1 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空�？占词巧�。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。

2 明鏡臺(tái)生菩提樹，菩提樹上結(jié)金果，金果里藏舍利子、舍利子吟金剛經(jīng)，金剛經(jīng)里神仙多。8848路神仙，聚農(nóng)歷四月初八，釋迦牟尼生日，為你祈福。

3 大殿中央鍍金舍利塔里安奉著一枚六世班禪的活佛舍利子.

4 據(jù)悉該舍利子包括佛骨舍利和高僧坐化后留下的舍利子，是胡志明市覺光寺住持靜覺法師和泰國皇家佛教僧伽會(huì)最高顧問所贈(zèng)。造句 網(wǎng)

5 又舍利子.極樂世界凈佛土中.自然常有無量無邊眾妙伎樂.

6 舍利子念珠光芒灼灼,道道匹練射出;接引經(jīng)幢鐘鼓齊鳴,琉璃之色照。

7 舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。

8 緊緊的咬著牙齒,渾身金光四射,頭頂舍利子旋轉(zhuǎn),無數(shù)七彩光華流轉(zhuǎn)周遭,瑞氣祥云之間,悟心卻恍若魔神,雙目通紅,嘴角流血,一字一頓道:“滾、開!”。

9 舍利子發(fā)指眥裂,法寶缽盂直接被他用手捏碎成八塊,八塊缽盂火箭似得射入云中,舍利子結(jié)獅子印后一聲爆喝:“大慈大悲光明咒。

10 佛經(jīng)上說,舍利子是通過“六波羅蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的,是難得可貴而受到尊重的。

11 舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。

12 舍利子,色不異空,空不異色,色既是空,空既是色,受、想、行、識(shí),亦復(fù)如是。

13 舍利子是佛門的吉祥物,只有得道高僧和少量的大德居士荼毗后才能有的。

14 舍利子是華梵合璧的名詞,梵語應(yīng)云“舍利弗多”。

15 據(jù)佛經(jīng)上說,舍利子質(zhì)地堅(jiān)硬,五彩奪目,惟有德行高深的僧人才會(huì)有,是一個(gè)人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得來的,它十分稀有、寶貴。

16 舍利子,se不異空,空不異se,se即是空,空即是se,受想行識(shí),亦復(fù)如是。

17 家珍三寶：善心，智慧，感恩好。輪回三寶：行者，金缽，袈裟傲。升華三寶：神馬，浮云，舍利子妙。吉祥三寶：蓮花，微笑，菩提不倒。

18 我眼，我眼里你所有的頭發(fā)九年沒短，我眼里你所有的水九年沒干，當(dāng)年不該種相思，一種一寺舍利子。馮唐

19 在象征北京天壇的三層基座之內(nèi)，設(shè)有展覽廳，布置了各佛教藝術(shù)品如壁畫、書畫及佛祖釋迦牟尼的舍利子等陳列。

20 距這次上響石山莊奪紫瑰盆不到五年,即唐穆宗之父唐憲宗元和十五年,還發(fā)生了唐憲宗恭請法門寺內(nèi)的佛骨舍利子人宮供奉的大事。

21 這段記載是說,高僧曇觀是莒州人,在隋朝仁壽年間確實(shí)是奉皇命把舍利子送到了定林寺,但是這枚舍利子到底去了哪里,卻沒有詳細(xì)的記載。

22 哦?就是為了遴選八方子弟進(jìn)入少林寺,然后修煉武技,比武,誰能奪魁,就可以將舍利子取走?

23 考古學(xué)者們猜測,可能在金槨里套有水晶棺或者玉棺,也有可能舍利子置放于玻璃或者瑪瑙瓶中。

24 圣嚴(yán)法師是得道高僧,擁有完整人格風(fēng)范,留給世人的不是財(cái)力、權(quán)力或舍利子,而是“困知勉行、普度眾生的價(jià)值與精神”。

25 學(xué)者們猜測,金槨里可能還套有水晶棺或者玉棺,也有可能舍利子置放于玻璃或者瑪瑙瓶中。

26 同樣從未示人的還有玄奘從印度取經(jīng)回國時(shí),刻在當(dāng)?shù)刎惾~樹樹葉上的梵文經(jīng)書——《貝葉經(jīng)》,佛家視它和舍利子為圣物。

27 對著貓妖使了個(gè)眼色,狼妖裝模作樣問悟心:“小和尚,這法決給你可以,可是舍利子為何要等到三月之后才能給我?”。

28 觀自在菩薩,行身般若波羅密多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切若厄,舍利子色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識(shí),亦復(fù)如是。