一、浮生百年,進(jìn)退出處、迎拒取舍,都需要回答“為什么”,這就是必須弄清的大前提——“人生目的”。

二、從胡適對(duì)于自己的進(jìn)退出處,完全不與顧頡剛坦誠(chéng)以言,即可以想見,顧頡剛這一番話,胡適大概聽不進(jìn)去。

三、由此也可知古人對(duì)名節(jié)、氣節(jié)、大節(jié)的看重,在進(jìn)退出處上是一絲不茍的。

四、他在政治漩渦里翻騰過(guò),他的進(jìn)退出處都有政治原因。

五、”“和平果能實(shí)現(xiàn),則個(gè)人的進(jìn)退出處,絕不縈懷,而一惟國(guó)民的公意是從”。

六、“就我所知道的,蘇席和謝院長(zhǎng)這段期間以來(lái),其實(shí)都不斷在思考黨席選舉的局勢(shì),在個(gè)人的理想與黨的發(fā)展之間,細(xì)膩而深刻的推敲進(jìn)退出處之道。

七、接近江丙坤人士指出,�；鶗�(huì)董事長(zhǎng)倦勤之說(shuō),完全是無(wú)中生有,江丙坤仍有強(qiáng)烈的使命感,但他一向強(qiáng)調(diào),進(jìn)退出處,一切由長(zhǎng)官?zèng)Q定。

八、在這篇聲明中,他一改過(guò)去那種咄咄逼人的氣勢(shì),說(shuō)什么只望和平能實(shí)現(xiàn),他本人的進(jìn)退出處,決不介懷。