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1、防欲如挽逆水行舟。才歇力,便下流。
2、大凡做一件事,就要當(dāng)一件事;若還茍且粗疏,定不成一件事。
3、久立先養(yǎng)足,久夜先養(yǎng)目。
4、老不足嘆,可嘆是老而虛生;死不足悲,可悲是死而無(wú)補(bǔ)。
5、凡聽言,要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者識(shí)見,又要知言者氣質(zhì),則聽不爽矣。
6、先眾人而為,后眾人而言。
7、侍人要豐,自奉要約,責(zé)己要厚,責(zé)人要薄。
8、一切利己的生活,自——以時(shí)間來(lái)衡量生命。愛,則無(wú)所不為;過于自愛,則一無(wú)所為。
9、貧不足羞,可羞是貧而無(wú)志。
10、“無(wú)傷”二字,修己者之大戒也。
11、言語(yǔ)之惡,莫大于造誣。
12、目不容一塵,齒不容一芥,非我固有也。如何靈臺(tái)內(nèi)許多荊榛,卻自容得?
13、理直而出之以婉,善言也,善道也。
14、多病無(wú)完身,久病無(wú)完氣。
15、方嚴(yán)是處人大病痛,圣賢處人,離一溫厚不得。
16、有所不言,言必當(dāng);有所不為,為必成。
17、欲理會(huì)七尺,先理會(huì)方寸;欲理會(huì)六合,先理會(huì)一腔。
18、處人不可任己意,要悉人之情;處事不可任己見,要悉事之理。
19、門戶可以托父兄,而喪德辱名非父兄所能庇。
20、自私自利之心,是立人達(dá)人之障。
21、好面上炙個(gè)疤兒,一生帶破;白衣上點(diǎn)些墨兒,一身帶?。
22、有過是一過,不肯認(rèn)過,又是一過。一認(rèn)過則兩過都免,一不認(rèn)過則兩過不免。
23、一向單杉耐得凍,乍脫棉襖凍成病。
24、賞及淫人,則善者不以賞為榮;罪及善者,則惡者不以罰為辱。
25、瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國(guó)家之事雖死弗避。
26、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。
27、人不自愛,則無(wú)所不為;過于自愛,則一無(wú)所為。
28、富以能施為德;貧以無(wú)求為德;貴以不人為德;賤以忘勢(shì)為德。
29、把意念沉潛得下,何理不可得,把志氣奮發(fā)得起,何事不可做。
30、心要如天平。稱物時(shí)物忙而衡不忙,物去時(shí)即懸空在此。只恁靜虛中正,何等自在。
31、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
32、厚時(shí)說(shuō)盡知心,提防薄后發(fā)泄;惱時(shí)說(shuō)盡傷心,再好有甚顏色。
33、輕言驟發(fā),聽言之大戒也。
34、仇無(wú)大小,只怕傷心;恩若救急,一芥千金。
35、以至公無(wú)私之心,行正大光明之事。
36、無(wú)欲之謂圣,寡欲之謂賢。多欲之謂凡,貪欲之為狂。
37、安而后能慮,止水能照也。
38、不須犯一口說(shuō),不須著一意念,只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去,久則自有不言之信,默成之孚。
39、氣忌盛,新忌滿,才忌露。
40、做第一等人,干第一等事;說(shuō)第一等話,抱第一等識(shí)。
呂坤簡(jiǎn)介
呂坤(1536--1618),字叔簡(jiǎn),商丘寧陵縣人,明代著名無(wú)神論思想家,哲學(xué)家。
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