（1）這位王子說，我想錯(cuò)了，其實(shí)基督教和伊斯蘭教之所以能吸引非洲人，原因很簡單：都講來世，為人提供死后永生的寄托。而非洲本土的宗教虛無縹緲，只講些靈魂世界和祖先的故事。

（2）"迷信"，多么奇怪的一個(gè)名詞。如果你信基督教或伊斯蘭教，這就叫"信仰"，但如果你相信占星術(shù)或十三號(hào)星期五不吉利，就是迷信！誰有權(quán)利說別人相信的東西就是"迷信"呢？

（3）克什米爾的伊斯蘭教徒，深受蘇菲派禁欲神秘主義的影響，寬容大度、很受歡迎而且不墨守成規(guī)。

（4）他散布恐慌，含沙射影的說慈善組織是外國機(jī)構(gòu)并且伊斯蘭教徒將會(huì)創(chuàng)造一個(gè)恃強(qiáng)凌弱的伊斯蘭式革命禁衛(wèi)軍。

（5）麥加是伊斯蘭教徒的圣地,每年各地前往朝圣的人絡(luò)繹不絕。

（6）如果一個(gè)穆斯林兄弟會(huì)的人成了總統(tǒng)[伊斯蘭教造句 ]，危險(xiǎn)是伊斯蘭教徒將會(huì)在剩余的部分橫行霸道。

（7）對(duì)憤怒的外在世界，此舉具體而微的概括披露伊斯蘭教激進(jìn)政府的恐怖暴行。

（8）伊斯蘭教對(duì)于婦女婚姻權(quán)利有諸多規(guī)定,對(duì)東鄉(xiāng)族婦女婚姻權(quán)利的認(rèn)知和行使具有重大影響.

（9）中亞五國地區(qū)是伊斯蘭教的傳統(tǒng)地區(qū).

（10）伊斯蘭教慈善組織案件的竊聽證據(jù)，五年前在財(cái)政部一次偶然機(jī)會(huì)披露給原告的密級(jí)文件后，得以重見天日。

（11）他們達(dá)到了圣城耶路撒冷，與伊斯蘭教首領(lǐng)薩拉丁發(fā)生了一場規(guī)模極大的戰(zhàn)爭，有人要?dú)⒌袅_賓漢，書中包括有各種各樣的陰謀詭計(jì)，和非常多的戰(zhàn)爭場面描寫。

（12）伊斯蘭教教義主張男人們都是邪惡，墮落并且缺乏自律的，因此女人們要是袒胸露乳的話就太過危險(xiǎn)了。

（13）在中國的伊斯蘭教建筑中，蘇公塔為伊斯蘭建筑藝術(shù)風(fēng)格的典范。

（14）雖然這種文化也存在于西北其他信仰伊斯蘭教的民族中，但它在東鄉(xiāng)族中表現(xiàn)得尤為明顯，并與漢族的宗法文化形成對(duì)照。

（15）伊斯蘭教決定了民眾對(duì)其的認(rèn)同，對(duì)瓦哈比教派的支持激起了全球民眾的信仰激情，而天量的石油資源則為企業(yè)提供了充足的資金支持。

（16）因此如果我未轉(zhuǎn)信伊斯蘭教，我能進(jìn)入天堂并從地獄火中解救出來嗎？

（17）美國從此與伊斯蘭教結(jié)下了仇，日夜得提心吊膽地提防回恐的襲擊。從此天下無寧日矣。

（18）那些更加極端的巴勒斯坦人，特別是信奉伊斯蘭教的哈馬斯組織，就極力反對(duì)入聯(lián)申請(qǐng)，僅僅是因?yàn)樗麄円坏┥暾?qǐng)成功，他們那些更加靈活應(yīng)變的同胞們的實(shí)力將會(huì)得到增強(qiáng)。

（19）根據(jù)伊朗1979年革命后頒布的伊斯蘭教法，男女授受不親，不可接觸。

（20）地方當(dāng)局和印度媒體有時(shí)會(huì)放縱自己在這種趨勢方面的妄想：去年，一項(xiàng)官方調(diào)查生成了一些曖昧不明的報(bào)告：原教旨主義者正在進(jìn)行的"愛的圣戰(zhàn)"引誘印度教和基督教的年輕女子和伊斯蘭教徒聯(lián)姻。

