1) 是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

2) 靈魂是一匹女綢，分叉的愛就是利剪，裁碎了兩儀四象之后，縫制的不是嫁裳，是地衣。

3) 據(jù)此建立了適用于四象限動態(tài)工況的深潛艇推進模型.

4) 由正交光柵、光闌、檢偏器組和四象限探測器實現(xiàn)同步移相功能。

5) 防具之間“四象”或“八卦”屬性的相互鏈結，可使裝備產生連鎖反應式的屬性加成效果。

6) 提出了一種新型四象限CMOS模擬乘法器電路，其核心結構為線性化壓控源耦對。

7) 實驗采用單光路臨界角法，用四象限探測器探測輸出信號，物面微位移采用壓電陶瓷作為驅動元件。

8) 青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象.

9) 四象限分析法是對調查數(shù)據(jù)進行處理的一種方法,該分析法對培訓評估調查數(shù)據(jù)的處理有借鑒意義.

10) 針對四象限紅外探測器的特點，設計了基于雙光路替換法的光學系統(tǒng)。

11) 介紹了單相電壓型三電平四象限變流器工作原理.

12) 由正交光柵、光闌、檢偏器組和四象限探測器實現(xiàn)同步移相功能。檢偏器組由4個不同方位角的檢偏器組成。

13) 通過檢偏器組的四束光束的光強由四象限探測器同時測量。

14) 太極陰陽生四象，易道盡在此中求。人類關于和平、關于尊重生命、關于自由民主、關于貞和、關于愛的憧憬是永恒的。

15) 本文給出一種新型四象限模擬乘法器的實現(xiàn)電路。

16) 最后,在建立四象限光電探測器光路模型的基礎上,還總結了物理模型法的一般原則與方法.

17) 利用四象限分析法處理培訓評估調查數(shù)據(jù)，其核心思想是找出那些均值低但相關系數(shù)高的評價項，為以后的培訓決策提供依據(jù)。

18) 摘要介紹了單相電壓型三電平四象限變流器工作原理.

19) 兩儀生四象,四象生八卦,呈放射狀的城市布局,遵循八卦八八六十四卦卦象的街景布置,是每一位游客前來探尋的目的。

20) 展眼四象，或天資卓越，或后天雄起，或碌碌無為終身廢。

21) 這下眾人確定了,這四象石一定是好東西,不然劉銘絕不會這么出價,因為前面不管是茨菰樹還是雪陽草,他最后都放棄了的。

22) 周易講太極生兩儀,兩儀生四象,四象就是老陰老陽少陰少陽。

23) 相傳古石橋是根據(jù)“易有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”的理數(shù)建造而成,至今還被橋梁建筑專家推崇備至。

24) 我向遠處望去，看見了各種各樣形態(tài)各異的巨石，橫臥在大峽谷內。這就是有名的“萬石布陣”，有的像一只巨大的青蛙趴在那里，這是石蛙陣；有的像一群大象在湖邊戲水，這就是四象陣。不遠處，還有一個玄關陣。

25) 中國的政治家特別強調秩序。在他們眼里，這個世界本來就是靜態(tài)的，條理分明的。所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，三皇治世，五帝定倫，長幼尊卑，君君臣臣父父子子，都是上天早就規(guī)定好了的，并且在。張宏杰

26) 別看只這一條,但真要具備卻千難萬難,這一點,從四大學院之一的四象學院院長姜云都未曾開啟天眼就可略見一斑了。

27) 后面的只有內宗和宮里才有,你們卻是見不到了,名號倒是可以告訴你們,分別為四象定天印,五行生滅手,六爻演天術,七星封神劍,八卦篡天錄,九宮命天章。

28) 他體悟得天地人事現(xiàn)象背后的隱約軌則,他發(fā)現(xiàn)在無窮變化中有一不變的太極,由此而生兩儀,兩儀再變生四象,四象演化為八卦。

29) 從此以后,我國歷代圣賢皆認為宇宙萬物都是從無到有,經過“無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”這樣不斷化生而來。

30) 吾神傲天,開天辟地,一氣生兩脈,兩脈生三靈,三靈生四象,四象生五臟,五臟生六腑,六腑生七竅,七竅生八卦,八卦化乾坤。

31) 中國的道教文化為中國的傳統(tǒng)文化之一,講窮的是太極生兩儀,兩儀生四象四象生八卦。

32) 伏羲一畫開天，道陰陽，呈四象，形八卦，《易經》影響了一個民族的性格：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

