一、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯鬧春秋，秦漢興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數(shù)荒丘。前人田地后人收，說甚龍爭虎斗。

二、道德三皇五帝，功名夏后商周;英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手!青史幾行名姓，北邙無數(shù)荒丘;前人田地后人收，說甚龍爭虎斗。

三、博物館中陳列的幾件商周時的青銅制品,都是無價之寶。

四、在進入新世紀的短短五六年間，海岱地區(qū)夏商周考古取得了顯著發(fā)展。

五、始于商周、盛于春秋的冶煉業(yè)，在長達數(shù)千年的發(fā)展中日精月進。

六、夏商周三代，關于政權更替正當性的論證，以周人的鋪陳最為周延。

七、“射”作為商周時期“六藝”教學體系的重要內(nèi)容，曾經(jīng)為古代中國培養(yǎng)文武兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才起到了十分重要的作用。

八、此壺竹刻技藝精湛，未見粘接痕跡，整體造型及紋飾仿商周青銅器，可見清中期好古擬古之風尚。

九、“禮”最初帶有宗教色彩，經(jīng)過夏商周三代，“禮”完成了向倫理范疇的轉變。

十、商周時期開始出現(xiàn)皮甲，將皮革裁成大小不同甲片，表面涂漆，然后用繩編聯(lián)。

十一、青銅卣是商周時期主要的盛酒器之一，在青銅禮器中占有十分重要的地位。

十二、“禮以酒成”，無酒不成禮，因此，夏商周時期也是我國酒禮最復雜、酒與政治結合最為緊密的時期。

十三、夏商周王國正是在此基礎上發(fā)展演變的。

十四、本文旨在通過對作冊職官的考察，就商周之際的文化遞嬗問題作一次試探。

十五、夏商周斷代工程的總目標是制訂有科學依據(jù)的年表。

十六、道德三皇五帝，功名夏侯商周。五霸七雄鬧春秋，頃刻新王過手。青史幾行名姓，北邙無數(shù)荒丘。前人撒種后人收，無非龍爭虎斗。單田芳

十七、蒲江境內(nèi)穿井鼓鹽歷史悠久，早在商周時期，古代先民就開始利用自然鹽泉，至西漢時已開鑿出數(shù)量眾多的大口徑鹽井。

十八、國家夏商周斷代工程的啟動，最終獲得了科學的“夏商周年表”。

十九、現(xiàn)在，“夏商周斷代工程”已經(jīng)告一段落，下一步就要研究中國古代文明的起源問題。

二十、他們簇擁在從鄉(xiāng)下來的蟲商周圍，一邊掀開湯罐頭大小的圓筒的蓋子檢視每只蟋蟀的腿腳和大顎，一邊討價還價。

二十一、商周陶器生產(chǎn)最有價值的發(fā)明為陶盤和用于建筑的陶磚、拱形陶瓦。

二十二、經(jīng)過近年來的發(fā)掘，清理出商周時期的灰坑、墓葬、水田等多處遺跡現(xiàn)象，同時獲得一大批陶、石、骨、銅器等遺物。

二十三、按照時代順序的脈絡，對夏商周青銅器的造型形式，紋飾意蘊，銘文書法等審美特征進行分析。

二十四、《商周》“牛奶駭人”報道稱鮮乳殘留禁藥,引發(fā)爭議,彎本土酪農(nóng)也揚言不排除提告。

二十五、婺城區(qū)文物辦主任劉金發(fā)告訴記者,這里先前曾發(fā)現(xiàn)商周時期印紋陶片,根本沒料到會發(fā)現(xiàn)新石器時代的夾碳黑陶片。

二十六、十二橋商周建筑遺址的另一類建筑是宮殿式的大型木結構建筑,如在工區(qū)25號探方發(fā)現(xiàn)的大型木構件,為5根砍鑿整齊、修整光滑的方木。

二十七、薄片狀玉鹿立雕作回首顧盼狀,比商周玉禽獸盛行的正、側面形狀,有所前進,在西周玉器中甚為少見。

二十八、同時，還為西周年代學研究提供了新的考古依據(jù)，(商周造句)證明了夏商周斷代工程所列“西周年表”的基本框架可以成立。

二十九、漢民族共同語的產(chǎn)生年代還不能說得很確切，最晚在上古的夏商周和春秋時期就產(chǎn)生了。

三十、第二個時期是中國的奴隸社會時期，比較著名的是三代夏商周。

三十一、商周時代龜卜盛行,占卜者鉆鑿灼燒龜甲,使產(chǎn)生裂紋,再據(jù)以預測吉兇。

三十二、但彎“酪農(nóng)協(xié)會”等社團今天表示將寄存證信函給《商周》,且不排除對《商周》提告。

三十三、自盤古開天辟地以來,三皇五帝,夏商周秦,世代相傳,華夏文明光輝燦爛,生生不息。

三十四、儒家之所以將夏商周三代之治作為后世效法的王道典范,頌揚備至,就因為三代是“至德之世”。

三十五、腳車村小寨一角孫華名家講古之苗寨孫華北京大學考古文博學院教授、博士研究生導師,主要從事中國考古學尤其是夏商周考古和西南考古的研究。

三十六、直至大禹鑄成九鼎,刻山川河岳于其外,聚九州精魂于其中,人界才徹底的安定下來,于是便有了夏商周。

三十七、三代時期至少七人以才力善御和養(yǎng)馬服務于商周王室。

三十八、湖岸四周,點綴著蜚英塔、劉城廟、龍橋活水、昌江古渡、二圣明燈等“瑤湖八景”,附近有西皮山、呂蒙崗等新石器時代至商周時期的古文化遺址。

三十九、卻說天地之形已成,歷經(jīng)萬載千秋,滄海桑田,在人世之中,自炎黃、商周之后,有過黃帝飛升、定榜封神的傳說,逐漸形成天地人三界。

四十、圣旨作為中國封建社會帝王布告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告諭外邦的一種專用的文書形式,起源于商周,規(guī)制于秦漢,發(fā)展于唐宋,最后完善于明清。

四十一、自夏商周三代以降,各類烹調(diào)法早已分得很細,培養(yǎng)著中國人的精致味蕾。

四十二、名工代出,探古索奇,或仿商周,或摹漢魏,旁及花果,偶肖動物,或匠心獨運,韻致怡人,幾案陳之,令人意遠,二也。

四十三、河南省偃師縣二里頭遺址中最先出土了商朝早期的青銅鏃,商周時期,青銅鏃的主要式樣是有脊雙翼式。

四十四、包括著名的獸面紋銅瓿、獸面紋銅鐃等在內(nèi)的40余件商周青銅器,都將以實物形式從寧鄉(xiāng)縣文物局移居至青銅文化博物館。

四十五、于是高才捷足者先得焉！三皇五帝夏商周，公侯諸子鬧春秋。

四十六、克先帝世,炎漢商周,撥亂乘乾,多歷年所。

四十七、古代凡是建筑材料或是軍事裝備,不管是國家還是民間所造都有一個原則是“物勒工名”,“物勒工名”在商周青銅器上就開始有了。

四十八、后有大禹之子啟開創(chuàng)夏朝!商周之際爆發(fā)封神之戰(zhàn)!秦皇派譴徐福率童男童女乘樓船入海,尋求長生不死之藥。

四十九、金銀器毫無疑問首先被用做女性妝扮的耳墜、臂釧、發(fā)簪等首飾小件,目前在夏商周考古中尚未發(fā)現(xiàn)有大件金銀器皿。