(1) 世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生和死的距離，而是我剛聯(lián)機(jī)的那一秒，你卻脫機(jī)了。

(2) 曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動(dòng)超越，不管夢(mèng)是否實(shí)現(xiàn)，有夢(mèng)總是最美的。

(3) 死的偉大的人，永遠(yuǎn)沒有失敗。拜倫

(4) 每天都冒出很多念頭，那些不死的才叫做夢(mèng)想。

(5) 她尖聲怪腔地喊叫著，好像垂死的野獸一般。

(6) 那些能將我殺死的事物，會(huì)使我變得更有力。

(7) 書，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。赫爾岑

(8) 如果你收養(yǎng)一條快要餓死的狗，把它喂得肥肥的，那它決不會(huì)咬你。這就是人與狗的主要差別。馬克·吐溫

(9) 時(shí)代的變遷，生死的輪回，歷史長(zhǎng)河滔滔，積淀下無盡的愛恨情愁。隨著光陰的流逝，愛會(huì)退熱，恨會(huì)淡化，情會(huì)漠然；愁，更會(huì)深埋塵埃。徜徉于歷史的長(zhǎng)河，唯有希望得以曼延。

(10) 人是有情感的，是活的，書是無情感的，死的。一個(gè)活人去讀死書，能夠把書讀活。死書去讀活人，卻可以把人讀死。

(11) 只要具備條件，死的石頭也能夠發(fā)。馬里

(12) 人生是一場(chǎng)戲，曲折的情節(jié)展現(xiàn)你生的光榮和死的偉大。

(13) 沒有掌握技術(shù)的人才，技術(shù)就是死的東西。有了掌握技術(shù)的人才，技術(shù)就能夠而且一定能夠創(chuàng)造出來奇跡。斯大林

(14) 智慧，不是死的默念，而是生的深思。斯賓諾莎

(15) 哪有斬不斷的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你只須奮斗著，猛勇地奮斗著；持續(xù)著，永遠(yuǎn)的持續(xù)著，勝利就是你的了。

(16) 人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢買賣關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。狄更斯

(17) 書是唯一不死的東西。

(18) 人是活的，書是死的�；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。郭沫若

(19) 人永遠(yuǎn)是要學(xué)習(xí)的。死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候。蕭楚女

(20) 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。伯爾曼

(21) 知識(shí)是死的，可以傳授和學(xué)到；智慧是活的，只能悟到和偷到、學(xué)習(xí)知識(shí)可以獲得一切，包括愚蠢；孤獨(dú)寂寞可能失去一切，除了智慧。

(22) 生是死的開始死亡是生的延續(xù)夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)的開始現(xiàn)實(shí)是夢(mèng)想的終結(jié)。

(23) 在路的盡頭，一棵大樹就像一位魁梧的巨人死死的堵住了我的去路。

(24) 剪一縷秋香，凝一回雁影，唯恐只有在芳菲四溢的秋季才能感到：那如夢(mèng)如幻，如生如死的詩(shī)韻。秋水盈盈，脈脈不能相語(yǔ)，注定接受詩(shī)者的賞玩詠嘆。紅過的葉片，枯焦為黃，為蒼白，飄零在無情的季風(fēng)中。

(25) 我用整個(gè)身心來感受世界萬物，一刻也閑不住。我的生命充滿了活力，就像那些朝生夕死的小昆蟲，把一生擠到一天之內(nèi)，生命或是一種大膽的冒險(xiǎn)，或是一無是處。

(26) 如果一個(gè)人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會(huì)是醉生夢(mèng)死的。蘇霍姆林斯基

(27) 即使天才，在生下來的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字�，�?dāng)頭加以件戕賊民，也可以萎死的。魯迅

(28) 希望，只是一個(gè)美好的愿望，一個(gè)值得我們?yōu)橹�努力，為之流淚，為之流血，甚至為之而死的愿望。即使希望不能夠?qū)崿F(xiàn)，我們也要努力。因?yàn)椋�希望是我生活的�?dòng)力。

(29) 我認(rèn)為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮斗，我的后代將會(huì)說："他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，并認(rèn)為為真理而斗爭(zhēng)是人類最大的樂趣。"。布魯諾

(30) 當(dāng)螞蟻爬了很遠(yuǎn)時(shí)，我終于明白是求生的力量使螞蟻一次又一次地站起向前爬。在生與死的緊要關(guān)頭，螞蟻并沒有坐以待斃，而是堅(jiān)韌不拔地一步一步向前爬。即使那一步是那樣的小。

