28、謝氏門楣榮寶樹；王公巨筆圣蘭亭。注：謝道韞父親是安西將軍謝奕，叔父是名相謝安，哥哥是大敗苻堅的主將謝玄；結(jié)婚嫁給了王凝之，做了書圣王羲之兒媳、王獻之嫂子。出身顯赫，歸嫁名門。謝道韞

29、有一次他把字寫著木板上，讓雕刻師傅照著樣子把字刻下來，雕刻師傅發(fā)現(xiàn)王羲之的字跡竟然浸入木板有三分深。

30、歷來流傳有“臨池學(xué)書,池水盡墨”的典故,也是說張芝習(xí)字的故事,后世有誤傳為王羲之的。

31、其行草以劉墉、何紹基為根基,上溯王羲之、王獻之等名家,力追沉雄、酣暢、隨意、抒情之風(fēng)格,用筆如使金剛杵,在不著意處用力。

32、古有王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”的傳說,懷素“筆冢墨池”的典故,但凡書法之大成者,無不勤奮揣摩,專心體悟。

33、王羲之一家數(shù)子均諸書法,唯獨王獻之最具秉賦,敢于創(chuàng)新,不為其父所囿,從而也為魏晉以來的今楷、今草作出了卓越貢獻。

34、在這個世界,書圣王羲之早已成就圣人之位,所做《蘭亭序》,《十七帖》更早已被尊為人族之圣文!其用筆圓轉(zhuǎn)流利,風(fēng)格研美,乃是讀書人們爭相模仿的對象。

35、還未走進博物館,就可以看到地上鋪著八方隸書為主的古章,印有王羲之《蘭亭集序》中的群賢畢至、少長咸集等字。

36、字體是書圣王羲之的行書,前世的時候,爺爺最愛的便是臨摹《蘭亭序》,因此還得了個外號叫“劉蘭亭”。

37、我是書法愛好者,家里藏有“王羲之大唐三藏圣教序貼全本”現(xiàn)寄去復(fù)印件,請專家分析研究,如有價值,我愿貢獻給出版部門出版發(fā)行。

38、我看是王鐸,明末清初人,清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子(王羲之、王獻之),正書出鐘元常,雖模范鐘、王,亦能自出胸臆。

39、在此之后,越來越大的巨大驚喜更是讓蕭風(fēng)逐漸變得麻木,傳說中的畫圣吳道子的精致畫作、傳說已經(jīng)陪葬唐太宗昭陵的王羲之蘭亭序,……,等等。

40、據(jù)傳王羲之酒醒后曾重抄幾遍,卻始終不及原稿。

41、我國東晉時期的偉大書法家王羲之自幼酷愛書法,幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí),終于使他的書法藝術(shù)達到了超逸絕倫的高峰,被人們譽為。

42、看鮮卑匈奴羯氐羌五胡如何相繼更替,看晉室北伐怎樣功敗垂成,看謝安高臥東山,看王羲之揮灑自如,看盡東晉名士的“魏晉風(fēng)流”。

43、大殿正中塑周處塑像,兩側(cè)還有唐至清代碑刻20余塊,其中尤以陸機撰文、王羲之書《平西將軍周府君碑》最為珍貴。

44、鐵匣里盡是李世民生前珍藏的名貴圖書字畫,其中最貴重的當(dāng)推三國時大書法家鐘繇和東晉時大書法家王羲之的真跡。

45、王羲之詩中所云“爭先非吾事,靜照在忘求”的氣象就在張繼剛的繪畫里。

46、文化周還展示了北海“快雪堂”王羲之的書法石刻作品,造型獨特的扇面亭“延南薰”,畫舫齋的“春雨林塘”等建筑。

47、瑯邪王氏自王祥而興,其異母弟王覽一支尤為發(fā)達,東晉時成為巨室,開國元勛王導(dǎo)、大將軍王敦,以及“書圣”王羲之,皆其后人。

48、問題在于,手法還是那手法,比如,都是逆鋒起筆,王羲之和一個小學(xué)生,寫出來就是有區(qū)別。

49、不學(xué)王羲之,偏要學(xué)武大郎,而美其名曰“創(chuàng)新”,曰“反傳統(tǒng)”,那不歪才怪了呢!而與歪風(fēng)相應(yīng)的,就是邪氣。

50、李云飛寫的是楷書,在初唐年間,王羲之的楷書被模仿的不倫不類,除了歐陽詢這位書法大家,但是歐陽詢的書法風(fēng)格上的主要特點是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁。

51、現(xiàn)在書法界的字越寫越邪氣了,離清代人的氣息很遠了,好多都是抄來抄去的,把王羲之寫得一個樣,沒有情感了。

52、歷史上,有王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”,也有隋朝智永和尚“禿筆三千成筆�！钡�。

53、王羲之乃仕林高人,所言甚是,朝廷難以依靠,只好是西涼自強,有朝一日,揮戈東進,以定中原亂象,未為不可!

54、博物館里共收藏從宋至清歷朝皇帝收集的稀世珍品70萬件,如西周毛公鼎、散氏盤;王羲之、顏真卿、宋徽宗書法手跡等。

55、坐在彭道友對面的張如青,趁一張清代《小腆紀(jì)年》書頁晾干的間隙,對著一本《晉唐小楷五種》,臨摹起王羲之的《樂毅論》。

56、王羲之頓悟永字八法,成就一代書圣,更層在頓悟的狀態(tài)中留下快雪時晴帖,被后人追捧千年不衰。

57、蘭亭題序,王羲之酒酣耳熱,書蘭亭不世名篇;采菊南山,陶淵明志逸四海,不為五斗米折腰。[ ]

58、要知道,藝術(shù)皇帝趙佶可是王羲之、王獻之的天字第一號鐵粉,狂士老米雖比皇帝小趙大卅一歲,但也不該隨意消遣二王。

59、褚遂良博涉文史,工楷、隸,書學(xué)鍾繇、王羲之,而成古雅瘦勁之體。

60、他苦心琢磨,勤于練習(xí),競在王羲之的基礎(chǔ)上,創(chuàng)出一種獨特的飛白書來。

61、奇平眼高,咬定走正統(tǒng)的學(xué)書路徑,他臨寫智永千字文、懷素小草、王羲之十七帖及圣教序等,走的是氣息雅正而技術(shù)要求嚴(yán)格的路數(shù)。

62、世傳王羲之寫經(jīng)換鵝即指此經(jīng)。

63、王羲之“臨池學(xué)書”,池水盡黑,終得“入木三分”的功力。

64、王羲之楷書師法鐘繇,草書學(xué)張芝,亦學(xué)李斯、蔡邕等人,博采眾長。

65、徐浩對王羲之的學(xué)習(xí),一則心慕手追,二則開創(chuàng)新景,了不起。

66、王羲之楷、行、草、飛白等體皆能,古人稱其行草如‘清風(fēng)出袖,明月入懷’,堪稱絕妙的比喻。

67、人琴俱亡東晉書法家王羲之年老后,兒子王徽之隨父從烏衣巷移居浙江會嵇,王獻之留在了南京。

68、東晉永和九年三月初三,時有當(dāng)世才子謝安、孫綽、王羲之等四十一人于蘭亭曲水流觴,吟詩作賦,觴至則詩成,共錄詩三十七首,成《蘭亭詩集》。

69、學(xué)書三十余年,先后臨習(xí)顏真卿“勤禮碑”,王羲之“圣教序”;魏碑“張黑女墓志”等書法名帖。