（21）真是一語破的，沙拉維教長不僅指出了穆斯林極端勢力的真實(shí)意圖，也道出了伊斯蘭教這種宗教所特有的性質(zhì)。

（22）在西漢時(shí)期成形的帝國儒學(xué)本質(zhì)上是一套此世性的道德規(guī)范，而不是一種超驗(yàn)性的宗教。然而，帝國儒學(xué)不僅為國家的合法性提供了基礎(chǔ)，而且是調(diào)節(jié)所有中國人日常生活和社會(huì)關(guān)系的一套倫理規(guī)則。因此，就其在社會(huì)中所發(fā)揮的功能而言，它在許多方面與猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教以及佛教有很多的相似之處。趙鼎新

（23）女性曾被認(rèn)為對(duì)文明開化作出了不容忽視的貢獻(xiàn)，發(fā)揮了與男性同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了。猶太教，天主教和伊斯蘭教中都沒有女性神職人員。就連每年產(chǎn)生春季生殖力的神圣婚禮--巴比倫生殖塔莫斯教派的宗教禮儀，即男女通過肉體上結(jié)合實(shí)現(xiàn)心靈的融合--也被視為是羞恥之舉。丹·布朗

（24）該作者被確認(rèn)是奧拉奇，他還補(bǔ)充說：“只有像尼達(dá)爾那樣的穆斯林才有資格稱自己在加入美國軍隊(duì)時(shí)沒有背棄伊斯蘭教規(guī)�！�。

（25）該修女在一起襲擊中撒手人寰，該襲擊事件與教皇本月上旬對(duì)伊斯蘭教的評(píng)論引發(fā)的暴力沖突有關(guān)。

（26）“我，穆斯林，你，基督徒，”他在開始辯論前這么宣稱。他說教的主要意思是伊斯蘭教是正確的，因?yàn)樗�是一種比基督教和猶太教更新的宗教。

（27）邁杜古里是尼東北部博爾諾州的州府，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嘈叛?em>伊斯蘭教。

（28）除非‘歐洲’無事生非地以不折不扣的基督教陣營自詡，那么土耳其的歐盟成員國資格和它所信奉的伊斯蘭教就不會(huì)水火不容。

（29）烏孜別克族先民曾信仰過祆教、佛教，從欽察汗國的烏孜別克汗時(shí)代就開頭信仰伊斯蘭教。

（30）2002年，烏茲別克斯坦，費(fèi)爾干納盆地，由于受到政府的打擊，伊斯蘭教被迫轉(zhuǎn)入地下，在秘密學(xué)校和清真寺中發(fā)展，如同本圖所示。

（31）穆斯林兄弟會(huì)和其他伊斯蘭教派、非宗教黨派希望選舉照常進(jìn)行，部分原因是他們有望在選舉中表現(xiàn)突出。

（32）這盤錄音帶最早出現(xiàn)在激進(jìn)伊斯蘭教主義者的網(wǎng)站上,僅僅是在美國紀(jì)念了911恐怖襲擊八周年后的兩天.

（33）依據(jù)伊斯蘭歷，在神圣的齋戒月期間，全球伊斯蘭教徒都必須恪守誡律，無論飲食或性行為皆然。

（34）對(duì)于穆斯林來說，對(duì)伊斯蘭教創(chuàng)始人的仿效也是蓄須的原因之一。

（35）伊斯蘭教大約從公元8世紀(jì)開始進(jìn)入南亞次大陸，約從公元13世紀(jì)末開始傳入南洋群島。

（36）伊斯蘭教徒溫和的改革運(yùn)動(dòng)，以穆斯林兄弟會(huì)為代表，是在政治程序內(nèi)部活動(dòng)。

（36）高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,上萬詞語的造句供您參考!

（37）這些伊斯蘭教節(jié)日系根據(jù)月亮所處的位置而定,日期可能與前所述略有不同.

（38）臨夏穆斯林與各民族一起生活,伊斯蘭教起了重要的紐帶作用.

（39）宗教:絕大部分為俄羅斯正教,也有少數(shù)天主教、耶酥教、伊斯蘭教、猶太教的信徒.

（40）根據(jù)伊斯蘭教的規(guī)定,9歲以下的男孩因?yàn)槲闯赡甓�不用封齋.

（41）這就像去梵諦岡尋找伊斯蘭教徒一樣。

（42）口袋里好像有一本蒐集多年的政治笑話詞典，取笑敘利亞社會(huì)黨黨員、伊斯蘭教徒、帝國主義者、巴勒斯坦人、以色列人、凡夫匹婦。

（43）塔塔爾族在信仰伊斯蘭教之前，和大多數(shù)突厥語民族一樣，也曾經(jīng)存在過各種形式的原始崇拜。

（44）由于猶太教、基督教和伊斯蘭教具有一神論的共性和教義上的延續(xù)性,耶路撒冷成為三大一神教共同的圣地.