(31) 一切處于靜止?fàn)顟B(tài)。偶爾一聲鹿鳴虎嘯，這里的世界暫時(shí)停止了進(jìn)程。劃破了這沉沉的靜寂，那長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音滯留不散，里面含著死的恐懼與生的艱辛。

(32) 書籍對(duì)于人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書的人是毫無用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無用的。

(33) 生的人遠(yuǎn)比死的人更須要慈善。阿諾德

(34) 我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

(35) 活著的時(shí)候，疑慮牽掛著死；死的時(shí)候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。杏林子

(36) 我喝酒是想把痛苦溺死，但這該死的痛苦卻學(xué)會(huì)了游泳。

(37) 不要依賴任何人，一個(gè)小公司的體質(zhì)是強(qiáng)壓和拼命才能鍛煉出來的，寄生和依賴只會(huì)讓自己在風(fēng)向有所變化的時(shí)候死的很慘。

(38) 死的方式由上帝決定，活的方式由自己決定！

(39) 最上面的幾口飯，菜也是又油又膩，便再?zèng)]有胃口了，那就喝湯吧，我剛攪了一下，一只慘死的蒼蠅的遺骸就浮出水面，胃猛烈的抽絮著，五臟六腑翻江倒海，我下意識(shí)的捂住了嘴，還好今天戴了眼鏡，看得清。

(40) 只凍死的蒼蠅，沒有累死的蜜蜂。民諺

(41) 流去的種種，化為一群一群蝴蝶，雖然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的東西，可是依然為著它的色彩目眩神迷，覺著生命所有的神秘與極美。三毛

(42) 對(duì)流血一周仍然不死的動(dòng)物千萬不能大意。

(43) 你殺死了我，還一笑而過，你殺的燦爛我死的懦弱，極品掉落，傷心是多余的，我的極品就這樣被你，一揀而過。

(44) 國(guó)王，可以說是一架報(bào)時(shí)巨鐘的主發(fā)條，它無情地規(guī)定了作息時(shí)間。從生到死的一舉一動(dòng)，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛情嬉戲的瞬間片刻，不屬于他自己。茨威格

(45) 教育過程的辯證性要求教師必須對(duì)整個(gè)的方法體系有充分的注意。方法體系本身永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)是死的東西，不應(yīng)當(dāng)是凝固的東西，它應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)變化著，永遠(yuǎn)發(fā)展著，尤其是因?yàn)閮和�在成長(zhǎng)著，進(jìn)入社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的新階段，而且我們的國(guó)家也在成長(zhǎng)著、變化著。

(46) 別惹我，否則我會(huì)讓你死的很有節(jié)奏感。

(47) 明天的時(shí)光長(zhǎng)于逝去的時(shí)光，行動(dòng)的動(dòng)力是我們不死的愿望。不管何處是生命的盡頭，活一天就要有一天的希望。

(48) 自由人最少想到死，他的智慧不是關(guān)于死的默念，而是對(duì)于生的沉思。斯賓諾莎

(49) 很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。

(50) 戰(zhàn)場(chǎng)上，每個(gè)戰(zhàn)士都面臨著生與死的考驗(yàn)。

(51) 我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好待著老死。

(52) 在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們作拚死的斗爭(zhēng),我們決不可以輕視這些敵人。如果我們現(xiàn)在不是這樣地提出問題和認(rèn)識(shí)問題，我們就要犯極大的錯(cuò)誤。

(53) 我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

(54) 看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢(shì)力，也無人安慰他們。因此，我贊嘆那早已死的死人，勝過那還活著的活人。并且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強(qiáng)。

(55) 這世上能在美麗的女人面前說“不”字的男人已不多，女人若是說要死的時(shí)候，能拒絕她的男人只怕就一個(gè)也沒有了。古龍

(56) 最好是嫻靜地招呼那熹微的晨光，不必忙亂地奔向前去，也不要對(duì)落日忘記感謝那曾晨光之垂死的光明。周作人

(57) 生的人遠(yuǎn)比死的人更需要慈善。

(57) 高考升學(xué)網(wǎng)祝您造句快樂,天天向上!

