1、若夫駿發(fā)之士，心總要術(shù)；敏在慮前，應(yīng)機(jī)立斷。

2、若夫外飾其貌而內(nèi)無(wú)其實(shí)，口誦其文而行不猶其道，是盜，固與盜而不容于君子之域。

3、若夫為官者儉，則可以養(yǎng)廉。居官居鄉(xiāng)，只緣不儉，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隸欲多，交游欲廣，不貪何從給之與？

4、若夫不刻意而高，無(wú)仁義而修，無(wú)功名而治，無(wú)江海而閑，不道引而壽，無(wú)不忘也，無(wú)不有也，淡然無(wú)極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。莊子

5、若夫萬(wàn)物之情，人倫之傳則不然：合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎！莊子

6、博若夫曼整合了分層照明規(guī)劃，那里面涵蓋分階段吊墜，深底的壇子，擔(dān)任的工作方向，柜櫥下的圓盤以及桌面兒和地板燈，全部這一切都是調(diào)光器。

7、若夫積水也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力，置草芥則為舟，置杯則粘焉�？锥�狗

8、博若夫曼整合了分層照明計(jì)劃，那里面涵蓋分階段吊墜，深底的壇子，擔(dān)負(fù)的工作方向，柜櫥下的圓盤以及桌面兒和地板燈，齊部這一切都是調(diào)光器。

9、且古之所稱不朽者三，若夫恩寵之隆，閥閱之盛，乃流俗之所艷，非不朽之大業(yè)也。張居正

10、若夫昭王不返,惟膠舟之故,君其問(wèn)諸水濱,寡君不敢任咎。

11、若夫怪力亂神之事,無(wú)稽之言,剿襲之說(shuō),諛佞之文,若此者,有損于己,無(wú)益于人,多一篇多一篇之損矣。

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12、若夫翁伯濁質(zhì),張里之家,擊鐘鼎食,連騎相過(guò)。

13、若夫雕琢辭章,綴輯故學(xué),或高談而不根,或剿說(shuō)而無(wú)常,淺深不同,同為俗學(xué)而已矣!

14、若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。

15、若夫陰陽(yáng)調(diào)和,風(fēng)雨適時(shí),五谷豐熟,盜賊衰息,人舉廉讓,家行道德之功,命祿貴美,術(shù)數(shù)所致,非道德之所成也。

16、至于操斧伐柯,雖取則不遠(yuǎn),若夫隨手之變,良難以辭逮。

17、若夫君子無(wú)求備于人,舍短從長(zhǎng),彰善癉惡,則裴玢之善,抑之更揚(yáng);杜兼之惡,欲蓋而彰耳。

18、若夫壯士慷慨,殊鄉(xiāng)別趣,東西南北,騁耆奔欲。

19、若夫北庭、回紇之部,白霫、高麗之族,吐蕃、河西之疆,天竺、大理之境,蜂屯蟻聚,俯伏內(nèi)向,何可勝數(shù)。

20、若夫禹功寂寞,微管誰(shuí)嗣,拯其將魚,驅(qū)其袒發(fā),解茲亂網(wǎng),理此棼絲,復(fù)禮衽席,反樂(lè)河海。

21、若夫失之毫厘,則差若千里,覆軍殺將,勢(shì)不逾息,可不懼哉!故有患難,君臣旰食而謀之,擇賢而任之。

22、若夫暮雨瀟瀟抑或春和景明,雇一容顏姣好的船娘,攜酒與菜,來(lái)瘦西湖上徜徉半日,倒也是一種賞心悅事。

23、若夫置身千山萬(wàn)壑,看山高月小,嘆人生之須臾,感江山之妖嬈,雖凡夫亦知奮發(fā)。

24、若夫操隋珠以彈雀,舐秦痔以屬車,登朽緡以探巢,泳呂梁以求魚,旦為稱孤之客,夕為狐鳥之馀。

25、夫童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若夫失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣。

26、民心之向背、地勢(shì)之得失，此勝敗之大原因，未戰(zhàn)之先已可見(jiàn)及。若夫軍旅之多寡，器械之利鈍，何足道焉。

27、是年七夕……。是夜月色頗佳，……蕓曰：宇宙之大，同此一月，不知今日世間，亦有如我兩人之情性否？余曰：……若夫婦同觀，所評(píng)論著恐不在此云霞耳。納涼賞月到處有之，夫婦同賞的確令人羨慕……沈復(fù)

28、昔叔孫通講論馬上,桓榮精力兇荒;既逢平定,自致光寵;若夫崔、伏、何、嚴(yán)互有焉。

29、既窀穸且安穩(wěn)兮,反其真而復(fù)奚化耶?余猶桎梏而懸附兮,靈格余以嗟來(lái)耶?來(lái)兮止兮,君其來(lái)耶!若夫鴻蒙而居,寂靜以處,雖臨于茲,余亦莫睹。

30、切爾克斯共和國(guó)首府切爾克斯克)甚至三年間四易其名,兩個(gè)“名主”(蘇利莫夫與葉若夫)先后上了斷頭臺(tái)。