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書(shū)本知識(shí)造句,用書(shū)本知識(shí)造句

更新:2023-09-17 00:48:08 高考升學(xué)網(wǎng)

1) 豐富的想象力比書(shū)本知識(shí)更重要。

2) 處理生活中的問(wèn)題,不能生搬硬套書(shū)本知識(shí),否則很可能鬧笑話。

3) 學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)固然重要,但不可忽略了參加社會(huì)實(shí)踐。

4) 有什么辦法使這種僅有書(shū)本知識(shí)的人變名副其實(shí)的知識(shí)分子呢?唯一的辦法就是使他們參加到實(shí)際工作中去,變?yōu)閷?shí)際工作者,使從事理論工作的人去研究重要的實(shí)際問(wèn)題。毛澤東

5) 作為一個(gè)合格學(xué)生,我們不僅要學(xué)好書(shū)本知識(shí),更要要好落落大方的習(xí)慣。

6) 我們小學(xué)生不僅要學(xué)好書(shū)本知識(shí),而且要學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做"真人"。

7) 書(shū)本知識(shí)是間接經(jīng)驗(yàn)。

8) 在努力學(xué)好書(shū)本知識(shí)的同時(shí),我想我們更有關(guān)積極利用各種渠道了解開(kāi)闊眼界,了解世界,立足本職,服務(wù)社會(huì)。

9) 弄通了書(shū)本知識(shí),就掌握了通往高分的金鑰匙.

10) 只有書(shū)本知識(shí),沒(méi)有實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),謂之半和;既有書(shū)本知識(shí),又有實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),知行合一,謂之全知。徐特立

11) 書(shū)本知識(shí)如果脫離生活則是干癟的和無(wú)趣的。

12) 此外,他從不單純靠書(shū)本知識(shí),經(jīng)常冒著嚴(yán)寒酷暑騎著自行車奔波于街頭巷尾,去古玩鋪、舊貨攤乃至冷攤僻市搜集樣本。

13) 學(xué)無(wú)止境,不僅僅是學(xué)書(shū)本知識(shí),更要學(xué)會(huì)怎么待人處事,社會(huì)遠(yuǎn)比你想象的要復(fù)雜。

14) 那倒是,書(shū)本知識(shí)跟社會(huì)知識(shí)不一樣,到了單位,要眼尖、腿勤、嘴甜……

15) 如何避免品德學(xué)科板起面孔的空洞說(shuō)教?如何面對(duì)書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的沖突?在巴蜀小學(xué),品德學(xué)科的探索讓人耳目一新。

16) 她建議考生當(dāng)天晚上提綱契領(lǐng)地看一遍書(shū)本知識(shí)要點(diǎn)。

17) 未曾進(jìn)過(guò)學(xué)堂,卻通過(guò)“旁聽(tīng)”積累了大量書(shū)本知識(shí),善講評(píng)書(shū)、唱彈詞,即席評(píng)唱更是他的表演絕活。

18) 一個(gè)人憑己的經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論當(dāng)然是最好,但是時(shí)間就浪費(fèi)得多了,如果能將書(shū)本知識(shí)和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái),那才是最好的。李嘉誠(chéng)

19) 一個(gè)教師如不經(jīng)常置身于書(shū)的世界:他的使命是不可想象的。每周都得到充實(shí)的教師藏書(shū)是思想和精神力量的源泉。書(shū)本知識(shí)是教師的財(cái)富和智慧。一個(gè)真正的教師才能感受到知識(shí)是個(gè)人研究人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的一種歡樂(lè)。

20) 家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變,由片面注重書(shū)本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變,由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。

21) 俗話說(shuō):百無(wú)一用是書(shū)生;可俗話又說(shuō):萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高!親愛(ài)的朋友,不管怎么說(shuō),書(shū)本知識(shí)最重要,再無(wú)用,咱也是個(gè)書(shū)生!

22) 美國(guó)的學(xué)生一般十一歲進(jìn)入初中一年級(jí)(相當(dāng)于中國(guó)的小學(xué)六年級(jí)),初中三年的英文課本中都有公共說(shuō)理的部分,程度和內(nèi)容側(cè)重雖有不同,但很連貫。這些內(nèi)容反復(fù)出現(xiàn),是因?yàn)楣舱f(shuō)理不只是書(shū)本知識(shí),而且更是一種有待在學(xué)生身上培養(yǎng)而成的公民習(xí)慣和品質(zhì)。徐賁

23) 摘要新教師作為教師的特殊群體,在新的教育教學(xué)工作中比其他教師面臨更多的困難,他們要實(shí)現(xiàn)從書(shū)本知識(shí)到實(shí)際操作、從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化。

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