1、墻壁也白為美，處事以和為貴。人字結(jié)構(gòu)相互支撐，做人也要相幫助。

2、與人相處要以和為貴，不要過(guò)于計(jì)較個(gè)人的利益得失。

3、鄰里之間和為貴，怎能為孩子打架這點(diǎn)小事興師問(wèn)罪呢？

4、誠(chéng)實(shí)篤信，豁達(dá)大度乃是為人之本；以和為貴，實(shí)事求是乃是處事之徑；三省吾身，溫良恭儉乃是修身之道；低碳環(huán)保，綠色生活乃是發(fā)展之觀！

5、保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，萬(wàn)事以和為貴，退一步海闊天空，尊老愛(ài)幼，禮貌待人。君子不以言舉人，不以人廢言。共建文明社會(huì)從自我做起！

6、和諧世界和為貴，共生共容競(jìng)風(fēng)采。如日中天正當(dāng)時(shí)，大開(kāi)大放競(jìng)風(fēng)采。睦鄰友好四鄰安，兄弟情懷國(guó)安泰。千古兄弟千古情，千古兄弟千古愛(ài)。

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7、與人為善和為貴，當(dāng)仁不讓風(fēng)格好。修身律己躬自省，謙恭虛己萬(wàn)事好。講究文明樹新風(fēng)，積善積德品自高。奉獻(xiàn)社會(huì)真誠(chéng)美，赤子生輝新風(fēng)好。

8、人以正為貴，家以和為貴；鄰以親為貴，友以誠(chéng)為貴；師以嚴(yán)為貴，體以鍵為貴；馬以駿為貴，牛以勤為貴。衣以適為貴，食以素為貴；住以雅為貴，行以穩(wěn)為貴；窮以志為貴，富以仁為貴；心以善為貴，品以端為貴；書以理為貴，學(xué)以精為貴。早安！

9、中華文明，德啟鴻蒙。義薄云天，正氣清廉。以和為貴，以誠(chéng)為金。恩報(bào)國(guó)忠，孝奉雙親。省身謙讓，儉持家門。古往今來(lái)，精髓傳承。禮儀天下，中華輝煌！

10、講文明，樹新風(fēng)，你謙我讓，和為貴；注言行，講道理，相互包容，聚和氣；講誠(chéng)信，重修養(yǎng)，全民素質(zhì)，促和諧。文明社會(huì)，靠人人，一小步，大發(fā)展。

11、和為貴，所以要和睦、和善、和平。

12、人以正為貴，家以和為貴；鄰以親為貴，友以誠(chéng)為貴；師以嚴(yán)為貴，體以鍵為貴；馬以駿為貴，牛以勤為貴。衣以適為貴，食以素為貴；住以雅為貴，行以穩(wěn)為貴；窮以志為貴，富以仁為貴；心以善為貴，品以端為貴；書以理為貴，學(xué)以精為貴。祝福以我為貴，朋友以你為貴！

13、以國(guó)為先，以人為本，以和為貴，以誠(chéng)為金，和諧友愛(ài)，公平正義，自力更生，崇文尚和，遵紀(jì)守法，誠(chéng)信文明，孝奉雙親，善行天下，省身謙讓，恩報(bào)祖國(guó)。

14、以和為貴，人際之和；安享天倫，居家之和；泰然處之，身心之和；自然和諧，天人之和。和氣生財(cái)，家和事興，內(nèi)和外順，心境平和，愿你以和贏取未來(lái)！

15、人生三福：平安是福，健康是福，吃虧是福。三為：和為貴，善為本，誠(chéng)為先。三不等：孝老，行善，健身。三快事：美酒、摯友、床頭書。

16、中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心概念之一是，以和為貴，以政府與民眾、社會(huì)各團(tuán)體、個(gè)人與個(gè)人之間的和諧、合作為最高境界。

17、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�？鬃�

18、同大公司本著：“績(jī)?yōu)橄龋�人為本�?em>和為貴，變則通”的經(jīng)營(yíng)理念，不斷創(chuàng)新，一路領(lǐng)先！

19、穩(wěn)定壓倒一切,安定團(tuán)結(jié)才能穩(wěn)步發(fā)展,以和為貴,平安就是福.

