(1) 用不才之士，才臣不來；賞無功之人，功臣不勸。王維

(2) 除了觀點(diǎn)與我們相同的人之外，絕無賢明之士可言。拉羅什富科

(3) 水流得很寧?kù)o，很隨意，在北方湖海之士的眼光里，它甚至帶有了過濃的溫順和纖弱，纏綿與嫵媚。

(4) 信義之士不會(huì)放棄功業(yè)；明智之士不會(huì)放棄一切機(jī)會(huì)。

(5) 才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之士少則�？涤袨�

(6) 夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。

(7) 擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使其安業(yè)。柳宗元

(8) 古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

(9) 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。是以古今用醫(yī)，必選名姓之后。其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解�！�…貫微達(dá)幽，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。

(10) 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也。

(11) 國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。

(12) 酒取走醉酒智者的智慧，使圣賢之士嬉戲，使不茍言笑之人微笑。

(13) 多才之士才儲(chǔ)八斗，博學(xué)之儒學(xué)富五車。

(14) 故明白之士，達(dá)動(dòng)之機(jī)，而暗于玄機(jī)；玄慮之人，識(shí)靜之原，而困于速捷。

(15) 智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察，不明察，不能燭私。

(16) 一個(gè)人就算飽學(xué)之士，如果不能了解自己，掌握自己，就稱不上是個(gè)有智慧的人。

(17) 能法之士，必強(qiáng)毅而勁直，不勁直，不能矯奸。

(18) 乃者王翁善天下賢智材能之士，皆徵聚，而不肯用，使人懷誹謗而怨之。

(19) 好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。

(20) 智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察，不明察不能燭私；能法之士，必強(qiáng)毅而勁直，不勁直不能矯奸。

(21) 小草的頑強(qiáng)精神激勵(lì)著我們中華民族，因此，有許多有志之士，情愿做野草，等著地下的火燒。他們?cè)谄D苦的環(huán)境中，經(jīng)受著挫折與失敗的考驗(yàn)，為振興中華而默默無聞的貢獻(xiàn)出青春與力量。

(22) 人之才行，自昔罕全，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短，則天下無不用之人；貴短舍長(zhǎng)，則天下無不棄之士。陸贄

(23) 有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

(24) 惠王今問我曰何以利益我國(guó)，則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。

(25) 則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國(guó)必危亂喪亡矣。

(26) 犯上者尊，貪鄙者富，雖有圣王，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。清白之士，不可以爵祿得；節(jié)義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節(jié)義之士，修其道。

(27) 把大師們的繪畫胡亂地堆在博物館里是一種災(zāi)難；一百個(gè)杰出的才智之士湊在一起會(huì)產(chǎn)生一個(gè)白癡。榮格

(28) 世界上只有兩種生活方式：腐爛和燃燒。膽小如鼠、貪得無厭之徒選擇前者；見義勇為、慷慨無私之士選擇后者。高爾基

(29) 孤窮劉備，久欲投于門下，奈機(jī)緣未遇。今為曹操所攻，妻子俱陷，想將軍容納四方之士，故不避羞慚，徑來相投。望乞收錄。誓當(dāng)圖報(bào)。

(30) 古今中外，多少文人學(xué)子在這美好的日子里，思念著親人、思念著家鄉(xiāng)，掛念著祖國(guó)；更有多少有志之士，在這美好的日子里，為了祖國(guó)的明天，為了人民的利益，放棄了與親人團(tuán)圓的機(jī)會(huì)，在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)著……

(31) 不盡讀天下之書，不能相天下之士。

(32) 能法之士勁直，聽用，則燭重人之奸行。

(33) 智謀之士，所見略同；仁人之言，其利甚溥。

(34) 無私賢哲之臣，無私事能之士。

(35) 欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也。韓非子

(36) 我未必穩(wěn)操勝算，卻始終以誠(chéng)處世。我未必馬到成功，卻不忘心中真理。我當(dāng)與天下正直之士并肩而立，知其是而擁護(hù)之，知其非而離棄之。