（45）伊朗媒體并未透露此次絞刑的具體細(xì)節(jié)，只是稱這些人嚴(yán)重違反伊斯蘭教義，給社會(huì)帶來混亂，因此應(yīng)該依法嚴(yán)懲。

（46）馬來人和摩爾人是穆斯林且多數(shù)是遜尼派的伊斯蘭教徒。

（47）伊斯蘭教既給予東鄉(xiāng)族婦女可貴的關(guān)注，也為她們自身解放和發(fā)展增添了一些桎梏。

（48）伊斯蘭教在希臘色雷斯已經(jīng)有很長的歷史了，那里仍殘留著土耳其帝國的余輝。

（49）關(guān)于新疆維吾爾族伊斯蘭教教派性質(zhì)問題，學(xué)術(shù)界有人認(rèn)為，清代前期是蘇非派居主流地位，而晚近以來的遜尼派是由蘇非派轉(zhuǎn)變而來的。

（50）很顯然，以色列的生存和最終要得那位救主的祝福不僅對(duì)彰顯以色列的這位神和圣經(jīng)至關(guān)重要，而且它還要證實(shí)一點(diǎn)：那就是，穆罕默德，伊斯蘭教和阿拉都是欺人之談的事。

（51）它表面上是什葉派伊斯蘭教，而實(shí)際上是泛神論的宗教。

（52）人們信俸伊斯瑪儀派，伊斯蘭教的一個(gè)分教，它的精神領(lǐng)袖阿加汗是一個(gè)在巴黎有顯赫身家的人物。

（53）近十多年來，由中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)組織包機(jī)，已有五萬多中國穆斯林安全、順利完成朝覲。

（54）按當(dāng)?shù)?em>伊斯蘭教的風(fēng)俗，年尊之人領(lǐng)著孫女來邀請(qǐng)，這是穆斯林的最高禮節(jié)了。

（55）他們代表了伊斯蘭教遜尼派、什葉派和蘇菲派。

（56）現(xiàn)在來說至少應(yīng)該有五教，基督教和伊斯蘭教也是中國文化的一部分。

（57）在伊斯蘭教跟拉什迪的事件中，問題就很清楚，他是褻瀆神明的宗教叛徒，還是言論自由的改革先鋒？

（58）耶穌是基督教和伊斯蘭教的關(guān)鍵人物，兩教都認(rèn)為自己擁有基督的真正教義。

（59）在當(dāng)今世界上，宗教問題年深日久，女權(quán)意識(shí)與日俱增。同時(shí)把“伊斯蘭教”與“婦女”這兩個(gè)關(guān)鍵詞置于其中是本文的一大挑戰(zhàn)。

（60）甚至在伊斯蘭教創(chuàng)立后，阿拉伯世界仍稱這片水域?yàn)椤癇ahrFars”，意為波斯海。

（61）這樣的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)我的信念，就是美國與伊斯蘭國家的合作關(guān)系必須建立在伊斯蘭教的本質(zhì)上而非那些不實(shí)之詞。

（62）元代設(shè)有管理伊斯蘭教的官署嗎?

（63）即使是被饑荒襲擊著的索馬里，也在使用伊斯蘭教法。利比亞不久將會(huì)在貧窮中沉淪，他們對(duì)卡扎菲忘恩負(fù)義，不過伊拉克會(huì)更好，在那兒沒有平衡。

（64）我記得有一次和一個(gè)穆斯林朋友，討論基督教的大齋期和伊斯蘭教的賴買丹月。

（65）復(fù)興黨成立于1981年，因其對(duì)伊斯蘭教更進(jìn)步和更寬容的詮釋而在該地區(qū)伊斯蘭運(yùn)動(dòng)中引人注目。

（66）老河口境內(nèi)，天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教五教并融。

（66）原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

（67）除了作為禮拜場所之外，它還提供婚禮、葬禮和諮商服務(wù)，并開設(shè)了教授伊斯蘭教和阿拉伯文的課程，還有公眾導(dǎo)覽和講座。

（68）西安清真大寺，又名化覺巷清真寺或東大寺，是中國回族伊斯蘭教建筑的典型代表。

（69）新疆一些信仰伊斯蘭教的民族歷史上曾信仰過祆教.