20、“和為貴”系列產(chǎn)品為夢(mèng)陽(yáng)茶禮高端產(chǎn)品系列。

21、中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平，自古就有和為貴、親仁善鄰的傳統(tǒng)。

22、昭君的寬容讓戰(zhàn)爭(zhēng)停止，讓兩國(guó)永保安寧；父親的寬容讓夫妻之間相互理解，讓鄰里之間和諧相處，真的是寬容的博大。我們不是常說(shuō)以和為貴，何為貴？貴在寬容，貴在和諧！

23、上帝原來(lái)是老親，水源木本急尋真；量寬異國(guó)皆同國(guó)，心好天人亦世人。獸畜相殘還不義，鄉(xiāng)鄰互殺斷非仁；天生天養(yǎng)和為貴，各自相安享太平。

24、在人海中，如果我們不想孤立，就要學(xué)會(huì)如何與人相處。林子大了，什么鳥都有，不要求你喜歡所有的人，但同時(shí)世上也沒(méi)有什么最牛的人。和為貴，就要互相留臺(tái)階，互相給面子。

25、愛(ài)國(guó)之行，文明當(dāng)先。恪守信誠(chéng)，相互謙讓。厚德薄禮，中華傳承。修身律己，以和為貴。傳統(tǒng)美德，永銘于心。尊師識(shí)禮，孝義為先。誦傳經(jīng)典，弘揚(yáng)正氣！

26、明禮守信以誠(chéng)為貴，尊崇愛(ài)老以孝為貴，知恥尚廉以榮為貴，傳承經(jīng)典以德為貴，弘揚(yáng)美德以善為貴，修身律己以和為貴，正風(fēng)正氣以禮為貴！

27、以禮相交，以誠(chéng)相待，以情感人，以理服人，以人為本，以和為貴，以善為人，以明處事，以孝持家，以信立身，以德容物，以愛(ài)感恩。恪守文明，幸福人生。

28、強(qiáng)國(guó)放肆強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)，不是四處?kù)乓�，而是任意索取，榨取到再無(wú)一滴。強(qiáng)國(guó)需要強(qiáng)君，強(qiáng)權(quán)只抓在最強(qiáng)者手里。以和為貴，所謂仁義，連我都覺(jué)著虛偽，更不提西日昌。周夢(mèng)

29、受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,海外華商在人際關(guān)系上講究的是“以和為貴”.

30、中國(guó)司法傳統(tǒng)的主流體現(xiàn)了一種樸素的人道精神，也蘊(yùn)含著“和為貴”的價(jià)值取向。

31、中國(guó)珍視同東盟國(guó)家的傳統(tǒng)友誼，崇尚以和為貴，講信修睦，共同發(fā)展，不搞唯我獨(dú)尊，反對(duì)霸權(quán)主義。

32、同至公司本著：“績(jī)?yōu)橄�，人為本�?em>和為貴，變則通”的經(jīng)營(yíng)理念，一直創(chuàng)新，一路領(lǐng)先！

33、“和為貴”,“君子和而不同”,包括我們看影視劇,常常會(huì)從肱股之臣的議政場(chǎng)所看到一副匾額,上書“一團(tuán)和氣”四字,可見(jiàn)這四字在當(dāng)時(shí)并非貶義。

34、王勝俊認(rèn)為,堅(jiān)持調(diào)解優(yōu)先,完全符合我國(guó)現(xiàn)行立法的本意,也是“和為貴”、“息訟止?fàn)帯钡确�律文化傳統(tǒng)的傳承。

35、這是第二次見(jiàn)識(shí)政府的酒桌文化,上一次的意氣用事讓我和顧子剛差點(diǎn)萬(wàn)劫不復(fù),這一次我不斷告誡自己,不要逞強(qiáng),以和為貴,百忍成金。

36、鎖骨有痣,代表性格溫純,凡事以和為貴,就算被人陷害,都經(jīng)常保持多一事不如少一事的態(tài)度,可以說(shuō)有無(wú)“隔夜仇”之心胸懷。

37、一部2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,堪稱一部以?shī)W運(yùn)語(yǔ)言莊嚴(yán)展示的中國(guó)宣言,其中所有內(nèi)涵,可以用“禮之用,和為貴”來(lái)體會(huì)。

38、禮之用,和為貴,先王之道,斯為美。

39、當(dāng)然,現(xiàn)在提重建禮儀,不是要恢復(fù)封建社會(huì)的繁文縟節(jié),而是要傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的思想和“禮之用,和為貴”的精神。

