1、他們的意思是：他們相信別人根本不會發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵，因此更不怕別人對這些小過失加以譴責了。

2、我覺得，大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。

3、那時我還沒意識到一個人的性格是極其復雜的。今天我已經(jīng)認識到這一點了：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

4、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。

5、有時候，人們把面具佩戴得天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了。

6、制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。傳奇中的一些小故事成為英雄通向不朽境界的最可靠的護照。給他寫文章的人必須借助于活躍的想象以彌補貧乏的事實，看來也就不足為奇了。經(jīng)過一段時間，從這一系列事情的演繹附會中便產(chǎn)生了一個神話，明智的歷史學家對這種神話是不會貿(mào)然反對的。

7、這一天天氣很好，陽光燦爛，我感到我的心頭洋溢著對生活的歡悅，這種感情比以往任何時候都更加強烈。我一點也由不得自己；我把施特略夫同他的煩惱完全拋在腦后。我要享受生活。

8、因為藝術是情感的流露，而情感所說的語言，則是每個人都懂的。

9、人們說服自己，相信某種利益大于個人利益，甘心為它效勞，結果淪為這個主子的奴隸。

10、世界是無情的，殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。

11、作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地干這種事。

12、為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。說這句話的人是個聰明人，我也一直在一絲不茍低按照這條格言行事：因為我每天早上都起床，每天也都上床睡覺。

13、我們每個人生在世界上都是孤獨的……盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。

14、我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。

15、但是有一件事我還是清楚的：人們動不動就談美，實際上對這個詞并不理解；這個詞已經(jīng)使用得太濫，失去了原有的力量；因為成千上萬的瑣屑事物都分享了“美”的稱號，這個詞已經(jīng)被剝奪掉它的崇高的含義了。

16、女人對自己不愛的癡心漢是最殘忍的，她沒有和善的態(tài)度，也沒有容忍的量度，她有的只是攻心的怒火。

17、我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的得到了滿足，我就準備做別的事了。我無法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天，我會不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去。因為女人除了談情說愛不會干別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得。這是正常的，健康的。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具，我對她們提出什么事業(yè)的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭。

18、我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。

19、或許一個人如果想體會到生活中的浪漫情調就必須在某種程度上是一個演員；而想要跳出自身之外，則必須能夠對自己的行動抱著一種既超然物外又沉浸于其中的興趣。

20、他就像叢林里的猛獸，經(jīng)過漫長的追捕后正在休息。她很好奇他正在經(jīng)歷著什么樣的夢境。他是不是夢到仙女正在希臘的森林里飛奔，而森林之神薩緹？在后面緊追不舍？她健步如飛地沒命奔逃，但薩緹越追越近，直到她的脖子能感覺到他炙熱的鼻息，她依然默默地逃跑著，而他則默默地追趕著；最后當薩緹把她抓住時，她心里翻涌著的是恐懼還是狂喜？

21、每次當我看到你，就好像什么東西把他的心擰了一把，猛然間我感覺到了一陣歡欣鼓舞，一種美妙的自由自在的感覺。

22、不管怎么說，一個結了婚的男人又愛上別人并不是什么稀罕事，常常等他的熱勁過去了，便又回到他妻子的身邊，而她也就同他和好如初了。這種事誰都認為是很自然的。如果男人是這樣，為什么女人就該是例外呢？

23、藝術是什么？藝術是感情的表露，藝術使用的是一種人人都能理解的語言。

24、藝術家較之其他行業(yè)的人有一個有利的地方，他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表，而且也可以嘲弄他們的著作。

25、她對自己的丈夫從來就沒有什么感情，過去我認為她愛施特略夫，實際上只是男人的愛撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應。大多數(shù)女人都把這種反應當情了。這是一種對任何一個人都可能產(chǎn)生的被動的感情，正像藤蔓可以攀附在隨便哪株樹上一樣。因為這種感情可以叫一個女孩子嫁給任何一個需要她的男人，相信日久天長便會對這個人產(chǎn)生愛情，所以世俗的見解便斷定了它的力量。但是說到底，這種感情是什么呢？它只不過是對有保障的生活的滿足，對擁有家資的驕傲，對有人需要自己沾沾自喜，和對建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人們秉性善良、喜愛虛榮，因此便認為這種感情極富于精神價值。但是在沖動的熱情前面，這種感情是毫無防衛(wèi)能力的。

