1、有些路，只能一個(gè)人走�！�—龍應(yīng)臺(tái)《目送》

2、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

3、有些經(jīng)驗(yàn)，是不可言傳的�！�—龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

4、為什么和心愛(ài)的人談話，這么不可能？——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

5、一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

6、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞�！�—龍應(yīng)臺(tái)《目送》

7、斜坡上的雜花野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

8、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里�！�—龍應(yīng)臺(tái)《目送》

9、相機(jī)，原來(lái)不是那么重要，它不過(guò)是我心的批注，眼的旁白�！�—龍應(yīng)臺(tái)《目送》

10、這個(gè)世界有太多的問(wèn)題最后只有自己知道答案�；蛘邲](méi)有�！�—龍應(yīng)臺(tái)《女子與小人》

11、他還不知道一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開始�！�—龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

12、這個(gè)世界，凡有愛(ài)的事情都好辦一點(diǎn)，怕的是恨，不是愛(ài)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

13、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

14、媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來(lái)到這里但是再也找不到回程車的旅人�！�—龍應(yīng)臺(tái)《目送》

15、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移�！�—龍應(yīng)臺(tái)《目送》

16、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里�！�—龍應(yīng)臺(tái)《目送》

17、莊嚴(yán)的變成嘲諷，瑣碎的突然偉大，真誠(chéng)可能叫做懦弱，虛偽可能叫做務(wù)實(shí)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

18、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜�。——龍�?yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

19、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了�！�—龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

20、夫妻的同舟共濟(jì)，沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜�！�—龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

21、風(fēng)在吹，云在走，人在思想，博弈在拉鋸，前進(jìn)和后退在迂回交錯(cuò)，價(jià)值在驚奇翻轉(zhuǎn)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

22、你可以說(shuō)：“孩子你慢慢來(lái)”，可是有時(shí)候，快快地“放手”或許也是必要的。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

23、母親以一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個(gè)“像一株小樹一樣正直”的人！——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

24、大樹有大樹的長(zhǎng)法；小草有小草的長(zhǎng)法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。——龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

25、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視�！�—龍應(yīng)臺(tái)《目送》

26、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個(gè)沒(méi)心的人；如果你老了卻不保守，你就是個(gè)沒(méi)腦的人�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

27、雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

28、生命敗壞的過(guò)程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對(duì)敗壞，就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

29、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶�！�—龍應(yīng)臺(tái)《目送》

30、可是，在你沒(méi)有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)“不可能”！在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談“無(wú)力感”�！�—龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

31、我坐在風(fēng)暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺(jué)，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過(guò)來(lái)。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

32、至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去“抵御”的東西，因?yàn)槟莻�(gè)東西是最容易把你綁死的圈套�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

33、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

34、腳踏車經(jīng)過(guò)一片花開滿地的平野，將車往草地上一倒，就坐下來(lái)，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

35、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜�。——龍�?yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

36、很長(zhǎng)時(shí)間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個(gè)不同的惡，在為了控制世界而相互爭(zhēng)斗。——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

37、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

38、不要忘記這些過(guò)去的記憶，因?yàn)檫@些記憶，會(huì)跟著我們的人生，一生一世，只不過(guò)，它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯�！�—龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

39、設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

40、道德、宗教、烏托邦，種種高貴的理念，原來(lái)都是人類愿望的投射，但借助于投射作用，鏡子里外的世界其實(shí)是相反的�！�—龍應(yīng)臺(tái)《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》

41、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

42、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問(wèn)，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

43、我真的覺(jué)得，歷史從來(lái)沒(méi)有終結(jié)這回事。它有體溫，有呼吸，它微微的嘆息和欲呼喚的眼神，只要你看，就在那里，如此的清晰啊�！�—龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

44、人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

45、那天黃昏，安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽音樂(lè)、看圖畫書。錄音機(jī)放著一支安安非常喜愛(ài)的歌……神用他的手，撫摸著大地，春草深又深……——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

