。禪宗的叢林里，多少燒火的、挑水的、煮飯的苦行者，都是在工作中參究悟道，凡夫肉眼是無法識得真面目的。星云大師

(30) 世間一切情緣，皆有定數(shù)。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。白落梅

(31) 佛經(jīng)中提到，對于造成如此喪失機(jī)會的事情，若有人即便是片刻的隨喜，也會有數(shù)百輩子不得值遇證悟道。

(32) 松濤拍岸，鳥叫蟲鳴無非是悟道的契機(jī)夏澗秋谷，春花冬雪無非是真理的示現(xiàn)。

(33) “工作無尊卑，悟道有深淺。”在禪門里，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會錯失學(xué)道的因緣。星云大師

(34) 你在一次次碰壁后省悟道：即使你對這個世界還一知半解，你還搞不清問題的全部，但有一點你現(xiàn)在就能做到——埋葬你的驚奇。畢淑敏

(35) 對呀！吃一塹，長一智，佛祖的意思是讓我們從磨難中悟道��！余明生

(36) 夏蟬冬雪，不過輪回一瞥，悟道修煉，不問一生緣劫。許嵩

(37) 天念忍著悔痛,撫著悟道的臉說:“等救回父母,我一定會回來找你。

(38) 要想知天命,修身養(yǎng)性,悟道人生,極品小地師陳水生將帶你一起撥開云霧見月明。

(39) 被悟道大師說出兒時的稽處,宋姿破涕為笑,淚眼不好意思的瞄了瞄謝家軒,趕忙撒嬌打斷悟道大師的話,生怕他再繼續(xù)說下去。

(40) “若非多讀書識事,加之致知格物之功,悟道參玄之力,不能知也”。

(41) 一切都在悟,感悟天地之力,感悟人生滄桑之變,太玄心經(jīng)就是一個悟道的過程。

(42) 李半之,在太極悟道之外,染翰臨池,記得第一次見他墨跡時,就被其靜穆書風(fēng)所感染。

(43) 品茗是件非常修養(yǎng)心性的技術(shù),可以幫助思考悟道,幫助修煉仙功,所謂品茗悟道就是這個意思,這些都是炫龍前所未聞的。

(44) 劉宇被困于枯井之中,日夜修行,精心參悟盤皇開天拳,誠心正意,暫不理外間紅塵紛擾,只潛心悟道,醉心于盤皇開天拳的種種玄妙變化之中。

(45) 自從119章主角熊清浦悟道后,仿佛破繭成蝶,主角不會再像以前那樣拘束和放不開,將會變得暢快淋漓,敬請關(guān)注!

(46) 寧云羽寧云羽雖然有天心悟道法真氣護(hù)體,但焚天之火的威力,足以焚盡世間萬物,加上被夾帶著七絕劍氣的夢斷九曲命中,此刻已是幾近燈枯油盡,久延殘喘。

(47) 而佛法精邃,禪意無邊,若人人能悟道,惟信禪師又何須苦心耗費30年時光來看山看水。

(48) 從白清雅秀氣而美麗的手心中接過小石塊也就是悟道石,拿到手中后神魂跳動得更是厲害,額上天鵬圖印也在閃爍著刺眼的光芒。

(49) 辟支佛有獨覺和緣覺之別,無佛出世時,修行人,在深山穹谷中靜坐,春觀百花開,秋看黃葉落,而悟道者,為獨覺。

(50) 同時他也希望自己在以后的人生中慢慢頓悟道理,以達(dá)古圣先賢那般的智慧。

(51) 修真悟道者想要早日達(dá)到清凈無為的境界,就必須不斷排除私心雜念,克制邪惡的欲望,做到心如止水,這些也是我對你的期望。

(52) 看了看四周房間擺設(shè),又看了看地上的麒麟鼠,杜重霄下意識地伸手入懷,待掏出一手黑灰后,方恍然大悟道:“幸虧師尊他老人家的‘歸去來兮符’!”。

(53) 魔君鶴夢,擾諸天秩序,化身破壞;妖皇嘯天,踏萬獸枯骨,登頂妖皇;情帝隆陽,化萬千情絲,風(fēng)流千古;血祖太歲,飲血悟道,不死不滅。

(54) 這寂寞的塔就這樣孤獨地在春風(fēng)夏雨中看遍廟嶺山千年的花開花落,不禁讓人感慨其千年的孤獨寂廖,也只有寂寞方是參透人生、悟道有得的大境界、大修為。

(55) 鴻鈞沐浴在道的海洋中,感悟道之所在,道之所現(xiàn),道心日益完善,境界日益增高,法力日益增強(qiáng),道行一日萬里。

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(56) 其簡而又簡者,口訣不過半句,最多不過三四個字;其繁而又繁者,也得有師長傳授,讀經(jīng),悟道,以至學(xué)貫天人。

(57) 而楚天邪第一次接觸天地大道就能悟道一刻鐘,絕對算的上是妖孽了,天資之恐怖,世所罕見。

(58) 人類修士妄圖如山岳般永存,開辟洞府,潛修于山,修行悟道,尋求長生,以期萬壽無疆,與天地同壽,謂之仙。

(59) 就在大家都以為這屆的論劍大會悟道峰又會空手而歸的時候,那求伯通居然輕輕松松連闖幾關(guān),最后竟然一口氣進(jìn)入到了四強(qiáng)的比賽中。

(60) 禪宗悟道離不開“機(jī)”的觸動或引發(fā),常常是受到某一機(jī)緣的啟發(fā)而“頓然曉悟”,“悟”到剎那間,“即時豁然還得本心”,“其解脫在于一瞬”。

