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1、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。
2、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
3、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。
4、蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
5、人受到震動(dòng)有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經(jīng)上,有的是在道德的感官上,而最強(qiáng)烈,最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。
6、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。
7、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。
8、現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足于的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任!
9、蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。
10、忍耐——的小心和道德的勇氣的混合。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
12、驕傲道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。
13、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。
14、無私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。
15、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。
16、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
17、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。
18、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚,使他習(xí)慣于小心地對待勞動(dòng)的工具器械和產(chǎn)品,重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品,尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者,仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢。
19、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
20、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
21、歷史使人聰明,詩歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。
22、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
23、美好的道德是真金,歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫,要么,即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品,只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是:金玉其外,敗絮其中。
24、同情是一切道德中最高的美德。
25、君子之守,修其身而天下平。
26、人人可以注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷,賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。
27、伸出你的手,足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳,足以使一份道德重現(xiàn)。
28、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
29、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。
30、聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。
31、類君子之有道,入暗室而不欺。
32、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
33、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。
34、道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
35、修身潔行,言必由繩墨。
36、禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。
37、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
38、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
39、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說不盡的歡樂!
40、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
41、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
42、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。
43、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。
44、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
45、做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
46、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
47、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
48、道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。
49、人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德的影響力。
50、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。
51、道德中最大的秘密就是愛。
52、無聊,對于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題,因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
53、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
54、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂,也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最的禮儀。
55、道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。
56、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。
57、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
58、道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
59、現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,才能使道德之花絢爛,才能使助人為樂溫暖人們的心。
60、真誠才是人生最高的美德。
61、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。
62、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
63、商人不言商是不道德的。
64、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
65、一清如水的生活,誠實(shí)不斯的性格,在無論哪個(gè)階層里,即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
66、道德的損害是良心的完全麻痹。
67、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
68、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。
69、愛國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
70、內(nèi)不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨(dú)。
71、道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛。
72、奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。
73、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,是密不可分的。
74、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)。
75、道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。有時(shí)道德是一種感恩。道德有時(shí)是一種愛心。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。
76、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
77、對父母和同志,對集體和社會(huì),對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。
78、我并無過人的特長,只是忠誠老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人。
79、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
80、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。
81、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。
82、不守時(shí)間就是沒有道德。
83、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。
84、日省其身,有則改之,無則加勉。
85、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。
86、有時(shí)候我也覺得:社會(huì)就相當(dāng)于一張無形的大網(wǎng),將好與壞交織在一起,令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷,也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動(dòng)起來,將善良的一面發(fā)揚(yáng)光大,也讓道德永記于每個(gè)人的心間。
87、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
88、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
89、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是上的美德。
90、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾的,除了藝術(shù)以外也是道德。
91、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
92、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。
93、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
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