1、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為�。荒獕酆鯕懽�，而彭祖為夭。

2、存而不論，論而不議，議而不辯。

3、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

4、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？

5、吾生也有涯而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯殆矣。

6、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。

7、天地一指也，萬(wàn)物一馬也。

8、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。

9、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。

10、無(wú)用之用，方為大用。

11、以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)。

12、帝王之功，圣人之余事也。

13、人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。

14、薪盡火傳，不知其盡。

15、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。

16、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

17、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

18、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？

19、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。

20、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。

21、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。

22、大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。

23、乘天地之正，而御六氣之變，以游無(wú)窮。

24、物物而不物于物，則胡可得而累邪！

25、人生在世，恍若白駒過(guò)隙，忽然而已。

26、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。

27、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

28、巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求。

29、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

30、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

31、無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之以心。

32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

33、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

34、無(wú)厚不可積也，其大千里。

35、夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

36、天地與我共生，萬(wàn)物于我為一。

37、相視而笑，莫逆于心。

38、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。

39、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。

40、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

41、飽食而遨游，泛若不系之舟。

42、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

43、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。

44、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。

45、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

46、道惡乎隱而有真?zhèn)�。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

47、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

48、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。

49、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

50、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。

51、天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。

52、尾生抱柱，至死方休。

53、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

54、天地與我并存，萬(wàn)物與我為一。

55、意有所至而愛(ài)有所亡�？刹簧餍埃�

56、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

57、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。

58、物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可。

59、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。

60、人能虛己以游世，其孰能害之！

61、日方中方睨，物方生方死。

62、言者所以在意，得意而忘言。

63、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

64、世人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用。

65、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

66、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。

67、為事逆之則敗，順之則成。

68、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

69、意有所至而愛(ài)有所亡。

70、泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也。

71、獨(dú)善其身者，難成大事。

72、天與地卑，山與澤平。

73、哀莫大于心死，而人死亦次之。

74、真者，精誠(chéng)之至也；不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

75、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

76、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。

77、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

78、德有所長(zhǎng)而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。

79、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

80、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。

81、其耆欲深者，其天機(jī)淺。

82、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

83、不忘其所始，不求其所終。

84、汝非吾，焉知吾思。

85、不知，無(wú)害為君子；知之，無(wú)損為小人。