40、小小的符號(hào)變幻無(wú)窮,包容了宇宙萬(wàn)物,傳達(dá)出中國(guó)關(guān)于人與人、人與自然的最古老的人文理念:“和為貴。

41、中國(guó)的節(jié)日,其精髓是“禮”,即以“禮”節(jié)之——“禮之用,和為貴……大小由之。

42、太子死了以后,“和為貴”行不通,皇室發(fā)動(dòng)了一次政變,由中大兄皇子和中臣鐮足策劃,滅了飛揚(yáng)跋扈的外戚貴蘇我氏。

43、“禮之用,和為貴”,為國(guó)以禮,禮讓為國(guó),無(wú)論是個(gè)人之間還是國(guó)家之間,都需要以禮相待。

44、劉總在后面碎碎念,什么冤家宜解不宜結(jié),得饒人處且饒人,萬(wàn)事以和為貴等等,唐一諾一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,而是拿出手機(jī),給某人發(fā)微信。

45、孔子《論語(yǔ)》對(duì)周禮最到位的概括便是“禮之用,和為貴。

46、對(duì)這一次的“拜孔”活動(dòng),也許“和為貴”的孔夫子能夠體諒學(xué)校的苦衷,“躬自厚而薄責(zé)于人”。

47、孔子的弟子有子說(shuō)過(guò)“禮之用,和為貴”。

48、“己所不欲,勿施于人”、“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”、“禮之用,和為貴”。

49、合葬的話,于禮不合;之所以要合葬,那是因?yàn)橐曀廊缟?之所以這樣做,是因?yàn)椤岸Y之用,和為貴”。

50、應(yīng)該要互助合作、互諒互信,以和為貴,做到聲應(yīng)氣求,一團(tuán)和氣為全民謀福利。

51、“禮之用,和為貴”,棋理通事理,中華五千年的歷史長(zhǎng)卷翻過(guò),先哲圣賢深邃而睿智的教誨在今天顯得格外有分量。

52、另一方面,她勸我媳婦,不可與丈夫鬧意氣,人以氣為生,家以和為貴,一切向前看,你的未來(lái)是光明的。

53、所謂夫妻之間,當(dāng)以和為貴,雷捕頭之前盡管做過(guò)一些尋柳之事,那也只是他一時(shí)間糊涂,本官相信,雷捕頭一定會(huì)痛改前非的!

54、而大調(diào)解則符合多數(shù)人“息訟”、“和為貴”、“訟則兇”的心理,從某種意義上說(shuō),大調(diào)解機(jī)制是法律與民情的對(duì)接。

55、自古以來(lái),中國(guó)就主張‘和諧’,‘禮之用,和為貴,先王之道斯為美’。

56、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;四海之內(nèi)皆兄弟也;己所不欲,勿施于人;德不孤,必有鄰;禮之用,和為貴。

57、“禮之用,和為貴”,經(jīng)儒家倡導(dǎo),目前“和”已成為中華文化的精神內(nèi)核,也滲透到中國(guó)社會(huì)治理和生活的各方面。

58、“和為貴”一詞出自《論語(yǔ)》,孔子說(shuō),“禮之用,和為貴”,主張借禮的作用來(lái)保持人與人之間的和諧關(guān)系。

59、“禮之用,和為貴,先王之道斯為美”啊。

60、中新網(wǎng)1月10日電彎《旺報(bào)》今天刊發(fā)一則報(bào)道談大陸臺(tái)商,稱臺(tái)商就是“彎�！�,一步一腳印去打拼,而且以和為貴,和氣才能生財(cái)。

61、而同樣在《論語(yǔ)》中,孔子也說(shuō)過(guò),“禮之用,和為貴。

62、他一邊安排干警熱情招待,穩(wěn)住這對(duì)夫妻的情緒,一邊親自去他們家里找到公公婆婆做工作,勸說(shuō)他們二老本著以和為貴的原則,不要再挑拔是非,影響家庭團(tuán)結(jié)。

63、譬如記述孔子言行的《論語(yǔ)》中有“禮之用,和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”等,都成為中國(guó)人處理人際等社會(huì)關(guān)系的重要原則。

64、為了詮釋快樂(lè)大院的建院精神,他們確立了“老少同樂(lè)、相互熏陶、相互啟迪、共同進(jìn)步”、“擇居仁里和為貴,善與人同德有鄰”的活動(dòng)宗旨。