1. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。----李商隱。李商隱

2. 憶梅唐.李商隱定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花。

3. 李商隱錦瑟此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

4. 對(duì)李商隱的詩(shī),必須細(xì)細(xì)玩味,才能含牙戴角,領(lǐng)略其詩(shī)情畫(huà)意。

5. 大詩(shī)人李商隱說(shuō)：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。我要說(shuō)，黃昏自有黃昏的美景，黃昏自有黃昏的風(fēng)采。重陽(yáng)節(jié)攜手登高處，是老來(lái)相伴的美景，是愛(ài)情到老的見(jiàn)證！

6. 李商隱詩(shī)歌的色彩表現(xiàn)藝術(shù)體現(xiàn)師法自然的賦色原則，這與李白、王維、李賀詩(shī)歌的設(shè)色有所不同。

7. 李賀、杜牧與李商隱，中晚唐交叉時(shí)期詩(shī)人，詩(shī)歌創(chuàng)作主要在唐憲宗至唐宣宗時(shí)期，歷經(jīng)六朝，他們是中晚唐詩(shī)壇上比較特別的三位詩(shī)人。

8. 李商隱是一位多情、銳敏、執(zhí)著且極富才情的詩(shī)人.

9. 但李商隱的佛教觀念極不徹底，他只看到了無(wú)常，執(zhí)著于心，既未達(dá)到畢竟空，更未至非心非佛境地。

10. 戴望舒之感傷凄清、朦朧婉曲的愛(ài)情詩(shī)，與李商隱開(kāi)創(chuàng)的玉溪詩(shī)風(fēng)，特別是他的愛(ài)情詩(shī)風(fēng)格非常接近，十分類(lèi)似。

11. 李商隱的女冠詩(shī)閃耀著人性的光華，昭示著晚唐時(shí)期人性的覺(jué)醒和回歸。

12. 李商隱是針尖大的事情，也看著不得了；在李白這里，卻是天大的事情，也看得不足一笑。這種風(fēng)度，我們就稱之為豪氣。李長(zhǎng)之

13. 在中國(guó)古典詩(shī)詞中，李商隱的無(wú)題詩(shī)無(wú)疑是最具異彩的一部分。

14. 李商隱是晚唐時(shí)期的著名詩(shī)人。

15. 李商隱是我國(guó)古代著名詩(shī)人，他的無(wú)題詩(shī)在文學(xué)史上影響很大。

16. “無(wú)題詩(shī)”的“沉博絕麗”風(fēng)格在李商隱詩(shī)作中具有一定的代表性。

17. 無(wú)題詩(shī)是李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作中的極品，它們的基本面貌與親吻神學(xué)的兩條基本精神正好吻合：一是不婚的情愛(ài)，一是靈性的情誼。

18. 李商隱詩(shī)中的隱喻繼承并發(fā)展了屈原“香草美人”的比興象征傳統(tǒng),為我國(guó)古代詩(shī)歌抒情藝術(shù)的創(chuàng)新作出了新貢獻(xiàn).

19. 考察李商隱無(wú)題詩(shī)和他創(chuàng)作的佚失傳奇文的關(guān)系，乃是關(guān)涉唐代文學(xué)整體觀的重大問(wèn)題。

20. 因而，歷來(lái)諸家解說(shuō)不一，聚訟紛紜，成為李商隱研究中歧疑最多的領(lǐng)域。

21. 李商隱是晚唐杰出的詩(shī)人，他善于用婉曲的藝術(shù)手法表現(xiàn)自己的情感世界，他的無(wú)題詩(shī)就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

22. 觀隋室之存亡,斯言信而有征矣!唐人李商隱有詩(shī)嘆曰:紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。

23. 李商隱曾有詩(shī)云“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心!”,描述了美麗仙子孤獨(dú)寂寞的無(wú)奈,凄美。

24. 生活是李煜“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的孤寂惆悵；生活是李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的積極向上；生活是李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的樂(lè)於奉獻(xiàn)。

25. 有雨的時(shí)候既沒(méi)有太陽(yáng)也沒(méi)有月亮，人們卻多不以為許�；蛟S有雨的季節(jié)氣候不冷，讓太陽(yáng)一邊涼快會(huì)兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒(méi)有的韻味。有時(shí)不由讓人想起李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的名句。

26. 生活是李煜“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的孤寂惆悵；生活是李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的積極向上；生活是李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的樂(lè)于奉獻(xiàn)。

27. 何況憂國(guó)憂民根本不是詩(shī)人的事。憂患意識(shí)乃是閉鎖性的落后意識(shí)。多講藝術(shù)吧，少談?wù)�治吧，寧效李白之飄逸，勿學(xué)杜甫之沉郁。你看人家李商隱的無(wú)題諸篇，多妙！流沙河

28. 楚地空山拂日風(fēng)，李室厚土對(duì)月空。今朝有君興相同，來(lái)日臥馬問(wèn)誰(shuí)忠。無(wú)論從詩(shī)意或文體來(lái)講都不愧為李商隱的社會(huì)題材的代表之作。李商隱

