一、墳?zāi)故?em>死者的衣服，一座墳?zāi)故且患�普通的衣裳，而一塊豐碑則是一件繡衣。托·富勒

二、過(guò)分的哀戚是摧殘生命的仇敵，適度的悲傷是對(duì)于死者應(yīng)有的情分。莎士比亞

三、行者有功掛侯印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂。薩都刺

四、讓死者有那不朽的名，但讓生者有那不朽的愛(ài)。

五、歷史是為活著的人們而寫(xiě)的。活著的人們搜了死者腰包之后，踏著死者尸體前進(jìn)。

六、死不是死者的不幸，而是生者的不幸。伊壁鳩魯

七、死者留在人心中的印象永遠(yuǎn)都是最好的。

八、世無(wú)良醫(yī)，枉死者半，此言非虛。孫思邈

九、我們哀悼死者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人

十、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。

十一、死者的光榮不在于受世人之贊美，而在于為后人所效法。

十二、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

十三、我更關(guān)心生者的肚皮，而不是以紀(jì)念碑的形式對(duì)死者的緬懷。

十四、寡頭政治的要旨不是父?jìng)髯�、子傳孫，(死者造句)而是堅(jiān)持死者加諸生者的某種世界觀和生活方式。

十五、存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。

十六、死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。

十七、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。雷蒙·阿隆

十八、我們哀悼死者，并不一定是體察他滅亡之悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切地發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣地相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。

十九、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

二十、怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以回生。

二十一、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。荀子

二十二、生者有功掛玉印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂。

二十三、死者不可再生，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)。

二十四、死者只對(duì)愛(ài)他的人重要。

二十五、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮。拉羅什富科

二十六、一個(gè)人死后，活著的人打聽(tīng)的是他留下了多少財(cái)產(chǎn)，而俯視死者的天使要想知道卻是死者生前曾經(jīng)積過(guò)那些陰德。

二十七、只是不想再一次看到那個(gè)樣子，我可沒(méi)有一次又一次去冒犯死者的興趣。

二十八、冬天過(guò)去了，春天推開(kāi)了緊閉著的窗戶。失血過(guò)多的保爾，經(jīng)受住最后一次手術(shù)，意識(shí)到再也不能待在醫(yī)院里了。十多個(gè)月，周圍的病員在受煎熬，垂死者在呻吟、在決別，這種氣氛，比自身的痛苦更讓人受不了。

二十九、古之善將者，養(yǎng)人如養(yǎng)己子，有難則以身先之，有功則以身后之；傷者，泣而撫之；死者，哀而葬之；饑者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，禮而祿之；勇者，賞而勸之。將能如此，所向必捷矣。

三十、燕，萬(wàn)乘之國(guó)也；齊，千里之途也。泯子午以萬(wàn)乘之國(guó)為不足說(shuō)，千里之途為不足遠(yuǎn)，則是千萬(wàn)人之上也。且猶不能殫其言于我，況乎齊人之懷善而死者乎！吾所以不得睹者，豈不多矣，然吾失此，何之有也。

三十一、這是盛夏群島人悼念死者的方式。他們以生命來(lái)回應(yīng)死亡。

三十二、我不得不承認(rèn)生命之脆弱禁不起我們?cè)偃�的考�?yàn)，生或死，也許早已命中注定。逝者如斯，生者為此沉寂。沉默，是對(duì)死者最大的敬意。

三十三、李傕等人相互爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾越來(lái)越激化，李傕計(jì)殺樊稠，又與郭汜率兵相攻，交戰(zhàn)連月，死者萬(wàn)計(jì)。

三十四、那些死亡惡魔看到伊拉克人群聚一起，不分彼此也沒(méi)有遜尼、什葉或庫(kù)德之間的歧視時(shí)，他們感到不高興，所以他們?cè)囍�扼殺歡樂(lè)，并澆熄團(tuán)結(jié)的火焰，其導(dǎo)致的結(jié)果就是汽車炸彈以及50名無(wú)辜的死者。