(37) 在每一條路上都有成百上千的人在勤奮，所以知名之士為數(shù)不少。大海里已經(jīng)擠滿了鯨魚。

(38) 世之廉者有三：有見理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律保祿位而不敢取者。見理明而不妄取，無所為而然，上也；尚名節(jié)而不茍取，狷介之士，其次也；畏法律、保祿位而不敢取，則勉強(qiáng)而然，斯又為次也。

(39) 才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之士少則國(guó)弱。

(40) 不學(xué)自知，不問自曉，古今行事未之有也。……故智能之士，不學(xué)不成，不問不知。

(41) 變法之士，孤存孤戰(zhàn)，不得領(lǐng)袖支撐，變法必?cái)。?/p>

(42) 多才之士，才儲(chǔ)八斗；博學(xué)之德，學(xué)富五車。

(43) 有才之士開導(dǎo)人，卻一生貧困潦倒；有德之人為了大家的利益而作出犧牲，卻一直緘口不言。

(44) 若夫駿發(fā)之士，心總要術(shù)；敏在慮前，應(yīng)機(jī)立斷。

(45) 不可，君得合而欲多，養(yǎng)欲而益驕。得合而欲多者危，養(yǎng)欲而意驕者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不濟(jì)，國(guó)之福也，不得而有功，憂必及君。

(46) 用兵的要義，在于注重禮節(jié)，厚給俸祿。注重禮節(jié)，智謀之士便會(huì)前來投奔，厚給俸祿，忠義之士便會(huì)視死如歸。

(47) 不盡讀天下書，不能相天下之士。

(48) 默默無聞的人，并非都有是無功無能之輩；聲名煊赫失，并非都是有功有能之士。

(49) 大度難容容天下難容之士，慈顏常笑笑世上可笑之人。

(50) 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�？鬃�

(51) 無知的人像白紙那樣彼此相似，有識(shí)之士像書籍那樣各不相同。

(52) 豪杰之士，不患無才，患不能養(yǎng)氣；不能養(yǎng)氣，雖有才氣，適足以殺其身。秦觀

(53) 然則一軍之中，必有虎賁之士，力輕抗鼎，足輕戎馬，搴旗斬將，必有能者。

(54) 國(guó)色天香，乃牡丹之富貴；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。蘭為王者之香，菊為隱逸之士。

(55) 人或交天下之士，皆有歡愛，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！

(56) 構(gòu)千楹而招來賓客，孰若葺數(shù)椽之茅，以庇孤寒之士。

(57) 一天有個(gè)年高德劭的佛教祭司拜訪了這個(gè)波斯農(nóng)夫，該祭司算得上東方的一位賢明之士。

(58) 馬吉尼斯可是一位高風(fēng)亮節(jié)之士哩。

(58) 高考升學(xué)網(wǎng)祝您造句快樂,天天向上!

(59) 韓佳：大牛，這嘉興三石指的是嘉興三位飽學(xué)之士。

(60) 那位老先生也許是個(gè)飽學(xué)之士，一筆字也寫得挺好。

(61) 十年前，年青志大的飽學(xué)之士或許還認(rèn)為分析選票樣式產(chǎn)生的后果和比較選舉機(jī)的優(yōu)劣不值得學(xué)界的青睞，2000年美國(guó)的總統(tǒng)選舉中碟式選票和甚遭爭(zhēng)議的結(jié)局，則改變了人們的觀念。

(62) 起義的領(lǐng)導(dǎo)者不是飽學(xué)之士。

(63) 這個(gè)光怪陸離的社會(huì)，有時(shí)萬馬齊喑、萬籟俱寂，有時(shí)風(fēng)起云涌、風(fēng)云際會(huì)，只有卓爾不群，手眼通天的豪杰之士，才能力挽狂瀾，鼎足而立！

(64) 渾源物華天寶，鐘靈毓秀，蓄勢(shì)待發(fā)，前景廣闊，是國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士施展才華，投資創(chuàng)業(yè)的理想天地。

(65) 載舟覆舟的思想,反映了古代一些有識(shí)之士對(duì)人民力量的認(rèn)識(shí)。

(66) 他鑒于壞人當(dāng)?shù)离y處，一般不輕易臧否人物，但對(duì)正義之士也還能加以扶持。

(67) 出席這次座談會(huì)的大都是飽學(xué)之士。

(68) 在蘇聯(lián)人民的心目中，在世界所有向往的有識(shí)之士的心目中，無不期望蘇聯(lián)早日取得一個(gè)又一個(gè)資本主義國(guó)家不可企及的偉大成就，無不期望蘇聯(lián)早日建成甚至共產(chǎn)主義。

