1) 承先輩嘉言遺風(fēng)，撫今思昔；繼前賢懿德亮節(jié)，慎終追遠(yuǎn)。

2) 劉老師上課時常舉些模范人物的嘉言懿行來啟發(fā)學(xué)生。

3) 楚大夫屈原雖然嘉言善行,但卻為世俗所不容。

4) 他在上德育課時,常用古今優(yōu)秀人物的嘉言懿行教育學(xué)生。

5) 白瑞德感到內(nèi)疚，決心同郝思嘉言歸于好，不料就在他倆談話時，小女兒邦妮意外墜馬摔死了。

6) (《德經(jīng)》第八十一章)其嘉言懿行,比孔子的“巧言令色”。

7) 一個人的嘉言善行,就是對的無聲宣示,就會在他人心中激起善的漣漪。

8) 借助“新鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,涵育文明鄉(xiāng)風(fēng),讓在美麗鄉(xiāng)村深深扎根。

9) 《左傳》文章優(yōu)美,記述簡約而婉轉(zhuǎn),且多有嘉言善行,讀之定會受益匪淺。

10) 只有人人都行動起來,用嘉言善行來詮釋家風(fēng)的真諦,才能使整個社會沐浴著清風(fēng)正氣,才能塑造好國家的國風(fēng)、時代的精神、社會的價值觀。

11) 筆者不厭其煩地引用往圣先賢的嘉言懿行,并非厚古薄今,也并非發(fā)思古之幽情。

12) 徐特立在實(shí)踐中,嘉言懿行之引導(dǎo)、溫柔敦厚之詩教,以感化教育轉(zhuǎn)化差生。

13) “啟功夫子嘉言善行,世允為大德高人。

14) 而所有的每一個個體的嘉言懿行,都將融入并成就中國夢。

15) 美好、夸獎、贊許,“嘉言懿行”則是指有教育意義的好言語和好行為。

16) 同時,一些后裔的嘉言善行通過小字記錄在其名下,部分散落于民間的支系家譜序言中記錄的重大歷史事件也一并記入總譜,供后人了解。

17) 對于朋友們的嘉言善行,我們應(yīng)當(dāng)感恩,因?yàn)樽约簯?yīng)當(dāng)為別人做得更好。

18) 用鄉(xiāng)賢的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里、涵育家風(fēng);用鄉(xiāng)賢文化凝聚道德力量,傳播主流價值;還組織評選道德模范、好支書、愛心人士等“新鄉(xiāng)賢”,促進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

19) 美好的氛圍取決于每個人的嘉言懿行,重在知行合一。

20) 當(dāng)我們感謝他人的嘉言善行時,第一個反應(yīng)常常是今后自己應(yīng)該怎樣做,怎樣做得更好。

21) 圣哲先賢的嘉言懿行,無不是中華民族擔(dān)當(dāng)精神的生動寫照。

22) 色彩鮮艷美麗而沒有芳香的花朵，不能給你戴的人帶來多大的快樂；聽到嘉言而不去身體力行，也是沒有多大益處。

23) 復(fù)興大業(yè)千帆競，共享小康喜盈盈；又聞奧運(yùn)屢摘金，文明短信同歡慶；萬里長城長萬里，民族團(tuán)結(jié)中國心；嚴(yán)于律己躬身行，正氣嘉言勵古今！

24) 繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化,就是要同時發(fā)揮好這兩種鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,涵育文明鄉(xiāng)風(fēng),建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

25) 以順治帝名義親制的董鄂妃《行狀》數(shù)千言,極盡才情,極致哀悼,歷數(shù)董鄂氏的嘉言懿行,潔品慧德。

26) 從模范的身上我們可以看到,以道德覺悟之心學(xué)習(xí)、思考,以道德實(shí)踐之心工作、生活,嘉言善行,其德惟馨,必然芳澤社會。

27) 雷珍民為個人制定了五年研習(xí)規(guī)劃,此套叢書即第一工程,爾后將有蠅頭小楷“印光大師嘉言錄”,“古孝經(jīng)”,及中楷大楷行書自作詩文逐年相繼出版。

28) 要繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化,發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,涵育文明鄉(xiāng)風(fēng),讓在鄉(xiāng)村深深扎根。

29) 《貞觀政要》、《魏鄭公諫錄》兩部歷史文獻(xiàn),大量記載了唐太宗與魏征等人有關(guān)進(jìn)諫的嘉言善行,向后人展示了一代君臣苦心求治的風(fēng)范。

30) 在培育和踐行工作經(jīng)驗(yàn)交流會上,中宣部部長劉奇葆說,要繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化,用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)。

31) 凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;則其為仁義禮樂者皆物也。

32) 善念之花結(jié)出善舉之果,需要每個人的嘉言懿行與共同努力。

33) 至少,郭嘉屬于這種人,在嚴(yán)于治軍的曹操營帳里,他也許有著最為落拓不羈的步態(tài),最為不拘常理的行為,雖然在偏愛他的曹操眼里,郭嘉仍然有著種種嘉言懿行。

34) “不但要記錄每個人的生前身后,還要記載族人的嘉言善行,用以激勵后人,把良好的家風(fēng)傳承下去。

35) 二魂侍一體，嘉言懿行，還是特立獨(dú)行？

36) 去年底,“嘉言民生”獲北京東方財(cái)星國際資本管理公司首期1000萬元的投資。

37) 當(dāng)初嘉言已經(jīng)交代了姐姐照顧自己,照情況來看,這個女人絕對不會對自己有什么傷害,否則的話也不用浪費(fèi)這么大的周折,所以也不理會車去哪里,雙目一合在哪里閉目養(yǎng)神。（嘉言造句）

38) 阿春扔下她頭也不回,汲汲皇皇地跑掉,何嘉言用力地踩著海水浮出海面,慢慢游到巖石旁邊藏好,等到他們開車走后,她才從海里爬上岸。

39) 呂望當(dāng)年渭水濱,絲綸半卷海霞清;有朝得遇文王日,載上安車赍闕京;嘉言讜論為時法,大展鷹揚(yáng)敦太平。

40) 內(nèi)心認(rèn)識不純粹,不知道什么叫高尚,不清楚何為善良,面對孩子的嘉言懿行,就不會動情。

41) 每個人的嘉言善行,就是核心價值觀的無聲宣示,也是道德倫理的最好說服。

42) 臣等心以危,故不避斧鉞,惶恐上陳!尋得詔旨,罷免臺臣監(jiān)役,臺臣方免得往返,也算文宗肯納嘉言了。

43) 近年來,嘉善大力弘揚(yáng)“地嘉人善、嘉言善行、善氣迎人”的嘉善傳統(tǒng)美德,把“善文化”打造成為嘉善縣域文化的標(biāo)志,形成嘉善特有的人文精神。

44) 書中包括《嘉言》和《善行》,記載了漢以后歷代賢人們的嘉言善行,目的是讓小孩子“明倫”。

45) 閱之,則相國張文忠為縣令時所著,采古人嘉言懿行,為郡縣楷式,命曰《牧民忠告》。

46) “你就是他人的環(huán)境”,每個人的嘉言善行,就是核心價值的無聲宣示,也是道德倫理的最好說服。

47) 嘉言懿行、紆佩金紫、揎拳裸袖、釃酒臨江……在比賽的最后幾輪,出現(xiàn)的古代生僻字已經(jīng)非常多,淘汰了諸多選手。