三十五、及其欲為死者雪恥，非兵連禍結(jié)不可也。

三十六、蓋追奔逐北，能斃敵十之五六，為至眾矣，而其未死者，必鑒於奔敗之不免於死，再遇戰(zhàn)事，將憤而苦斗以求生，是敗卒皆化為精兵，不啻代敵操練矣。

三十七、當(dāng)電視臺(tái)播出災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)死者家屬椎心泣血、痛哭失聲的樣子，令人看了為之鼻酸。

三十八、懷念死者的悲傷心情。同人琴俱亡。

三十九、這也難怪她哭得如喪考妣，因?yàn)?em>死者生前待她如己出。

四十、已故將軍的遺體在葬前將供公眾瞻仰3天，讓人們有機(jī)會(huì)去向死者告別。

四十一、那是想象力的瘋狂的盛筵，在一個(gè)垂死的人的頭腦里祝酒，垂死者氣息奄奄地哭泣著，衰微不去的心臟卻仍然狂跳。

四十二、難怪史蒂夫麥奎因要用大量的篇幅去拍獄方洗刷監(jiān)獄的場(chǎng)面，因?yàn)閺?qiáng)權(quán)知道，那些穢物好像是死者的殘余，其實(shí)卻是從他們自己身上流出來(lái)的，強(qiáng)權(quán)不能容忍自己的丑惡，他是不能照鏡子的。

四十三、兇手逍遙法外,死者是不會(huì)瞑目的。

四十四、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。

四十五、那是想像力的瘋狂的盛筵，在一個(gè)垂死的人的頭腦里住菲，垂死者氣息奄奄地哭泣著，衰微不去的心臟卻仍然狂跳。

四十六、當(dāng)電視臺(tái)播出災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)死者家屬椎心泣血、痛哭失聲的樣子，令人看了為之鼻酸。

四十七、那里的掛滿雨水的綠色矮草中，躺著一個(gè)半圓形的破碎頭蓋骨，那平展寬闊的額頭，說(shuō)明死者絕非等閑之輩。

四十八、喪禮上，牧師描述了死者的美德和他們討人喜歡的行為，以及非凡的前途。在座的人個(gè)個(gè)都暗自承認(rèn)他說(shuō)得對(duì)，他們以前真是有眼無(wú)珠，居然對(duì)這些熟視無(wú)睹，反倒死盯著這些可憐孩子的過(guò)錯(cuò)和毛病不放，心里不免感到難過(guò)。

四十九、那是想象力的瘋狂的盛筵，在一個(gè)垂死的人的頭腦里住菲，垂死者氣息奄奄地哭泣著，衰微不去的心臟卻仍然狂跳。

五十、情系汶川系列：為死者默念安息，為傷者祈禱平安。

五十一、如果一個(gè)人是按自然法則壽終正寢，就生命而言，死者沒(méi)有什么遺憾，活著的人也不必過(guò)分的傷痛。最令人痛心和難以接受的是，當(dāng)生命的花朵正蓬勃怒放的時(shí)候卻猝然間凋謝了。

