1. 我認(rèn)為張慶熊老師的《桑間濮上之音,亡國(guó)之音》,似乎有“言過(guò)其實(shí)”之嫌。

2. 桑間濮上之音,亡國(guó)之音也!!支持張教授,他說(shuō)的也反應(yīng)了如今社會(huì)惡劣。

3. 素有桑間濮上之稱的濮陽(yáng),正以急勁的變化而成為河南的城市“名片”。

4. 這位復(fù)旦學(xué)子眼中的和藹教授連夜怒書(shū)《“桑間濮上之音,亡國(guó)之音也!”》一文表達(dá)了自己的疑惑。

5. “”,于漢族,早有先秦的“桑間濮上”青年男女之約;于少數(shù)民族,“金花”妹與“阿鵬”哥一歌定情式的暮聚朝別至今猶興。

6. “衛(wèi)地有桑間濮上之阻,男女亦亟聚會(huì),聲色生焉,故俗稱鄭衛(wèi)之音。

7. 《詩(shī)經(jīng)》中有‘關(guān)關(guān)雎鳩‘、桑間濮上,也有‘穆穆文王‘、玄鳥(niǎo)生商。

8. 應(yīng)該想想,即便沒(méi)有“桑間濮上之音”,學(xué)生是否安坐教室?學(xué)生逃課,首先應(yīng)反思的是教師。

9. 張教授大怒,連夜寫(xiě)就《“桑間濮上之音,亡國(guó)之音也!”》一文表達(dá)自己的不滿。

10. 《“桑間濮上之音,亡國(guó)之音也!”——從影星來(lái)訪,一堂課35人缺席談起》。

11. 以致復(fù)旦大學(xué)教授在校學(xué)術(shù)網(wǎng)站上發(fā)文《桑間濮上之音,亡國(guó)之音也》,指出:“如今的學(xué)生已經(jīng)分不清學(xué)術(shù)研究第一位還是娛樂(lè)追星更重要!”。

12. “”,早有先秦的“桑間濮上”青年男女之約。

13. 試看七十老囚,三木敗類(lèi),居然節(jié)鉞監(jiān)軍,漁色罔識(shí)君親,托言六宮備選,二八紅顏,變?yōu)?em>桑間濮上。

14. 在格殺已經(jīng)悄然擺開(kāi)的陣勢(shì)前,他們將痛楚哀傷隱藏在優(yōu)雅的儀式中,讓清麗明澈的韻致像花兒一樣無(wú)拘無(wú)束地開(kāi)放在桑間濮上……

15. 營(yíng)造池泉,植樹(shù)造林,并在景區(qū)內(nèi)建造大量的樓閣軒榭等建筑,希望再現(xiàn)“桑間濮上”的景象。

16. 春秋時(shí)期,衛(wèi)成公遷都濮陽(yáng),帶來(lái)了思想解放、文化發(fā)展,一時(shí)間,“衛(wèi)鄭新聲”風(fēng)靡華夏,“桑間濮上”成為當(dāng)時(shí)最美的繁榮景象。

17. 每年春三月,初民們像現(xiàn)在西雙版納的少數(shù)民族一樣盡情享受男歡女愛(ài),桑間濮上,奔者不禁。

18. 這個(gè)觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的“《詩(shī)經(jīng)》是民歌,是記錄先民生活的桑間濮上之音”的說(shuō)法大相徑庭。

19. 徐先生能從文字流變的歷史脈絡(luò)思悟簡(jiǎn)牘之美,并融敦煌寫(xiě)經(jīng)的筆意于一體,寫(xiě)出的面貌“既不失桑間濮上謠詠的拙樸,又透著文會(huì)燕集歌吟的雅逸。