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1. 宗祧繼承制度是中國(guó)傳統(tǒng)的繼承制度,立嗣是宗祧繼承的重要制度。
2. 北朝鮮卑族建立的少數(shù)民族政權(quán),其宗法觀念、繼承制度與漢王朝基本一致。
3. 代位繼承制度實(shí)質(zhì)上是法定繼承制度的一種特殊形式,設(shè)立這項(xiàng)制度的目的在于保障被代位繼承人的直系卑親屬的物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)利益。
4. 遺產(chǎn)繼承制度給予了婦女更多的財(cái)產(chǎn)占有權(quán)和財(cái)產(chǎn)的處置權(quán),它是羅馬婦女參與社會(huì)財(cái)產(chǎn)分配的另一種形式。
5. 瓦房店通用冶金軸承制造有限公司擁有進(jìn)出口經(jīng)營(yíng)權(quán),產(chǎn)品暢銷德國(guó)、日本、美國(guó)、土爾其、印度等十幾個(gè)國(guó)家。
6. 瓦房店軸承產(chǎn)品有限公司,作為國(guó)內(nèi)一流的軸承制造商,位于美麗的國(guó)際化海濱城市大連的北郊。
7. 嫡長(zhǎng)子繼承制是在商末周初確立的,它是傳子制發(fā)展的必然結(jié)果。
8. 瓦房店信海軸承制造有限公司的產(chǎn)品,連續(xù)多年獲得省市級(jí)質(zhì)量信得過(guò)榮譽(yù)稱號(hào).
9. 我公司屬河北圣侖廣告展覽有限公司子公司,主要承制服裝鞋帽的高檔絲織商標(biāo),水洗標(biāo),熱轉(zhuǎn)移印標(biāo),條碼價(jià)格牌,彩色吊牌及其它各種服飾輔料。
10. 在前面討論的基礎(chǔ)上,引而申之,探討漢代繼承制度的淵源及其社會(huì)文化背景,試圖揭示蘊(yùn)藏在制度之中的中國(guó)古代社會(huì)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活原則。
11. 忠于周禮,維護(hù)正被嚴(yán)重破壞的國(guó)家根本的嗣承制度,不愿對(duì)“禮壞樂(lè)崩”的局面推波助瀾。
12. 銜命征行,奉指授之策,元惡既服;至于承制拜假,以安初附,謂合權(quán)宜。
13. 2009年,布朗政府打算提議終止長(zhǎng)男繼承制并取消君主不得與天主教徒成婚的禁令,但受限于執(zhí)政時(shí)間沒(méi)有充分審議。
14. 以下是世界上部分保留君主國(guó)家實(shí)行的繼承制度。
15. 嗣位指繼承君位,我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制,君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。
16. 原有的長(zhǎng)男繼承制度在英聯(lián)邦已經(jīng)實(shí)施300多年。
17. 承制單位卻不以為然,認(rèn)為論證中心是權(quán)威,軍代表是“雞蛋里找骨頭”。
18. 環(huán)球數(shù)碼公司承制了多部三維動(dòng)畫的制作和開(kāi)發(fā),出口到美國(guó)、加拿大等國(guó),迄今出口創(chuàng)匯額近500萬(wàn)美元。
19. 本文試圖立足于法定繼承應(yīng)該盡可能充分表達(dá)被繼承人的意愿,從而在意思自治的基點(diǎn)上討論法定繼承制度的相關(guān)問(wèn)題。
20. 中國(guó)宗法制度對(duì)佛教中國(guó)化的影響深刻,從廟產(chǎn)傳承可見(jiàn)嫡長(zhǎng)子繼承制的影響,從僧侶的姓名可見(jiàn)魏晉門閥譜牒和宋代宗譜的影響。
21. 為了保證已歿的祖先能享受子孫世世代代的祭祀,形成了由男系宗族承擔(dān)祭祀祖先為主要內(nèi)容的宗祧繼承制度。
22. 孔子以克己復(fù)禮為己任,他所要復(fù)的禮即為周禮,其核心是宗法制,宗法制的核心是繼承制。
23. 其中帶有人本主義思想傾向曾經(jīng)對(duì)中國(guó)古代女兒和奸生子女的財(cái)產(chǎn)繼承制的形成,產(chǎn)生了重要影響,進(jìn)而在人類民法發(fā)展史上占有重要一頁(yè)。
24. 該片是為了慶祝新中國(guó)建國(guó)五十周年,由天安門地區(qū)管理委員會(huì)監(jiān)制、天安門旅游服務(wù)集團(tuán)和北京威煌國(guó)際廣告?zhèn)鞑ビ邢薰?em>承制的。
25. 據(jù)編劇張曉陽(yáng)介紹,該劇由保定市委宣傳部、河北農(nóng)大黨委宣傳部、保定市文化廣電新聞出版局聯(lián)袂推出,保定市藝研所、藝術(shù)團(tuán)承制并演出。
26. 他少時(shí)游學(xué)長(zhǎng)安,曾與秀同學(xué),氣誼相投,至是久別重逢,當(dāng)然歡慰,寒暄甫畢,秀卻笑問(wèn)道:“我得承制封拜,仲華遠(yuǎn)來(lái),莫非想做官么?”。
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