五十二、第一次給尸體拍照令我感到心驚膽戰(zhàn)：我們害怕到只能悄悄溜進(jìn)病房給死者拍側(cè)面照，一點(diǎn)都不敢動(dòng)。

五十三、死者的家屬恨不得抓住肇事的罪魁禍?zhǔn)�，將他碎尸萬(wàn)段。

五十四、再次，死亡賠償金的分配我國(guó)雖無(wú)明文規(guī)定，但對(duì)于死者身后的權(quán)利歸屬的法律規(guī)定卻不乏先例。

五十五、你碰一下死者，問(wèn)他們咋死的，然后你再碰他們一下讓他們繼續(xù)長(zhǎng)眠，然后你們坐享其成？

五十六、只要有暫時(shí)一刻的離開(kāi)。短暫恍惚，離開(kāi)原路，正確的意識(shí)悄悄走失，那么便形同死者。

五十七、死亡對(duì)于死者并不是災(zāi)難，對(duì)于生者才是不幸。

五十八、那是想像力的瘋狂的盛筵，在一個(gè)垂死的人的頭腦里祝酒，垂死者氣息奄奄地哭泣著，衰微不去的心臟卻仍然狂跳。

五十九、謝三與蘇文清對(duì)鳳輕塵原本還有一點(diǎn)愛(ài)慕的意思,可在鳳輕塵面不改色了將死者的腦殼掀起時(shí),這一點(diǎn)愛(ài)慕消失的無(wú)影無(wú)蹤,全部轉(zhuǎn)化為佩服與崇拜。阿彩

六十、人們還會(huì)把臉抹成白色以模仿死者。

六十一、以對(duì)死者的慷慨來(lái)補(bǔ)償對(duì)活人的吝嗇，這的確是人類獨(dú)創(chuàng)的一種作品。徐國(guó)靜

六十二、隨著大量帳篷出現(xiàn)在婚禮廳、學(xué)校以及龍卷風(fēng)避難所，志愿者在取得死者家屬和社區(qū)的同意后幫助將尸體堆入公共墓穴。

六十三、列寧遺體停放的四天四夜之間，超過(guò)90萬(wàn)人前來(lái)廣場(chǎng)吊唁，這使他成為歷史上最有名的死者。

六十四、死者鄧貴大44歲，是湖北巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)辦公室的主任。

六十五、挽歌,挽詩(shī)專門(mén)為悼念某一死者所寫(xiě)的詩(shī)或歌.

六十六、死者均按其生前形象雕刻，男人為戰(zhàn)士或運(yùn)動(dòng)員，婦女由她們的孩子簇?fù)碇�，小孩則常和他們的愛(ài)畜或玩具在一起。

六十七、死者中有生日宴會(huì)的榮譽(yù)嘉賓，被當(dāng)?shù)孛襟w稱為莫塔的人，這個(gè)詞在墨西哥俚語(yǔ)中是的意思。

六十八、此外，一個(gè)月前，韓國(guó)演員安在煥在自己的車中自殺身亡。之后便有崔借錢給死者的傳言，她因此承受了很大的壓力。

六十九、受傷者垂死者的尖叫，令最勇敢的人都膽戰(zhàn)心驚。

七十、我們沒(méi)有將死者的照片與其生前照片聯(lián)系起來(lái)。在過(guò)去幾周里，這對(duì)夫婦做了許多試驗(yàn)，反復(fù)對(duì)比如何克服尸僵和死者臉部重力的影響，最終找到了一種方法。

七十一、歐坦，S的拉扎爾教堂：關(guān)于門(mén)的鼓膜，最后的審判，并在枋，死者復(fù)活。

七十二、意味著死者的靈魂依然游蕩在荒郊野外嗎?

七十三、他向這次事件中的死者家屬表示了慰唁。

七十四、警方懷疑死者正是幾天前失蹤的北海道鐵路公司社長(zhǎng)中島尚俊。[造 句網(wǎng)]

七十五、三被保險(xiǎn)人因犯罪處死、拒捕或越獄致死者.

七十六、一開(kāi)始,腹語(yǔ)術(shù)是作為一種與死者溝通的方式發(fā)展起來(lái)的.

七十七、這樣的人，值得世人敬仰，值得世人虔誠(chéng)。寧可以身化為石碑，守護(hù)逝去的死者，也不愿執(zhí)劍毀去硝煙沉淀的戰(zhàn)場(chǎng)！鍋底菜

七十八、死者不像生者那樣極易失去愛(ài)，他們珍藏著我們的愛(ài)，直至我們也化為黃土。梅特林克

七十九、調(diào)查委員會(huì)還獲悉，此次醫(yī)療災(zāi)難所造成的死者遺孀和小孩沒(méi)有得到所需的經(jīng)濟(jì)賠償。

八十、死，在拉丁語(yǔ)中的意思，是到眾人中去，千秋萬(wàn)載，燃亮熄滅，沒(méi)有人逃得掉，死者比生者要多，死界也注定比生界要廣闊。石頭花園的歌女

八十一、幸存者幫著把死者和受傷的人抬到專門(mén)的接待站去.