33) 這是道生一,一生二,二生三,三生萬物;是太極生二儀,二儀生四象,四象生八卦。

34) 這次他有準備,天水四象訣分為三個階段,水龍陣,蟠龍陣,天水陣。

35) 大夏帝國,都城四象城內,一位老人傲立于四象塔上,仰觀宇宙,俯察眾生,喟然嘆曰:一千年啊,我已經不能再等了,五行之體不出,吾命休矣。

36) “易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,倒也符合這個說法。

37) 如今,四象橋至淮清橋的青溪兩岸,依然是人煙輻輳、商鋪櫛比,但早已沒有了泛舟的景致。

38) 按著東蒼龍、西白虎、北玄武、南朱雀四象而變,每象七宿,又按二十八宿之形再生變化。

39) 八卦圖“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。

40) 易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定乾坤,是以有了這娑婆世界,蕓蕓眾生。

41) 如一條長長的鏈條連接著你和我,這好比是太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,生生不息。

42) 四象陣法一發(fā)動,四個方向此進彼退,生生不息,奧妙無窮,威力至大,能夠擋住外面那些鬼魂們。

43) 子厲凌在心內大吼,這一招堪比四象級的攻擊,是子厲凌壓箱底的大招。

44) 無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,這里面的東西琢磨一下很有意思。

45) “易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇”,太極觀念包含陰陽的觀念,陰陽就是兩儀,還包括四象。

46) 道教文化區(qū)結合了道教“一元初始、太極兩儀、三才相和、四象環(huán)繞、五行相生、六合寰宇、七日來復、八卦演易、九宮合中”的文化概念,依山而建。

47) 柏林座、羅馬座兩棟樓宇,以兩儀生四象為形,占兩儀陰陽魚眼之位,金頂玉帳,彰富貴之氣,兩儀四象,顯中正之局。

48) 五,無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦化萬物,物極必反。

49) 石門打開,四象鎖靈陣的鎖靈效果也是不攻自破,一股龐大的靈氣涌出,讓眾人都是神清氣爽。

50) 《系辭》又說:“兩儀生四象,四象生八卦”。

51) 太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。

52) 說起來雖然簡單,但是做起來卻是是有些難度,不說這種一心二用的狀態(tài),單單神宿四象訣讓天地靈氣運行的這一個周天便是極其地有難度。

53) 她們之所以在對方動手之前搞突然襲擊,使出各種法器,分頭擊破,就是千方百計不讓四個紅衣男子聚在一起,施展四象魔焰陣。

54) 伏羲氏一畫開天之后,宇宙的生發(fā)過程即是我們知道的太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,然后演變成六十四卦,最終演繹出很多宇宙人生的哲理。

55) 看來那個白虎的圖騰和狄王的圖騰并無關系,這應該是四象的意思,如果不出所料,還應該有兩個墓室,分別是青龍和玄武。

56) 第一,為了公平,也不想造成滄海遺珠之憾,我決定日后不管是誰道行超過四象閣的學員,就破格提升到四象閣,被超過的學員自動降到分院去。

57) 木法躲開四象的神力的狂轟濫炸,抬手拍出一張閃爍著黑芒的符印。

58) 無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。

59) 太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,固有之則生,同有之則俱生矣。

60) 自盤古開天，鴻蒙初辟以來，日月升升落落，四象輪輪回回，萬物自然經歷無數(shù)遭衍生，已然滿目盛景。

61) 度子風看著這對劍聯(lián),只覺這對劍聯(lián)韻含深意,這或許就是當年兩大創(chuàng)門祖師所理解的劍道真意,這或許又與東方一劍所傳授的神劍山莊四象劍法有著關聯(lián)。

62) 自盤古大帝開天辟地,大道分陰、陽兩極,兩極生天、地、玄、黃四象,四象生乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦。

63) 這些在古代故事傳說中也有提到,其一是伏羲在天水遇到身披河圖的龍馬神獸并以此創(chuàng)制了八卦,大家都知道“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。

64) 太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦:乾、兌、離、震、巽、坎、艮和坤,分別對應著天、澤、火、雷、風、水、山、地。

65) 武當山上小小圖書管理員，百歲之后轉世四象大陸，在這里繼續(xù)尋夢，在這里有了自己新的身份，帶著武當絕學，在此地成龍翔之勢。

66) “易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇成大事”。

67) 混沌執(zhí)恒玄義匿,鴻蒙終破啟天地;清騰謂上化四象,濁墮載育走獸禽!

68) 極生陰陽二儀,二儀生四象,四象生八卦,乾為天,乾上乾下,元亨利貞……

69) 井宿一到井宿四象征著雙子的腳。造句 網

70) “太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,靠,介個計劃生育的步驟與老子的講法中“二生三”的講法就不一致了。

71) 哎,四象大法的傳授像虛竹那樣就好了,直接被傳授了無崖子畢生的功力,隨手扔塊石頭就能砸斷骨頭,而自己呢,還要一步步來。

72) 五極四象、上古迷蹤、血腥風云……平凡少年,不甘命運擺布,毅然踏上修真之道。

73) 東西方對世界的真正理解,其實都差不多,地火水風、成住壞空,等等,都是四分四象。