(1) 我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。老子

(2) 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。

(3) 一曰不知，二曰不進(jìn)，三曰不任，四曰不終，五曰以小怨棄大德，六曰以小過黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以訐奸傷忠正，九曰以邪說亂正度，十曰以饞嫉廢賢能，是謂十難。

(4) 一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。榮、利、恥、死，是謂四守。容色積威，不過改意，凡此道也。

(5) 一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱存亡決定于三個(gè)基本條件：一曰血?dú)怏w力之強(qiáng)，二曰聰明智慧之強(qiáng)，三曰德性義仁之強(qiáng)。

(6) 凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，無淫服。

(7) 臘八節(jié)到，送你八件寶，一曰忍，平安符；二曰讓，舒心丸；三曰勤，搖錢樹；四曰儉，聚寶盆；五曰慈，愛心果；六曰悲，甘露水；七曰誠(chéng)，金剛鉆；八曰孝，通天橋。八件寶，請(qǐng)收好，快。

(8) 宇宙之內(nèi)，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心。龍應(yīng)臺(tái)

(9) 品目數(shù)十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風(fēng)景，謂清泉濯足，花下曬裈，背山起樓，燒琴煮鶴，對(duì)花啜茶，松下喝道。李商隱

(10) 又一曰：“獨(dú)有寒家老鼠不偷食咬衣，終夜咨咨叫到天明。”。

(11) 其字或從草，或從木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。陸羽

(12) 名人的別稱：一曰搖錢樹，二曰保護(hù)傘。民諺

(13) 凡兵有四機(jī)：一曰氣機(jī)，二曰地機(jī)，三曰事機(jī)[]，四曰力機(jī)。吳子

(14) 三友者，一曰英吉利、次曰法蘭西、三曰威爾士。一日，共行于水次。

(15) 一曰戰(zhàn)敗,寧死不為俘,如項(xiàng)羽、田橫之徒是也。

(16) 一曰戰(zhàn)無不勝,二曰寶中之寶,三曰堅(jiān)不可摧。

(17) 一曰土地廣大,人民富眾;二曰上愛其下,惠施流布;三曰賞信刑察,發(fā)必得時(shí);四曰陳功居列,任賢使能;五曰師徒之眾,甲兵之精;六曰四鄰之助,大國(guó)之援。

(18) 一曰能勤勉,“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”。

(19) 一曰為入塞匈奴19種中羌渠之后裔;二曰西域胡占主要成分;三曰即西域胡之一種;四曰與小月氏有淵源關(guān)系。

(20) 一曰國(guó)際交涉,有損于國(guó)家權(quán)利者,以生死爭(zhēng)之,不畏強(qiáng)御,如曹沫、藺相如、毛遂之徒是也。

(21) 史記石室金匱之書”;一曰“百年之間天下遺文古事靡不畢集太史公”。

(22) 乙未,令諸郡中正以六條舉淹滯:一曰忠恪匪躬,二曰孝敬盡禮,三曰友于兄弟,四曰潔身勞謙,五曰信義可復(fù),六曰學(xué)以為己。

(23) 妖皇澤世,布道十二,其一曰律,動(dòng)若鯤鵬扶搖九天,古滎烈日皆縛其下;律有支道,名為脈動(dòng)……

(24) 一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隸書。

(25) 煥到縣掘獄屋基得一石函,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。

(26) 一曰客幫,系操之過急北江北人,又別號(hào)巢湖幫,以別于溫臺(tái)幫。

(27) 對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

(28) 關(guān)于“�！�,中國(guó)古人認(rèn)為富貴壽考齊備為福,有一種比較具體的解釋說:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。

(29) 越,歐冶子造,銅錫,越絕書載:“歐冶因天之精神,悉其伎巧,鑄成五劍,一曰“湛盧”。

(30) 因此,除急性發(fā)作期并發(fā)出血、嘔血時(shí)短期少食多餐外,平時(shí)應(yīng)堅(jiān)持一曰三餐規(guī)律進(jìn)食。

(31) 一曰慈幼,二曰養(yǎng)老,三曰振窮,四曰恤貧,五曰寬疾,六曰安富。

(32) 一曰保業(yè),二曰惜時(shí),三曰遠(yuǎn)謀,四曰重微,五曰務(wù)實(shí)。

(33) 一曰湛盧,二曰純鉤,三曰勝邪,四曰魚腸,五曰巨闕。

(34) 一曰國(guó)際交涉,有損於國(guó)家權(quán)利者,以生死爭(zhēng)之,不畏強(qiáng)御,如曹沫、藺相如、毛遂之徒是也。

(35) 吾通三書,一曰《政要》,乃安邦定國(guó),平治天下,權(quán)謀之道。

(36) 三教之間的這些爭(zhēng)論很多,總結(jié)起來有幾爭(zhēng);一曰夷夏論之爭(zhēng),二曰白黑論之爭(zhēng),三曰神滅論之爭(zhēng),四曰報(bào)應(yīng)論之爭(zhēng),五曰三破論之爭(zhēng)。

(37) 七星沖煞，煞生雙杰！一曰天眼，一曰鬼目！七煞降世，血光沖天！楊不悔，一個(gè)混跡在社會(huì)最底層的少年孤兒，卻身負(fù)七煞天眼。

(38) 其一曰殺風(fēng)景,謂清泉濯足,背山起樓,燒琴煮鶴。

(39) 至則樓門鎖閉,樓上似有二人語,其一曰:“君何以空返?”。

(40) 一曰贔屭,形似龜,好負(fù)重,今石碑下龜趺是也。

(41) 因而,除急性發(fā)作期并發(fā)出血、嘔血時(shí)短期少食多餐外,平常應(yīng)堅(jiān)持一曰三餐規(guī)律進(jìn)食。

(42) 秦書有八體,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰書,八曰隸書。

(43) 法華玄義二之一曰:果是任運(yùn)酬善心而生,報(bào)是自然受樂。

(44) 一曰書啟,即書信;二曰碑記;三曰賦;四曰雜文。

(45) 一曰邦畿千里,維民所止;二曰財(cái)聚民散,財(cái)散民聚;三曰善若水,明明德。

(46) 國(guó)人食西式之飯,曰西餐,一曰大餐,一曰番菜,一曰大菜。

(47) 《通典》記載,周禮設(shè)六官,其中以六輅祭祀昊天上帝和東、南、西、北、中五大方位天帝:一曰蒼輅,以祀昊天上帝。

(48) 五大奇花者,一曰天仙子,二曰虞美人,三曰念奴嬌,四曰孽�；�,五曰減字木蘭花。

(49) 一曰淺探淵源,初得技法,便借以炫技,以悅?cè)硕�目或討人喝彩為光榮自得者。

(50) 者持七刃，無非掙命！一曰定腦，二曰撥珠，三曰整皮，四曰取靈筋，五曰斫骨，六曰換血肉，七曰搶核。

(51) 十一曰,盜竊猖獗,大賊大盜,小賊小竊。

(52) 夫?yàn)閷⒅��?有八弊焉,一曰貪而無厭,二曰妒賢嫉能,三曰信讒好佞,四曰料彼不自料,五曰猶豫不自決,六曰荒淫于酒色,七曰奸詐而自怯,八曰狡言而不以禮。諸葛亮

(53) 身懷三絕,一曰收蹲縱撲,二曰轉(zhuǎn)側(cè)撥掀,三曰調(diào)尾如鞭。