(69) 歷史上有多少剛毅之士,為了進(jìn)步事業(yè)而殺身成仁。

(70) 盡管日本不少有識(shí)之士對(duì)此也備加警惕，也呼吁日中世代友好，但日本的極右勢(shì)力從來就不甘寂寞，并且有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。

(71) 功夫不負(fù)有心人，兩年之后，我終于百煉成鋼，成為博學(xué)之士。

(72) 它是物極必反，對(duì)過去閉目塞聽、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥，反映出我們?cè)S多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣，和要在文藝?yán)碚撗芯可详J出新路來的中華有志之士昂揚(yáng)、奮進(jìn)的精神。

(73) 為了富國(guó)強(qiáng)兵,有識(shí)之士紛紛提出變法。

(74) 這是一個(gè)瓦釜雷鳴的時(shí)代，正直敢言之士往往被壓抑。

(75) 早在30年代,一大批有識(shí)之士就以救亡圖存為己任,投身到社會(huì)變革的洪流之中。

(76) 語文的美不知使多少有識(shí)之士孜孜不倦，苦心孤詣地為她獻(xiàn)身。

(77) 瓦釜雷鳴，讓有志之士不能暢所欲言。

(78) 在那動(dòng)蕩不安的年代,許多有識(shí)之士為國(guó)家的命運(yùn)和前途而憂心忡忡。

(79) 現(xiàn)今人心渙散，紀(jì)律松弛，急須有志之士撥亂反正，進(jìn)行全面整頓。

(80) 成功之士，通常心高而氣不傲；有識(shí)之士，則努力擺脫心高氣傲；只有無知之人，才以為心高氣傲是什么特殊氣質(zhì)。

(81) 曹操對(duì)有高尚情操的忠義之士如此屈已相待，折節(jié)下士，而對(duì)那些人品低下，人格卑劣者不僅鄙視，而且即使幫了大忙也對(duì)他們殺之不赦。

(82) 在大興"文字獄"的封建時(shí)代，有識(shí)之士也只好鉗口結(jié)舌，不置一詞。

(83) 順帝晚年荒淫無道,天災(zāi)地變,民不聊生,受外族壓迫的漢民族終于發(fā)出怒吼,有識(shí)之士莫不揭竿而起。

(84) 報(bào)載：彎兒童犯罪增多，有識(shí)之士慨嘆世風(fēng)日下，呼吁當(dāng)局盡快采取措施。

(85) 像海瑞那樣的直言骨鯁之士,在中國(guó)封建社會(huì)也是不乏其人的。

(86) 賢能之士未見重用，只見瓦釜雷鳴。

(87) 從人格特征上看，他們?cè)�是具有�?dú)立人格的不同流俗之士，卻又把理想寄托在君主統(tǒng)治這張皮上，為了登上施展渾身解數(shù)的舞臺(tái)，必須首先在高門大戶的屋檐下找到立足之地，以拋售智勇，促成自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

