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1、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。
2、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
3、地方百里而可以王。
4、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。
5、父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
6、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
7、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。
8、人皆可以為堯舜。
9、言近而指遠者,善言也。
10、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
11、不恥不若人,何若人有?
12、不以規(guī)矩,無以成方園。
13、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。
14、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
15、國必自伐,而后人伐之。
16、人有不為也,而后可以有為。
17、天時不如地利,地利不如人和。
18、得道者多助,失道者寡助。
19、則天下歸之,以政傷民,民樂其亡,以梃服強,仁與不仁也。
20、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
21、君子之守,修其身而天下平。
22、權,然后和輕重;度,然后知長短。
23、仁者無敵于天下。
24、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
25、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
26、形色,天性也;惟圣人然后可以踐形。
27、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
28、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。
29、求則得之,舍則失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益于得也,求在外者也。
30、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
31、遠望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,言無人君操柄之威也。
32、孟子曰:水性無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。今夫水,搏而躍之,可使過顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也!人之可使為不善,其性亦猶是也。
33、天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。
34、保民而王,莫之能御也。
35、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎。
36、離婁上:人之患,在好為人師。
37、行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。
38、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
39、孟子言凡欲天子之萬乘者,且於其內(nèi)取千乘,而為天子之諸侯;欲諸侯之千乘者,且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫,是亦不為少矣,何必交相爭奪,慕多為勝耶?
40、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子辯焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
41、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
42、我欲托之空言,不如載之行事之深切著明也。
43、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
44、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
45、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
46、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
47、王如知此不足以相笑,王之政猶此也,王雖有移民轉粟之善政,其好戰(zhàn)殘民與鄰國同,而獨望民之多,何異於五十步笑百步者乎。
48、雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。
49、人有不為也,而后可以有為也。
50、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
51、人有不為也,而后可以有為。人要有所不為,才能有所為。
52、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
53、王知夫苗乎?七、八月之間旱,則苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能御之?
54、君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇。
55、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
56、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
57、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。
58、不以規(guī)距,不能成方圓。不以六律,不能正五音。
59、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。
60、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
61、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
62、有風人之托物,二雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞圣之大才者也。
63、如千乘奪取萬乘,百乘奪取千乘,然後為飽足也。
64、王無罪歲,斯天下之民至焉。
65、我善養(yǎng)吾浩然之氣。其為氣也,至大至剛;以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。
66、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。士貴立志,志不立則無成。說大人則藐之,勿視其巍巍然。
67、孟子問王曰:今有戰(zhàn)者,兵刃已交,其負者棄甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。
68、君子不怨天,不尤人。
69、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾。
70、彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵。
71、國君好仁,天下無敵焉。
72、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。
73、養(yǎng)心莫善于寡欲。
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