(1) 自己不能干,又不愿別人干,這種斗筲之人是很難與之共事的。也作“斗筲之材”、“斗筲之器”。

(2) 有些心胸狹隘,見識短淺的斗筲之人,實難與之相處,更難與之共事。

(3) 自己不能干,又不愿別人干,這種斗筲之人最令人討厭。

(4) ,即圣人之性、斗筲之性、中民之性;佛教的“佛性說”。

(5) 殿下鈞鑒:微臣以斗筲之才,承蒙君侯并殿下之命,鎮(zhèn)守我大魏西河邊關重地。

(6) 世外散仙,心念名利;斗筲之徒,難興大風浪。

(7) 稽古之業(yè),雖則難知,斗筲之材,何其易進?其雜色應入流人,望令曹司試判訖,簡為四等奏聞。

(8) 況乎行陳凡才,斗筲小器,而懷問鼎之志,敢構無君之逆哉!逆賊沈攸之,出自萊畝,寂寥累世,故司空沈公以從父宗廕,愛之若子,卵翼吹噓,得升官秩。

(9) 但斗筲之人,藻棁之子,既得伏奏帷扆,便欲詭競求進,不說國之大體。

(10) 斗筲之人,也就是度量狹小見識短淺的人。

(11) 道友乃斗筲之器,此事非是他能,乃仗武王洪福,姜尚之德耳。

(12) 史原輸我的銅板裝滿了一個斗筲。

(13) 微臣以斗筲之才,承蒙君侯并殿下之命,鎮(zhèn)守我大魏西河邊關重地。

(14) 所以老小才懷疑大師初次經營糧食,大師你的木斛、斗筲選錯啦。

(15) 然而斗筲之儒死抱住先圣的骸骨不松手,刻舟求劍,削足適履,以至于作繭自縛,自欺欺人,垮坍也就是遲早的事了。

(16) 噫!斗筲之人,何足算也!上面曾經講過“士”的觀念,從一般的習慣,認為古代所講的“士”就是知識分子,這個話實際上很籠統(tǒng)。

(17) 他人輕松地讀過,又何曾了悟?總有些斗筲之輩為蛩鳴叫好,只為不知道天上有韶歌曼妙。

(18) 是故駑蹇之乘,不騁千里之涂;燕雀之儔,不奮六翮之用;楶棁之材,不荷棟梁之任;斗筲之子,不秉帝王之重。

(19) 企業(yè)冠名,實為活躍于民眾口頭上的無形資產,將使企業(yè)綿綿受益而無絕期!譏之為“冤大頭”者,乃斗筲之輩皮相之見也。

(20) 寧波大學歷史系教授錢茂偉則認為,方國珍出身鹽商與運輸商,文化層次低,“屬市井之徒、斗筲之器,被逼急了造反,沒有明顯的理想和目標。

(21) 但他從不在人前提及此好,赴外地巡視更是三緘其口,不吐露絲毫嗜好心跡,以防斗筲之人投其所好。