1 魯迅常謂文人寫作，固不在藏諸名山，此語甚當。

2 正如司馬遷形容《史記》,可藏諸名山五百年,等待后人的發(fā)現(xiàn)。

3 那意思,有點像我們中國人的“藏諸名山,留之后世”。

4 難道是因為那些教材真的全都是值得藏諸名山、傳諸后世以致人們必得世代誦讀的經(jīng)典嗎?顯然都不是。

5 司馬遷寫了《史記》這樣的鴻篇巨制,卻表示,書必須藏諸名山500年,要“明天人之際,通古今之變,成一家之言”。

6 我認為這本書的學(xué)術(shù)價值是很高的,真是可以藏諸名山,傳之后人。

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7 既不能掘地為墓,也無法將遺體藏諸名山,自然還是要去殯儀館,還是要有關(guān)部門開具證明,才能順利涅升天。

8 司馬遷寫了《史記》這樣的鴻篇巨制,卻表示,書必須藏諸名山500年,要“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。

9 如果都寫下來,不必出版,只是像司馬遷那樣,藏諸名山,傳諸后世,也許在1000年后,成為研究20世紀50年代中國大陸婚姻狀況的重要文獻。

10 更多的書籍原本就不打算“藏諸名山,傳諸后世”,比如供旅途消遣的,目的地一到,一本書的壽命也隨之完結(jié)。

11 2000年前,司馬遷在《報任安書》中告訴朋友任安自己泣血寫作《史記》,是希望今后有一天能將此著作能“藏諸名山,傳諸后世”。