1、個常�？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

2、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

3、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？

4、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

5、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

6、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的�？墒侨藗冎了蓝歼�在執(zhí)著與追求。

7、過去心不可得現在心不可得未來心不可得。

8、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

9、為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。

10、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

11、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。

12、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。

13、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

14、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

15、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。

16、當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。

17、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

18、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

19、業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

20、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

21、只有開發(fā)內心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。

22、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

23、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

24、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。

25、生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂自主呢？

26、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

27、剛強的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因為它們都得益于三角形結構的支撐。

28、心善，事事皆善；心美，事事皆美。

29、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

30、你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什么？自己的感情都會變化。

31、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

32、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

33、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

34、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

35、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

36、為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。

37、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

38、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

39、諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。

40、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

41、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！

42、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。

43、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

44、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

45、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊！

46、成功第一步：把握人生目標，做一個主動的人；成功第二步：嘗試新的領域，發(fā)掘你的興趣；成功第三步：針對興趣，定階段性目標，層層邁進。

47、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

48、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

49、得不到的東西，我們會直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入了解后，你會發(fā)現原不是你想像中的那么美好。

50、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

51、壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。

52、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。

53、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

54、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。能說不能行，不是真智慧。

55、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

56、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

57、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

58、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

59、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

60、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

61、種如是因，收如是果，一切唯心造。

62、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。

63、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

64、品味生活，完善人性。存在就是機會，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應該重新組裝自己。

65、要克服死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

66、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的�？裢�的人有救，自卑的人沒有救。

67、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

68、人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景！

69、佛法為什么不說愛，要說慈悲？因為愛里面有感情，慈悲這個愛里面沒有感情，它是純粹的理智。

70、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

71、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。

72、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

73、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

74、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

75、有翅膀就該去飛翔，有夢想就要去追逐。一個人可以一無所有，卻不能沒有夢；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風雨的人，必是生命的強者。

76、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。

77、木桶最短一節(jié)決定其容量；鐵鏈最弱一環(huán)決定其強度；人最大的缺點決定其是否成功。完善自己，讓夢想不再是幻想，讓未來充滿希望。

78、生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

79、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

80、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

81、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。

82、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

83、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

84、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

85、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。