（70）如果有，下一個(gè)話題就致力于寫天課和伊斯蘭教寺院怎樣幫助貧困和有需要的人。

（71）在當(dāng)代中國，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教五教并存，具有群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性等特征。

（72）伊斯蘭教在線觀看，萬物非主，唯有真主；穆罕默德，主值使者！

（73）東寺窯殿塔頂端鑲有高1.9米，直徑0.9米鍍金葫蘆，上面斜鑲著象征伊斯蘭教的月牙狀裝飾。

（74）中國伊斯蘭教西道堂，是清末民初由馬啟西創(chuàng)建于甘肅省臨潭縣舊城一個(gè)宗教社團(tuán)。

（75）事實(shí)勝于雄辯。過去的20年問恢復(fù)和修葺了大量的寺觀教堂，開辦了一批神學(xué)院培養(yǎng)神職人員�；�督教、佛教、道教、伊斯蘭教都建立了這樣的機(jī)構(gòu)。

（76）它存在了一個(gè)多世紀(jì)，并且在其期間，伊斯蘭教在馬來群島廣為傳播。

（77）教皇訪問法國首都的時(shí)間正好是他發(fā)表關(guān)于伊斯蘭教的演說兩周年。

（78）道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教在此共存共榮,成為揚(yáng)州的一大特色.

（79）據(jù)伊斯蘭教教法的嚴(yán)格說明，禁止女孩子上學(xué)，要求婦女們帶上面紗，男人蓄須，禁止音樂和電視娛樂。

（80）她信奉伊斯蘭教，但卻披散著她那長長的黑發(fā)，并沒有把它遮起來。

（81）但當(dāng)指控者將變節(jié)者和異端混為一談，斷言那些自稱是伊斯蘭教的人提出錯(cuò)誤的詮釋是有罪的時(shí)，自由同樣在不知不覺中被濫用。

（82）最殘酷的是，伊斯蘭教法規(guī)定，對(duì)任何“變節(jié)者”或背棄信仰的人，都判處死刑。

（83）蘇西:喀什米爾屬伊斯蘭教,對(duì)嗎?這件事是怎麼擴(kuò)大的?

（84）青州真教寺坐落在青州城東關(guān)回族居住集中的昭街，真教寺建筑規(guī)模宏偉，形式特異，歷史悠久，是我國伊斯蘭教的名寺。

（85）桑科雷清真寺是三大歷史性清真寺之一，它見證了15到16世紀(jì)由伊斯蘭教學(xué)者主持的私立學(xué)院這一體系。

（86）這位英國領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)烈的措辭談到那些發(fā)對(duì)土耳其加入的人，他說那些人是保護(hù)主義者，要不然就是對(duì)伊斯蘭教持有偏見。

（87）法費(fèi)汀宣禮塔制作工場說，宣禮塔制作是一個(gè)受歡迎的行業(yè)，因?yàn)橐晾适且粋�(gè)伊斯蘭教的國家。

（88）他有著伊斯蘭教徒極端激進(jìn)的觀念，他對(duì)瑞典人侮辱伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的漫畫作品以及瑞典在阿富汗駐扎軍隊(duì)表示強(qiáng)烈不滿。

（89）第六節(jié)，闡述了蒙元時(shí)期伊斯蘭教中國化的影響與作用。

（90）歷史上，柯爾克孜族先民信仰過薩滿教等原始宗教，后信仰伊斯蘭教。

（91）他們不是宗教領(lǐng)袖，他們是屠殺者，不論是伊斯蘭教還是其他宗教，都不會(huì)原諒對(duì)無辜者的屠殺。

（92）宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯蘭教，天主教和基督教新教，中國本土道教，薩滿教，東正教基督教和納西族人民的東巴教。

（93）伊斯蘭教祈禱團(tuán)，這個(gè)名字意味著它只是一個(gè)“伊斯蘭組織”，該組織的意識(shí)形態(tài)根源可以追溯到二戰(zhàn)結(jié)束之后的印尼獨(dú)立。

（94）此攻擊者也被認(rèn)為持有反伊斯蘭教和反移民觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)在挪威極右派中很普遍。

（95）按照派格登的設(shè)想，西方國家何以會(huì)有意識(shí)地支持最極端的伊斯蘭教派簡直無法理解。

（96）肉孜節(jié)是伊斯蘭教盛大的民族節(jié)日.