八十二、書(shū)中描述了一個(gè)典型、綜合的經(jīng)歷：某位垂死者肉體面臨最險(xiǎn)境，然后聽(tīng)到醫(yī)生宣布他已死亡。

八十三、追悼?jī)x式開(kāi)始時(shí)，全體出席者向“戰(zhàn)死者”默哀1分鐘。

八十四、死者給上訴人三張不同款目的支票，并且其兌現(xiàn)了資金到位的支票。

八十五、有件事我很迷惑，我想問(wèn)你。自然死亡不同于犧牲，不同于被殺或飢餓而死，自然死亡首先帶來(lái)的是震驚（除非死者已經(jīng)臥病多時(shí)），然后是巨大無(wú)邊的失落感，尤其是死者還那么年輕……約翰·伯格

八十六、生者和死者都在場(chǎng)，一切都像是偶然，一切又像是預(yù)先排演好了，人間種種，不過(guò)是這出戲的一個(gè)過(guò)場(chǎng)。而誰(shuí)將是最后的謝幕人......慕容雪村

八十七、如果一宗過(guò)勞死被判定，死者家庭成員將從政府那里得到每年2萬(wàn)美元的補(bǔ)償，有時(shí)還會(huì)從公司得到最高100萬(wàn)美元的賠償。

八十八、一些家庭以及死者的朋友通常都會(huì)參加一些宗教、文化、社區(qū)、家庭傳統(tǒng)方面的儀式，如紀(jì)念儀式、守靈、葬禮等。

八十九、在這種設(shè)施里，死者家人只需刷一下智能卡，親人的骨灰就會(huì)自動(dòng)從地下存放處由機(jī)械提升上來(lái)，送到家人面前以供瞻仰。

九十、你們的表現(xiàn)讓我想起一句很有哲理的話——死不是死者的不幸，倒是生者的不幸!孟非

九十一、寫(xiě)上名字后，在40秒內(nèi)寫(xiě)上死因，死者會(huì)按此死因死去，不寫(xiě)死因則一律為因心臟麻痹而死。

九十二、于是他們爭(zhēng)搶著自己那一份和別人的份，詛咒一起赴死者的大爺。我看著他們雄壯地拍著胸膛和并不雄壯地被踢著屁股，我忽然覺(jué)得我們這個(gè)民族也許真的是很偉大的，我現(xiàn)在看見(jiàn)那些征戰(zhàn)大地更征戰(zhàn)自己的先人們?cè)诮枋�還魂。蘭曉龍

九十三、寬闊的前額上黑發(fā)披覆，臉?lè)路鸪銎娴亻L(zhǎng)，但是在這張臉上，找不到一般死者的那種美麗、樸素的安祥。

九十四、好殺手殺死人之后再向死者傾訴，好殺手知道所有他們需要知道的答案。馮唐

九十五、人們簡(jiǎn)直不懂，他們把窮人喪失親屬冷冷淡淡地說(shuō)成是死者脫離苦海，生者減輕負(fù)擔(dān)——我說(shuō)他們簡(jiǎn)直不懂這種喪亡是何等的慘痛。狄更斯

九十六、好吧，如果有什么頭面人物死了，我們就要尋求“深度凍結(jié)”的幫助，那是個(gè)電腦文件，里面有所有的訃聞，然后我們就把死者的生平找出來(lái)。