46、那個(gè)嬌稚的女兒，此刻望著鏡里三十六歲的自己，覺(jué)得宇宙的秩序正踩著鋼鐵的步伐節(jié)節(jié)逼進(jìn)，從開幕逼向落幕，節(jié)奏嚴(yán)明緊湊，誰(shuí)也慢不下來(lái)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

47、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

48、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行�！�—龍應(yīng)臺(tái)《目送》

49、我們的上一代，受戰(zhàn)亂和貧窮之苦，期望我們這一代溫飽安定。我們這一代溫飽安定了，但是受威權(quán)統(tǒng)治之苦，期望下一代在沒(méi)有恐懼，沒(méi)有控制的自由環(huán)境中成長(zhǎng)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

50、華安爸爸說(shuō)，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見(jiàn)證宇宙的蘊(yùn)吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊！卻有男人推拒這樣的特權(quán)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

51、講“道德勇氣”，也不是可恥的事，說(shuō)“社會(huì)良知”，也并非不膚淺。受害者在主義與戰(zhàn)亂洗禮的現(xiàn)代人以復(fù)雜悲觀自許，以深沉冷漠為傲；你就做一個(gè)簡(jiǎn)單卻熱誠(chéng)的人吧！——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

52、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

53、我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道；它對(duì)別人也許微不足道，對(duì)我們自己，每一次痛苦都是絕對(duì)的，真實(shí)的，很重大，很痛�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

54、到現(xiàn)在，看見(jiàn)別的母親解衣哺乳，我還忍不住駐足貪看，看那肥肥的小手撫摸著豐滿的乳房，看那嬰兒滿足恬適的小臉，看那母親低頭的溫柔，啊，我神為之馳，真想再來(lái)一次。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

55、我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事：是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

56、多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談，他們深愛(ài)彼此卻互不相識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。我們的通信，仿佛黑夜海上的旗語(yǔ)，被其他漂流不安、尋找港灣的船看見(jiàn)了�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

57、這個(gè)社會(huì)不知為什么對(duì)過(guò)去充滿懷念，對(duì)現(xiàn)在又充滿幻滅，往未來(lái)看去似乎又無(wú)法找到什么新鮮的想象。我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒(méi)有標(biāo)記的時(shí)代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。——龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

58、不可思議的是，那義和團(tuán)拳民本身，又何嘗不是許許多多自覺(jué)無(wú)私的、奉獻(xiàn)的、崇高的個(gè)人，背上“扶清滅洋”的重任，視死如歸。可是在歷史的大漩渦里，他們給自己的民族帶來(lái)意想不到彌補(bǔ)不了的劫難�！�—龍應(yīng)臺(tái)《我的不安》

59、任何一個(gè)國(guó)家的建立，都需要一個(gè)“假想敵”來(lái)激起自己內(nèi)部的凝聚力。對(duì)歐盟而言，挾其經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢(shì)而四出“侵略”張牙舞爪而又絕對(duì)“沒(méi)有文化”的美國(guó)正是一個(gè)理想的“暴秦”，可以促進(jìn)歐盟各國(guó)的團(tuán)結(jié)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《百年思索》

60、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！�—龍應(yīng)臺(tái)《目送》

61、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他5歲的手指�；ɡK繞過(guò)來(lái)，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來(lái)，在淡水街明亮的陽(yáng)光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

62、無(wú)法表達(dá)自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無(wú)法表達(dá)自己的人，我最同情。因?yàn)槲矣X(jué)得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話，其實(shí)就是自我的表達(dá)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

63、孩子是兩個(gè)人的，生孩子也是兩個(gè)人的事情。當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過(guò)每一場(chǎng)陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟(jì)，沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜�！�—龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

64、生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的，可如果拉長(zhǎng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)椋��?jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)納粹歷史的德國(guó)人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？——龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

65、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因?yàn)椴还芩麄兘?jīng)過(guò)了什么看見(jiàn)了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求、相似的幻滅與夢(mèng)想，午夜低回時(shí)有一樣的嘆息。我們畢竟在同一條歷史的長(zhǎng)廊里，或前或后；鮮花釋出清香，像絲帶繚繞�！�—龍應(yīng)臺(tái)《我的不安》