(88) 在中青年教師隊(duì)伍中殫見洽聞之士是大有人在的。

(88) 造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

(89) 許多巖穴之士并非真的愿意隱居,他們只不過以隱居來逃避現(xiàn)實(shí)罷了。

(90) 在那腥風(fēng)血雨的黑暗中,有識(shí)之士已經(jīng)看到了勝利的曙光。

(91) 眼看國(guó)家因?yàn)闄?quán)力斗爭(zhēng)而四方五裂，有志之士莫不憂心忡忡。

(92) 蛋往往擺出一副知識(shí)分子的架勢(shì)，真正飽學(xué)之士會(huì)把這種功夫讓給別人去做。

(93) 高人速度來普及常識(shí)居安思危，和諧中國(guó)奏響韓寒交響曲，暢談時(shí)事政治，聆聽哲思，群聚有識(shí)之士，共商盛世。

(94) 眼見奸臣當(dāng)?shù)?攝威擅勢(shì),朝政一天天腐敗,忠直之士無不攘袂扼腕,痛心疾首。

(95) 自遠(yuǎn)古起，飽學(xué)之士或者是哲學(xué)家一直在思考著什么是物質(zhì)以及什么構(gòu)成了物質(zhì)。

(96) 清朝末年,不少有識(shí)之士,面對(duì)中國(guó)社會(huì)群魔亂舞的黑暗現(xiàn)實(shí),憂國(guó)憂民,感奮而起。

(97) 功夫不負(fù)有心人，兩年之后，叔叔終于百煉成鋼，成為博學(xué)之士。

(98) 由于清政府腐敗不堪，很多熱血之士想要拯救這個(gè)病入膏肓的國(guó)家，但都覺得力不從心。

(99) 黑暗的政治環(huán)境，使許多有志之士感到生不逢辰，無法施展抱負(fù)。

(100) 死有重于泰山,輕于鴻毛,有識(shí)之士,應(yīng)該死得其所。

(101) 對(duì)這項(xiàng)決定,凡有識(shí)之士,無不深感遺憾。

(102) 居安思危，和諧中國(guó)奏響韓寒交響曲，暢談時(shí)事政治，聆聽哲思，群聚有識(shí)之士，共商盛世。

(103) 在為歷史人物立傳時(shí)，對(duì)那些奮發(fā)有為特別是那些忍辱負(fù)重之士給予了高度的贊揚(yáng)，認(rèn)為他們才是真正的烈丈夫。

(104) 杰出的人才是我們追求卓越的保證，公司愿意為真才實(shí)學(xué)之士提供揮灑自我才華的平臺(tái)！

(105) 雄武之士，當(dāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，馬革裹尸而還，豈能茍且偷生？

(106) 現(xiàn)今人心渙散，紀(jì)律鬆弛，急須有志之士撥亂反正，進(jìn)行全面整頓。

(107) 希望忠義之士，共同奮起，被脅被陷者，自拔來歸。

(108) 國(guó)家將亡，政客們?nèi)曰ハ喽窢?zhēng)不休，有志之士如何能不憂心如焚？

(109) 這位老人是此地人人皆知的鶴鳴之士。

(110) 舊中國(guó)，許多有志之士懷才不遇，解放后，充分發(fā)揮了他們的作用。

(111) 由于從事鹽業(yè)生產(chǎn)及銷售的沿海民眾形成有影響的群體，因而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中成為一股不可忽視的力量，其中勇武英杰之士，不乏其人。

(112) 戰(zhàn)國(guó)七雄之一的越王勾踐在被吳國(guó)戰(zhàn)敗以后，勾踐想勵(lì)精圖治，尋求圣賢之士來治理國(guó)家，以發(fā)展生產(chǎn)，提高軍事實(shí)力。

(113) 人類環(huán)境日益惡劣，資源能源日益短缺，氣候變化越發(fā)異常，地質(zhì)災(zāi)害變的頻繁，地球正在逐年變暖，低碳需要養(yǎng)成習(xí)慣，有識(shí)之士一起呼喚，世界需要鳥語花香。

(114) 在日本人大舉進(jìn)攻中國(guó)時(shí),許多有志之士都抱著國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)的信念,扛起槍上了前線。

(115) 公司為進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)展，現(xiàn)招賢納士，望有志之士加入我們的團(tuán)隊(duì)，共謀發(fā)展。

(116) 在封建社會(huì),官場(chǎng)斗爭(zhēng)極為復(fù)雜,兔死狗烹的事例屢見不鮮,因此,許多有識(shí)之士,功名成就之時(shí),激流勇退歸隱山林。

(117) 一旦一些愚勇之士懸崖邊命懸一線，自鳴得意為時(shí)已晚。

(118) 福建省泉州水暖潔具廠將繼續(xù)努力，緊密地與客戶保持聯(lián)系和精誠(chéng)合作，愿與各界有志之士共謀發(fā)展。

(119) 豪杰之士對(duì)于痛苦要比歡樂遠(yuǎn)為敏感。大仲馬

(120) 不少有識(shí)之士指出，中美兩國(guó)之間不時(shí)出現(xiàn)分歧和問題，根源在于雙方缺乏充分的戰(zhàn)略互信。