九十七、生者對(duì)死者的思念，只有那些在長(zhǎng)夜里慟哭過(guò)的人才能明白。沈奇嵐

九十八、有生者不諱其死，有國(guó)者不諱其亡，諱亡者不可以得存，諱死者不可以得生。馮夢(mèng)龍

九十九、8月27日，在廢棄的AbuSlim醫(yī)院的空地上，數(shù)具尸體橫七豎八地躺著。其中一些死者生前被疑受到了酷刑。

一百、天津人在葬禮前一晚把死者抬回家，親朋好友和家人一起停靈守夜，告別亡魂。

一百零一、而更令人吃驚的是，沙爾汗之妻鐘氏前來(lái)認(rèn)尸，卻發(fā)現(xiàn)，死者并不是沙爾汗！

一百零二、和我同歲的人在地下的要比在地上的多，有朝一日我也一樣：我入地下，而許多與我同歲的人還活著。只是我在地上添歲增壽，無(wú)異于拋棄那些比我年輕的死者。米洛拉德·帕維奇

一百零三、可是，我們的耳邊經(jīng)常響起那位大智大慧的哲學(xué)之父柏拉圖的警世之言：“只有死者才能看到戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)�！�。

一百零四、凱里市政府決定，為每名傷者發(fā)放1500元生活補(bǔ)助費(fèi)，(造句 網(wǎng))同時(shí)向死者家屬發(fā)放特殊撫恤金和安葬費(fèi)。

一百零五、生者與死者往往有一種復(fù)雜的關(guān)系。艾倫和我并非莫逆之交，但死后，他的影像總是揮之不去。死亡好像是一種排隊(duì)，艾倫排前頭，眼見(jiàn)著他的大腦袋搖來(lái)晃去，他忽然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，向我眨眼。北島

一百零六、屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。莫言

一百零七、塔座雕刻仙鶴、麒麟、花卉等圖案，素雅大方，并鐫死者姓名、生卒年月、師傳等簡(jiǎn)歷。

一百零八、不像羽絨大衣，玉衣是為死者做的。

一百零九、委員會(huì)寫(xiě)道“法醫(yī)鑒定顯示大部分死者都身中數(shù)槍，有人被身后的士兵擊中，還有人遭到近距離射擊“。

一百十、所謂死亡，只是黑暗罷了，天地萬(wàn)物歸于黑暗，而你在黑暗之中寸步難移，這也是死者的睡眠。唐七公子

一百十一、而不被認(rèn)為是過(guò)勞死的死者家屬幾乎什么也得不到。

一百十二、似乎有一些公共演講中反復(fù)出現(xiàn)的題目，如那些工作涉及到死者，瀕臨死亡的人以及存在死亡的風(fēng)險(xiǎn)。

一百十三、死者包括6位參加宗教儀式的人。

一百十四、死者的潛水鏡,還有成片的暗黑血漬仍然漂浮在海水中.

一百十五、必死者可殺，必生者可虜。我可以靠我的技術(shù)殺掉狂言生死的人，用我的勇氣俘虜貪生怕死之輩，只有珍愛(ài)生命并鄭重對(duì)待的人才能成為真正的勇者。桔子樹(shù)

一百十六、目前對(duì)于死者的身份以及死亡的原因警方和校方還都在調(diào)查核實(shí)。

一百十七、據(jù)世界權(quán)組織的說(shuō)法，2009年，在科納克里體育場(chǎng)，發(fā)生了士兵大規(guī)模強(qiáng)奸女性的事件，死者多達(dá)160人。

一百十八、于是雷斯脫停靈在異姓人的客堂，頭前腳后都點(diǎn)著陰慘慘的蠟燭，胸前放著一個(gè)銀質(zhì)十字架，由死者白蠟一般的雙手親自捧著，看起來(lái)覺(jué)得很奇怪。

一百十九、希臘正教禁止為自殺者舉行葬禮，除非死者患有精神疾病。

一百二十、目前已安排滯留旅客改乘其他車次列車，并聯(lián)系死者家屬做好善后工作。