1、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

2、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

3、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

4、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

5、至人無己，神人無功，圣人無名。

6、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

7、泉涸，魚相與處于陸，相?以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

8、人莫鑒于流水而鑒于止水。

9、時(shí)勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。

10、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

11、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。

12、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

14、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

15、道隱于小成，言隱于榮華。

16、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。

17、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

18、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。

19、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。

20、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

21、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送?。吾葬具豈不備邪？

22、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

23、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

24、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

25、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

26、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

27、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

28、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。

29、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

30、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

31、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。

32、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

33、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。

34、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

35、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

36、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

37、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

38、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

39、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

40、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

41、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

42、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

43、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

44、物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。

45、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為�。荒獕酆鯕懽�，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。

46、去小知而大知明，去善而自善矣。

47、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

48、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

49、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

50、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

51、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。

52、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

53、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

54、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。

55、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

56、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

57、相與于無相與，相為于無相為。

58、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

59、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

60、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

61、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

62、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

63、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。

64、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

65、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

66、哀莫大于心死，而人死亦次之。

67、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。

68、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

69、泉涸，魚相與處于陸，相?以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

71、其耆欲深者，其天機(jī)淺。

72、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

73、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

74、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

75、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

76、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

77、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

78、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

79、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

80、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

81、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。

82、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

83、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

84、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

85、小知不及大知，小年不及大年。

86、以火救火，以水救水，名之曰益多。

87、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。