1) 管晏列傳：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。司馬遷

2) 君子之事上也,進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò),將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。孔子

3) 夫?yàn)槿顺?當(dāng)進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò),將順其美,匡救其惡,所以共為治也。

4) 當(dāng)時(shí)群臣不能將順其美,司馬光所以譏之。

5) 進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò),將順其美,匡救其德,故上下能相親也。

6) 而漢魏已還,密為記注,徒聞后世,無(wú)益當(dāng)時(shí),非所謂將順其美,匡救其惡者也。

7) 將順其美,匡救其惡,誠(chéng)所賴於傅君也。

8) 虛心盡意,日進(jìn)善道,勉主以禮義,諭主以長(zhǎng)策,將順其美,匡救其惡,如此者,大臣也。

9) 君子之事上,進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò),將順其美,匡救其惡。

10) 夫臣之事君,宜將順其美,正救其惡。

11) 至于晉武獨(dú)以天性矯而行之,可謂不世之賢君;而裴、傅之徒,固陋庸臣,習(xí)常玩故,不能將順其美,惜哉!吳改元寶鼎。