（97）你可能以為伊斯蘭教和葡萄園兩者不大容易聯(lián)系起來，但他們似乎在貝卡谷地和諧共存[ 伊斯蘭教造句]，釀酒業(yè)被接受為當(dāng)?shù)匚幕�的一部分�?/p>

（98）不過，他們強(qiáng)力推行伊斯蘭教法、使用肉刑嚇跑了數(shù)千的農(nóng)民、專業(yè)人士、商人和援助者。

（99）允許伊斯蘭教教法在斯瓦特地區(qū)強(qiáng)迫實(shí)施，3月18日，伊斯蘭宗教法庭開始審理案件。

（100）國防部提供的1,000萬美元用于購買灑水車、伊斯蘭教合法即食食品及帶有空調(diào)等抗高溫環(huán)境設(shè)備的大型帳篷。

（101）薩達(dá)姆拿腔作勢地皈依伊斯蘭教,大概不完全是做給別人看的.

（102）伊斯蘭教法對(duì)維吾爾族民事領(lǐng)域影響的逐漸削弱，實(shí)際上是繼清代宗教法庭失去刑事審判權(quán)的延續(xù)，這符合歷史發(fā)展的趨勢和方向。

（103）所以，不捍衛(wèi)伊斯蘭教免遭他視之為首要大敵之害就是忤違真主，那樣的事他絕不會(huì)干。

（104）他們說，他們被那里傳來的爆炸聲驚醒。敘利亞政府曾在1982年對(duì)哈馬的伊斯蘭教叛亂進(jìn)行過鎮(zhèn)壓，那是迄今為止敘利亞對(duì)異見者最血腥的鎮(zhèn)壓。

（105）選擇河南朱仙鎮(zhèn)地區(qū)傳統(tǒng)伊斯蘭教建筑作為研究對(duì)象，切入點(diǎn)比較適當(dāng)。

（106）雖然伊斯蘭教是在16世紀(jì)前后到達(dá)西蘇門答臘島的，但它在島上流傳開來并被米南卡保人接受的精確時(shí)間還不清楚。

（107）文章最末亦揭示中國伊斯蘭教思想來源的復(fù)雜性和多元性，從而導(dǎo)致中國伊斯蘭教蘇非派別的不斷產(chǎn)生和演變。

（108）為喀什附近的6，570位艾努人禱告�？κ苍跉v史上曾是景教基督徒的中心，現(xiàn)在則是伊斯蘭教大本營。艾努人中無基督徒。太24：14。

（109）在伊斯蘭教國家，玷污先圣穆罕默德都是一種嚴(yán)重冒犯，而在蘇丹北部地區(qū)，也是該國首都所在地，這種行為就被視為一種犯罪。

（110）印度，新德里：來自“曼加尼亞的誘惑”樂團(tuán)的伊斯蘭教蘇菲派音樂家在古老的普拉納奇拉古堡演奏。

（111）部分工作人員是伊斯蘭教徒，而且許多資金花費(fèi)在衛(wèi)星連接上，有線電視臺(tái)的營運(yùn)者對(duì)祇播放宗教節(jié)目也不感興趣。

（112）傳統(tǒng)的巴夭宇宙論是泛靈論和伊斯蘭教的結(jié)合，它揭示了人與海洋的復(fù)雜關(guān)系。

（113）當(dāng)?shù)赝林�多�?shù)為Wakhi族，因?yàn)樾刨阂了宫攦x派，他們避開了主流的伊斯蘭教教規(guī)，例如，他們沒有在齋月進(jìn)行齋戒，這在阿富汗的遜尼派教徒里是聞所未聞的。

（114）在大城市可能會(huì)看到各大宗教的教堂，包括伊斯蘭教的禮拜寺和印度教或佛教的寺廟。

（115）從那時(shí)起,波斯開始伊斯蘭化,祆教徒被迫改信伊斯蘭教。

（116）因此約旦也成為伊斯蘭教過激派的恐怖襲擊目標(biāo)。

（117）這個(gè)時(shí)期伊斯蘭教稱為天方教、清真教,回回教、回教,延續(xù)到清朝、民國時(shí)期。

（118）20日,在尼日利亞城市扎里亞又爆發(fā)反美示威,示威者走上街頭,抗議美國電影《穆斯林的無知》丑化伊斯蘭教先知,要求制裁電影制作人。

（119）而在20萬的外國人中,包括有波羅的海各族人,烏克蘭人,俄羅斯人,哥薩克人,伊斯蘭教徒一級(jí)其他民族的人。

（120）