66、華安坐在錄音機(jī)前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來(lái)，已經(jīng)拉出來(lái)的磁帶亂糟糟纏成一團(tuán)。若冰看著媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說(shuō)："他不會(huì)靜靜地坐下來(lái)看書嗎？"媽媽拿了支鉛筆插進(jìn)錄音帶，邊卷邊說(shuō)："若冰，你看過(guò)小猴子靜靜地坐著看說(shuō)嗎？"——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

67、好像有一個(gè)黑色的玻璃罩，牢牢地罩著，外面的人民踮起腳尖拼命想看見(jiàn)里面，焦急而不安；里面的官員就是不出來(lái)，安穩(wěn)、傲慢、篤定。于是我發(fā)現(xiàn)，自由與民主，差別就在這里：沒(méi)有民主的自由，或許美好，但是賜予的，他可以給你，也可以不給你�！�—龍應(yīng)臺(tái)《龍應(yīng)臺(tái)的香港筆記》

68、你知道嗎？象棋里頭我覺(jué)得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

69、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權(quán)利，任何人都得尊重"生母"的權(quán)利。我的婆婆很清楚地認(rèn)知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對(duì)孩子的教養(yǎng)，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話永遠(yuǎn)是："當(dāng)然，決定還是在于你做媽媽的。"——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

70、歷史條件更少不了現(xiàn)實(shí)。德國(guó)人懺悔對(duì)象是猶太人--戰(zhàn)后團(tuán)結(jié)起來(lái)聲大勢(shì)大的猶太人。同樣被幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰(shuí)都知道“六百萬(wàn)”這個(gè)數(shù)目，可是誰(shuí)知道吉卜賽人被害的數(shù)目？吉卜賽人沒(méi)有組織、沒(méi)有勢(shì)力、沒(méi)有聲音。反省，顯然不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題，它可能更是種種勢(shì)力較量的產(chǎn)物�！�—龍應(yīng)臺(tái)《我的不安》

71、德國(guó)人的反省本身也是一個(gè)層次復(fù)雜的東西。當(dāng)一個(gè)德國(guó)人對(duì)自己的過(guò)去毫不留情地大加鞭撻時(shí)，他可能是一個(gè)最具自我批判性、最清醒的《春秋》史家，但是他也可能是一個(gè)戴著面具的文化沙文主義者；當(dāng)他說(shuō)德國(guó)人的罪行舉世無(wú)雙時(shí)，他沒(méi)說(shuō)出口的話是：德國(guó)人的文明高度是舉世無(wú)雙的。他的反省看起來(lái)謙卑，其實(shí)是傲慢。——龍應(yīng)臺(tái)《我的不安》

72、一次國(guó)際筆會(huì)，使我再度看見(jiàn)人為自己的理想所做的種種努力；支撐那個(gè)理想的原動(dòng)力，我想，就是那在柳條間漂浮的鵝黃乳鴨所牽動(dòng)的，人心中對(duì)生命的歡喜與敬重。然而在人笨拙的努力中，我更看見(jiàn)了難以克服的障礙：與理想并存的，是人的自私、狹隘、弱肉強(qiáng)食……。詩(shī)人即使拎起了皮箱，他所唾棄的罪惡并不因而停止�！�—龍應(yīng)臺(tái)《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》

73、愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻?ài)，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談，他們深愛(ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

74、我還是不認(rèn)識(shí)我的讀者。他們經(jīng)過(guò)了什么又看見(jiàn)了什么？他們害怕著什么又追求著什么？他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢(mèng)想？不曾和他們一起成長(zhǎng)，我無(wú)從想象他們生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是在那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前端，我們?cè)��?jīng)深深地對(duì)望；回想那對(duì)望的一刻，或許我們竟是熟識(shí)的寫作者在孤獨(dú)中寫作，讀書人在孤獨(dú)中閱讀，那孤獨(dú)其實(shí)是種種情懷的交會(huì)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《我的不安》

