1、士而懷居，不足以為士矣。

2、小不忍，則亂大謀。

3、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。

4、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

5、已矣乎！吾未見好德如好色者也！

6、三年無改于父之道，可謂孝矣。

7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

8、毋意，毋必，毋固，毋我。

9、射不主皮，為力不同科，古之道也。

10、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。

13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

14、與朋友交，言而有信。

15、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？

16、言必信，行必果。

17、信者，人君之大寶也。

18、學(xué)而不厭，誨人不倦。

19、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

20、日月逝矣，歲不我與。

21、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

22、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！

23、事君盡禮，人以為諂也。

24、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

25、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。

26、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

27、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

28、不患人之不己知，患不知人也。

29、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

30、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

31、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。

32、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

33、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

34、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

35、君使臣以禮，臣事君以忠。

36、季康子問政于孔子,孔子對(duì)曰：政者,正也.子帥以正,孰敢不正?

37、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！

38、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。

39、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。

40、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。

41、貧而無怨難，富而無驕易。

42、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

43、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

44、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥�。

45、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。

46、當(dāng)仁，不讓于師。

47、以約失之者鮮矣。

48、君子務(wù)本，本立而道生。

49、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。

50、溫故而知新，可以為師矣。

51、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？

52、唯仁者能好人，能惡人。

53、君子有終生之憂，無一朝之患也。

54、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！

55、君子不器。

56、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

57、沒有知識(shí)卻又不去學(xué)習(xí)，能不擔(dān)心嗎？

58、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

59、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？

60、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！

61、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

62、仁者安仁，知者利仁。

63、君子于其所不知，蓋闕如也。

64、詩三百，一言以敝之，思無邪。

65、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。

66、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

67、政者，正也。

68、飽食終日，無所用心，難矣哉。

69、朋友切切思思。

70、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。

71、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。

72、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

73、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

74、不怨天，不尤人。

75、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

76、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？

77、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

78、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

79、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼！

80、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。