29. 倘若說(shuō)在屈原的詩(shī)里是表現(xiàn)著為理想而奮斗的，在陶潛的詩(shī)里是表現(xiàn)著為自由而奮斗的，在杜甫的詩(shī)里是表現(xiàn)著為人性而奮斗的，在李商隱的詩(shī)里是表現(xiàn)著為愛(ài)為美而奮斗的，那么，在李白的詩(shī)里，卻也有同樣表現(xiàn)著的奮斗的對(duì)象了，這就是生命和生活。李長(zhǎng)之

30. 叩，叩，叩，有人敲門(mén)，沒(méi)有上鎖，老了的波德萊爾請(qǐng)進(jìn)，更老的李商隱請(qǐng)進(jìn)，從不見(jiàn)老的暖暖夕陽(yáng)，請(qǐng)進(jìn)，我那浪跡天涯很久了的鞋子，也都進(jìn)來(lái)吧。洛夫

31. 李商隱在隴上“玉盤(pán)迸淚傷心數(shù),錦瑟驚弦破夢(mèng)頻”。

32. 李商隱的政治作息規(guī)律正好與兩黨的輪替錯(cuò)開(kāi),見(jiàn)過(guò)命運(yùn)這么開(kāi)玩笑的嗎?既然在中央混不開(kāi),那就去地方混。

33. 李商隱的“青女素娥俱耐冷、月中霜里斗嬋娟”,借吟詠秋月,贊揚(yáng)了不怕挫折、經(jīng)得起冷酷環(huán)境考驗(yàn)的人。

34. 可惜“帝門(mén)深深深幾許”,我們的“杯具哥”李商隱又有什么機(jī)會(huì)這樣做呢?也許在滿腔壓抑下,李商隱的詩(shī)篇開(kāi)出了迷離浪漫的花。

35. 唐代詠梅的詩(shī)篇不少,如杜甫、李白、韓愈、杜牧、柳宗元、白居易、張九齡、李商隱等諸多名家都寫(xiě)有梅花詩(shī)。

36. 有時(shí),他留戀這些已去的悠靜歲月更甚于展讀逐頁(yè)翻至的現(xiàn)在,就如李商隱撫手錦瑟所得的微少悵惘,觸手摸不到的夢(mèng)蝶煙玉。

37. 自西晉潘岳《悼亡詩(shī)三首》開(kāi)悼亡詩(shī)之先河,齊梁詩(shī)人沈約,隋詩(shī)人薛德音、梁江淹,及至當(dāng)朝元稹和李商隱都擅長(zhǎng)此類(lèi)創(chuàng)作,及至蔚為大觀,成為獨(dú)特的悼念文化。

38. 今陜西興平市有楊貴妃墓,占地3000平方米,墓側(cè)有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩(shī)碑。

39. 李商隱是晚唐最后一抹絢麗的落照。

40. 晚唐大詩(shī)人李商隱曾作《雜纂》,其中把“松間喝道,背山起樓,花下曬褲,焚琴煮鶴,清泉濯足,石筍系馬……”等統(tǒng)稱之為“殺風(fēng)景”。

41. 李商隱的是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”,杜甫的那句是“穿花蛺蝶深深見(jiàn)”。

42. 如李商隱的“昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東”寫(xiě)成了“昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔掛堂東”。

43. 亦復(fù)如是!我突然想起李商隱的一首詩(shī),此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。

44. 李賀以其濃麗浪漫的詩(shī)風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟,并啟迪了晚唐的李商隱。

45. 李商隱說(shuō)花間喝道、背山起樓都是大煞風(fēng)景的事,而洱海邊填湖建宅,又豈是一般的煞風(fēng)景。

46. 李商隱的七律沉博絕麗,以愛(ài)情詩(shī)獨(dú)擅勝場(chǎng)。

47. 置酒梅林,焚香檀案,三公來(lái)焉!有洪谷子,與李商隱,邀白香山,長(zhǎng)揖拜見(jiàn)。

48. Y,曾任邢州錄事參軍;父親李嗣,曾任殿中侍御史,在李商隱出生的時(shí)候,李嗣任獲嘉縣令。

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49. 李商隱終生關(guān)心民生疾苦,在弘農(nóng)縣尉任上,為活獄而不怕得罪上司孫簡(jiǎn),不怕丟官,足以顯示出他的熱血心腸和骨鯁氣節(jié),此亦是政治品質(zhì)之大節(jié)。

50. 今陜西興平縣有楊貴妃墓,占地3000平方米,墓側(cè)有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩(shī)碑。

51. 根據(jù)《新唐書(shū)?藝文志》、《宋史?藝文志》的記載,李商隱的文集,除了自編兩集,還有另外一些。

52. 唐詩(shī)中的“情人怨遙夜,竟夕起相思”,“愿君多采擷,此物最相思”,唐代的李商隱無(wú)可奈何地說(shuō)“直道相思了無(wú)益”,清代的梁任公。

53. 而李商隱的那句“今日致身歌舞地,木棉花暖鷓鴣飛”更是春和景明,綺艷極了,尤其是一個(gè)“暖”字,真正地捕捉到了木棉綻放時(shí)溫晴又綿密的春意。

54. 五代以后,詩(shī)的進(jìn)步停頓了,北宋初年盛行一種摹仿李商隱面目的詩(shī),稱為西昆體,而李氏的真正優(yōu)點(diǎn)并沒(méi)有學(xué)到,所以漸漸為人所厭薄。

55. 對(duì)于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品,不僅熟讀成誦,且體會(huì)頗深。