1、公生明，偏生暗。

2、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

3、禍之所由生也，生自纖纖也。

4、以善先人者，謂之教。

5、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

6、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

7、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。

8、知之而不行，雖敦必困。

9、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

10、長(zhǎng)幼有序。

11、圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。

12、肉腐出蟲，魚枯生蠹。

13、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。

14、尊嚴(yán)而憚，可以為師。

15、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

16、圣可積而致，途之人可以為禹。

17、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。

18、酒亂其神也。

19、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

20、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。

21、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

22、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。

23、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

24、凡斗者自以為是，而以人為非也。

25、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。

26、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。

27、亂則國(guó)危，治則國(guó)安。

28、其持之有故，其言之成理。

29、篤志而體，君子也。

30、君戒專欲，臣戒專利。

31、下貧則上貧，下富則上富。

32、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。

33、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。

34、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。

35、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。

36、學(xué)不可以已。

37、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

38、思索以通之。

39、水則載舟，水則覆舟。

40、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

41、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。

42、良醫(yī)之門多病人。

43、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

44、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

45、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

46、君子以德，小人以力。

47、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

48、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

49、是謂是，非謂非，曰直。

50、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。

51、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

52、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。

53、蓬生麻中，不扶而直。

54、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

55、禮者，人道之極也。

56、學(xué)無(wú)止境。

57、人主不公，人臣不忠也。

58、君子恥不修，不恥見污。

59、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。

60、天行有常，不為堯存，不為桀亡。

61、論德而定次，量能而授官。

62、兵要在乎善附民而已。

63、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

64、惡之者眾則危。

65、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

66、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。

67、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。

68、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。

69、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

70、名無(wú)固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。

71、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。

72、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。

73、知而好問(wèn)，然后能才。

74、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。

75、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

76、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。

77、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

78、縱性情而不足問(wèn)學(xué)，則為小人矣。

79、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

80、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。