(61) 太上大道君以開皇元年托胎于西方綠那玉國,名曰器度字上開元,及其長乃啟悟道真,期心高道,坐于枯桑之下,精思百日。

(62) 守仁格竹龍場悟道王陽明,可謂震霆啟寐,烈耀破迷,自孔孟以來,未有若此深切著明者也。

(63) 它來自民間,界面樸素,盤起道來也無非是世事無常悟道參玄之類的酸詞兒,不好做驚世駭俗、沉思翰藻之文。

(64) 悟道的禪師,不是我們想象中枯木死灰一般的老僧入定,真正的禪師,生活風(fēng)趣,而且更具幽默感。

(65) 一個被九尾天狐養(yǎng)大,出生時就遭追殺,失去肉身,一朝悟道煉出道胎氣身,一心修真的異世少年,被古怪的力量強(qiáng)行穿越到未來的科技地球,附身在一具熔巖中誕生的身體內(nèi)。

(66) 王陽明很快排除因“抗上”導(dǎo)致謫貶所帶來的諸多煩惱,很快就開始精心“悟道”。

(67) 傳說中釋迦牟尼曾在菩提樹下悟道,如今,這里也常能見到游人停下來,在誦經(jīng)臺上盤膝打坐。

(68) 最為郁悶的是郝軍;最為開心的是滕迅;忑忐不安的是朱悟道,他擔(dān)心專家鑒定結(jié)論對他不利;最興奮的卻是陳青云,他對馬上要開展的行動充滿期待。

(69) “人之賢不肖,譬如鼠類,在所自處耳!”既然悟道,他便決意退學(xué),跟荀子拜拜。

(70) 佛祖也說,人人皆有佛性,只要明心見性,人人可以成佛;人與人之間是平等的,悟道只有先后、頓漸之分,并無優(yōu)劣和等級之別。

(71) 萬古以來,修煉者多如恒河之沙,悟道者卻寥若晨星。

(72) 至少他尚且不是一個悟道的人,以至于他雖然鞠躬盡瘁,卻勞而無功。

(73) 當(dāng)今之世,已不能過一瓶一缽的云水生涯,但抽幾天閑,到佛地名山一游,參禪悟道,也算是對結(jié)廬心情的一個交代。

(74) 然而如今,西人強(qiáng)勢崛起,悟道英杰與日俱增;華夏萬馬齊喑,固步自封日漸沒落。

(75) 1960年建大殿,逐步增建附屬建筑,命名“承天禪寺”,改山名為“清源山”,以遙念泉州承天祖庭與清源悟道之本源。

(76) 香秀姑娘原本就是棲霞山上一只香獐子,初時觀四季變化草木榮枯,一朝悟道,入得修行之門,已有千年修為。

(77) 咱家不過是刑余之人,哪里有什么妙法,比不上嚴(yán)大人修仙悟道,幾天來是更加出塵了。

(78) 據(jù)佛教《楞嚴(yán)經(jīng)》記載,香嚴(yán)童子就是以聞沉香、觀香氣出入無常而悟道。

(79) 血劫既出,生靈涂炭;從善如登,從惡是崩;明心見性,十載悟道;緣盡寶殿,直追本心;自龍背來,從云山去;癡行天下,得道于淵;聚則成形,散則成風(fēng)。

(80) 若為情欲雜念分文,則本來面目一切抹倒,又為眼、耳、鼻、舌、身、意分損靈犀、蔽其慧性,以致不能悟道,所以達(dá)摩大師面壁少林九載者,是不縱耳目之欲也。

(81) 只是,守仁的龍場悟道,用的還是傳統(tǒng)的格物致知用語,還點不出“良知”。

(82) 悟空頓然醒悟道:“我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的。

(83) 若有智慧者,即言語離言語,即名相離名相,知得即無得,知說即無說,這是悟道第一義諦矣。

(84) 天眼隨道,對什么道的悟性極高,開啟天眼后對這條道的感悟就會愈加通透容易,勝過開啟之前十倍不止對于悟道大有裨益。

(85) 事實上,這幾天它呆在千月的身上,也簡直地感應(yīng)到大道印記,藉此而悟道,獲益匪淺【悟道造句 /1084864.html】。

(86) 在他砍木斷藤的時候用壞了五個石斧,在這其中感悟道了一些木的屬性,“木之蔥蘢,生機(jī)盎然,勃勃而發(fā)”。

(87) 王、蕭易子而教,蕭隆山的開山門弟子,為王降祥之子王均,成字輩,王均有一弟子悟道為杭州靈隱寺方丈,幫中為佛字輩。

(88) 所以說人類不能以眼見為實,不能妄言妄語妄信,得以悟道為真。

(89) “老食煞”不僅懂吃,也能夠在吃中看到了學(xué)問,前人說過,道在屎溺,或者從“妖精打架”中悟道,也證明了何處不學(xué)問、何處不文章的道理。

(90) 對于出家一事蘇睒林上山時便說,出家在家皆為悟道,清凈化心,只要心存正道,在家出家都是一樣,況且他的心早已出家,又何必在外貌上做出多此一舉的改變。

(91) 那些自稱有教子“秘籍”“絕招兒”的偽專家,之所以能輕而易舉地把眾多家長忽悠了,與人們重術(shù)輕道、悟道不深不無關(guān)系。

(92) 不說精英副榜可以溝通正榜輔助悟道,其本身就是一件初階異寶,可以引導(dǎo)頂級凡階和精英人物邁上巔峰。

(93) 他本是落魄道士，卻無奈妖鬼纏身，他修行悟道，只為能超度眾生。