(58) 忍耐在心靈上是從容的，逃避在心靈上是倉(cāng)皇的；忍耐從不忘記責(zé)任和使命，也不畏懼死，逃避則是對(duì)死的一種恐懼的反應(yīng)。

(59) 越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人卻往往不會(huì)死�！痹绞呛ε率�敗、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。

(60) 書，這是這一代人對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。赫爾岑

(61) 炒股和賽車一樣，有時(shí)候要停，有時(shí)候要沖，不要永遠(yuǎn)想著沖那樣會(huì)撞死的。

(62) 兩個(gè)戰(zhàn)友在出生入死的戰(zhàn)斗中結(jié)下了情同手足的友誼。

(63) 一個(gè)將死的人需要死亡，正如一個(gè)疲倦的人需要睡眠一樣，茍延殘喘是既錯(cuò)誤又無用的。

(64) 缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂，若以學(xué)問來加以充實(shí)，它就能恢復(fù)生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。

(65) 母愛是撒哈拉沙漠中，母駱駝為使即將渴死的小駱駝喝到水縱身跳進(jìn)深潭的壯舉。

(66) 我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時(shí)光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。

(67) 你如果問我世上最遙遠(yuǎn)的距離是什么，我會(huì)毫不遲疑的告訴你，世界上最遙遠(yuǎn)的距離就是愛的距離。愛的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是你就站在我的面前，可是我卻不知道，或者我假裝不知道你愛我。

(68) 人死了之后何以要哭呢？其實(shí)應(yīng)該為他在生時(shí)的生活方式哭泣才對(duì)。以死的模樣活著，還不如死的好。

(69) 不要再接近我，會(huì)死的。我在暗你在明，果然是不相容的兩條路。

(70) 制度是活的也是死的，就看你是活的還是死的了。

(71) 人有生存的權(quán)力，同樣也應(yīng)該擁有死的權(quán)力。我這種想法并無什么新意，只是人們不敢直截了當(dāng)?shù)匕讶绱似匠Ｇ移鸫a的事情說出來而已。

(72) 只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)最大的快樂。我們必須體驗(yàn)過死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂。

(73) 在這周圍，似乎只有我才是真正享受這該死的戰(zhàn)爭(zhēng)的樂趣的人。

(74) 瘦死的羔兒，也是塊真羊肉。民諺

(75) 世上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。

(76) 人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價(jià)值。鄧中夏

(77) 整個(gè)的生命是日子的問題。只有那該死的夢(mèng)想家才會(huì)把自己放在虛無縹渺間，而不去抓住眼前飛逝的光陰。羅曼·羅蘭

(78) 惡人是不會(huì)簡(jiǎn)單的死的，因?yàn)樯系鬯坪踹�要關(guān)照他們，他要用他們來作他報(bào)復(fù)的工具。大仲馬

(79) 母愛是在獵人的陷阱中，母狼望著被打死的小狼而在月夜下嗚咽的號(hào)叫。

(80) 永遠(yuǎn)都不要小看一種一個(gè)月流一星期血都不會(huì)死的生物.

(81) 朋友是五倫之外的一種人際關(guān)系，一定要求朋友共生共死的心態(tài)，是因?yàn)槿�，沒有界定清楚這一個(gè)名詞的含意。

(82) 酒杯淹死的人比海還要多。托·富勒

(83) 李白是喝醉了到河里撈月亮死的，這個(gè)死得很壯觀。

(84) 一個(gè)人的生命難道不是像一代人的命運(yùn)一樣珍貴嗎？要知道，每一個(gè)人都是一個(gè)與他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部這個(gè)世界的歷史。

(85) 在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進(jìn)夜的寶盒，早晨，讓它在禮拜聲中開放的鮮花叢里找到它自己。泰戈?duì)?/p>

(86) 人不是該死的時(shí)候死的，而是能死的時(shí)候死的。馬爾克斯

(87) 死的慘痛，大部分是心理上造成的恐怖。被我們踐踏的一個(gè)無知的甲蟲，它肉體上的痛苦，和一個(gè)巨人在臨死時(shí)所感受的并無兩樣。

(87) 盡量原創(chuàng)和收集高質(zhì)量句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

(88) 荷花一年四季各具風(fēng)韻：春有凝翠、夏有嬌艷、秋有厚重、冬有凄美.一歲一枯榮的只是荷的枝葉，永遠(yuǎn)不死的是荷的精神。

(89) 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。陶行知

(90) 不死的光陰里，是誰(shuí)清歌宛轉(zhuǎn)淚孤鴻？又是誰(shuí)舍前種柳，紅豆煮酒，竟惹一季相思？我只愿，這一季，花未謝，雨未消，你未離去。