75、中國(guó)婦女是兩面性的。正面是一個(gè)獨(dú)立的人，權(quán)利平等，經(jīng)濟(jì)自立，是新中國(guó)的主人；背后卻扛著一個(gè)沉重的家，依然是傳統(tǒng)的，是家庭的主人抑或是奴隸？女人把正面展示給社會(huì)，社會(huì)因此顯得更加文明進(jìn)步；她把背面留給自己，累在身上，苦在心里。兩面夾攻下，有新生的，有傳統(tǒng)的，惟獨(dú)仍然看不見(jiàn)女人自己--女性主體意識(shí)淹沒(méi)在社會(huì)和家庭雙重角色中。——龍應(yīng)臺(tái)《我的不安》

76、這家書店只賣兩種書：思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰(shuí)能告訴我做[母親]和做[個(gè)人]之間怎么平衡？我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福�？墒俏乙彩莻�(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人，像一匹野狼，不能沒(méi)有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗(yàn)過(guò)生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

77、中國(guó)，不是不可以愛(ài)。殖民者曾經(jīng)多么地防備你去愛(ài)它，連鴉片都一筆帶過(guò)。但是中國(guó)值得香港人去摻解、去愛(ài)的，是它的法官還是它的囚犯？是軍隊(duì)還是人民？是唐詩(shī)宋詞還是黨國(guó)機(jī)器？是它的大地還是它的官僚？香港如果要對(duì)中國(guó)做出真正重大的歷史貢獻(xiàn)，是去順從它還是去督促它？公民教育該教孩子的，恐怕不是愛(ài)什么，而是怎么愛(ài)，如何選擇所愛(ài)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《龍應(yīng)臺(tái)的香港筆記》

78、現(xiàn)代日本的身強(qiáng)體壯、腦清目明，分析起來(lái)，乃是以古典大陸哲學(xué)、東方宗教文化強(qiáng)身，再以西洋文化固腦，將東洋跟西洋文化融合，提煉出的一種東瀛經(jīng)驗(yàn)。只是，相較于日本人重視長(zhǎng)時(shí)間積累，凸顯本質(zhì)性的文化模仿與創(chuàng)造，當(dāng)代社會(huì)所呈現(xiàn)的，往往是一種渴望立即見(jiàn)效的，建構(gòu)式速成拼貼文化。追究起來(lái)，我們得勇于承認(rèn)，混血與變異恐怕才是文化的本質(zhì)�！�—龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

79、我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由？“性、愛(ài)、搖滾樂(lè)”是少年清狂時(shí)的自由概念，一種反叛的手勢(shì)；走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道上荊棘。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜�。大樹，有大樹的長(zhǎng)達(dá)；小草，有小草的長(zhǎng)法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

80、最平凡、最普通的恐懼吧？我恐懼失去所愛(ài)。你們小的時(shí)候，放學(xué)時(shí)若不準(zhǔn)時(shí)到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車子撞倒。你們長(zhǎng)大了，我害怕你們得憂郁癥或吸毒或者飛機(jī)掉下來(lái)。我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會(huì)友、能思想、能感受、能記憶、能堅(jiān)持、能分辨是非、能有所不為、能愛(ài)。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。顯然我恐懼失去�！�—龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

81、在人生的行旅踽踽前行，一路上和形形的人或者牽手終身，或者擦身而過(guò)，或者共行一段，或者驚鴻一瞥。大多數(shù)的人，像傳真紙上的黑墨一樣，當(dāng)時(shí)鮮明，后來(lái)惘然，墨跡再濃也抵不過(guò)時(shí)間的消滅。有些人，即使是吉光片羽的交會(huì)，卻納入了記憶的盒子。盒子在歲月里塵封，但并不消失。它只是等待，等待你有一天不小心碰倒了盒子，里頭的東西，所有你以為早已忘懷了的東西，撒了出來(lái)，清清楚楚在眼前，消失的竟然是時(shí)間。——龍應(yīng)臺(tái)《我的不安》