(91) 我們要努力把一生好好地度過，等到死的時(shí)候，就連殯儀館的老板也會(huì)惋惜。

(92) 我不怕死，我只是不想在我死的時(shí)候在場(chǎng)。

(93) 哪有斬不掉的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必須奮斗著，勇猛地奮斗著，勝利就是你的。鄧中夏

(94) 你對(duì)生命厭倦嗎？那么就把自己投入某種你全心相信的工作里，為它而活，為它而死的，這樣，你便會(huì)找到你原以為絕不可能屬于你的快樂。

(95) 沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。錢鐘書

(96) 屠殺。前方的戰(zhàn)斗不斷的傳來，有謠言有恐慌，人們生活在生與死的邊緣，但是誰(shuí)又愿意死去呢，哪怕是螻蟻也茍且偷生啊，他們期待和平他們需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)帶領(lǐng)他們走上不在流利失所的地方！

(97) 愛可以戰(zhàn)勝死亡和面對(duì)死的恐懼。只有愛才能使生命維持和延續(xù)下去。

(98) 為朋友而死不難，難在找一個(gè)值得為之而死的朋友。

(99) 連死的勇氣都有，何況活呢？三毛

(100) 竊察世人怕死的原因，自有種種不同，“經(jīng)愚觀之”，可以定為三項(xiàng)，其一是怕死時(shí)的苦痛，其二是舍不得人世的快樂，其三是顧慮家族。

(101) 為朋友死并不難，難在有一個(gè)值得為之而死的朋友。

(102) 書，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。

(103) 我之所以想為人民實(shí)行教育，只是為了要救援在那里要淹死的許多普希金，奧斯特羅夫得斯基，羅蒙諾索夫。然而在每一個(gè)學(xué)校里，這些人都是成群而眾多的。

(104) 天才永遠(yuǎn)存在人民中間，就像火藏在燧石里一樣，只要具備了條件，這種死的石頭就能夠發(fā)出火來。司湯達(dá)

(105) 給囚犯的食物僅夠充饑而已，他們?cè)陴I死的邊緣掙扎著，為了多吃一頓，他們常常自相殘殺。

(106) 正因?yàn)樽砩鷫?mèng)死的頹靡風(fēng)氣，才有了慷慨歌吹的仁人志士。

(107) 提伯爾特是被羅密歐殺死的，如果你大公無私的話，殿下，你必須判羅密歐死刑。

(108) 這是個(gè)十惡不赦、罪該萬死的匪徒,應(yīng)該槍斃!

(109) 他們倆曾是一起出生入死的患難兄弟，當(dāng)然成為莫逆之交。

(110) 而且文化若僅僅只有這樣兩種屬性的話，那么這種文化就是死的文化，就像木乃伊一樣，根本不足掛齒。

(111) 在踢足球的時(shí)候，我忽略了最可能射門的人，反而舍近求遠(yuǎn)去防遠(yuǎn)處被守得死死的帶球的人，結(jié)果帶球的人一個(gè)大腳傳給最靠近球門的同伴，結(jié)果球進(jìn)了。

(112) 當(dāng)然，注釋家和鑒賞家們不是這樣說的，他們說杜牧借此表達(dá)對(duì)時(shí)局的憂慮和對(duì)貴們醉生夢(mèng)死的抨擊。

(113) 在敵人的威脅利誘面前,貪生怕死的叛徒出賣了組織和同志。

(114) 隨著日軍投下珍珠港的第一枚炸彈，一段可歌可泣，甚至超越歷史時(shí)代生死的壯絕愛情悲劇就此展開，在無情戰(zhàn)火的沖擊下，他們愛得刻骨銘心，至死不變。

(115) 這兒是出生入死的地方，不是醉生夢(mèng)死的地方。

(116) 這些壞人的末日已到，他們現(xiàn)在張牙舞爪只不過是垂死的掙扎。

(117) 不要搞那么多禁令,否則,人們搖手觸禁,那會(huì)把人的積極性‘禁’死的。死的造句

(118) 前方將士在浴血奮戰(zhàn),而后方的一些歌舞廳仍在播放醉生夢(mèng)死的之子于歸。

(119) 邱少云真是一個(gè)臨危不懼、舍生忘死的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。

(120) 人們最看不起正義戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)上的貪生怕死的逃兵。