26、要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的，所以她們具有非常強烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。

27、我覺得你很像一個終生跋涉的香客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。

28、認為藝術無非是某種手藝，只有行內人才能完全理解的觀點其實是荒唐的誤解，因為藝術是情感的流露，而情感所說的語言，則是每個人都懂的。

29、如果一個人受到侮辱損害而又沒有力量對罪人直接施行懲罰，這實在是一件痛苦不堪的事。

30、我從這件事取得的教訓是，作者應該從寫作的樂趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫書的酬報；對于其他一切都不應該介意，作品成功或失敗，受到稱譽或是詆毀，他都應該淡然處之。

31、做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應盡什么義務，對自己有什么要求。

32、我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好象欠缺一點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧靜的快樂好象有一種叫我驚懼不安的東西。我的心渴望一種更加驚險的生活。只要在我的生活中能有變遷和無法預見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。

33、小丑的嘴唇在微笑，他的笑話越來越滑稽，因為在他逗人發(fā)笑的時候他更加感到自己無法忍受的孤獨。

34、正如一個假內行有時也會感覺到自己是在無中生有地偽造某件器物的精神價值一樣，人們已經(jīng)失掉了他們用之過濫的鑒賞能力。

35、有人說災難不幸可以使人性高貴，這句話并不對；叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報復心更強。

36、滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

37、只有詩人或者圣賢才會堅信，在瀝青路面上澆水，百合花會生長出來回報他的辛勤付出。

38、只要我的生活中能有變遷————變遷和無法預見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。

39、一個人要是跌進水里，他游泳得好不好是無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。

40、我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。

41、看見布蘭琪是永不變質的歡樂，哪怕只是出去了一個小時，想到能和她見面，斯特羅夫也會非常興奮，好像已經(jīng)分開了一個月。

42、為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。

43、我告訴你我必須畫畫，我由不了我自己，一個人要是跌進水里，他游泳游得好不好是無關緊要的，反正他的掙扎著出去，不然就得淹死。

44、上帝的磨盤轉動很慢，但是卻磨得很細。

45、這些人見面時冷冷淡淡，分手時更有一種如釋重負的感覺。

46、仿佛是他在宇宙的一片混亂中找到了一個新的圖案，正在笨拙地把它描摹下來，因為力不從心，心靈非常痛苦。我看到的是一個奮力尋求表現(xiàn)手段的備受折磨的靈魂。

47、追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。

48、我不記得是誰曾經(jīng)建議過，為了使靈魂平靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。

49、但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的心渴望一種更加驚險的生活。只要在我的生活中能有變遷—變遷和無法預見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。

50、也許，我們沒有意識到，我們因為人們尊重我們的意見，倍加珍重我們影響他們的力量，我們不喜歡那些我們無法施加影響的人。我以為這才是人類自尊的最潰爛的傷口。

51、因為女人除了談情說愛不會干別的所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們，叫我們相信人的全部生活就是愛情，實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得，這是正常的，健康的。

52、有的人的胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。

53、在愛情的事上如果你考慮起自尊心來，那只能有一個原因：實際上你還是最愛自己。

54、我注視著他。他站立我面前，一動不動，眼睛里含著嘲弄的笑意。但是除了這副表情，我還是在一瞬間捕捉到了一個熱烈的飽受折磨的靈魂，瞄準了某些更加偉大的東西，這是任何與綁縛在一起的東西都無法企及的。

55、卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

56、生活的經(jīng)驗讓我們看到的是，盡管人們不斷地做一些必然招致禍害的事，但總能找個機會逃避掉這些蠢事帶來的后果。

57、生活是嚴酷的，大自然有時候竟以折磨自己的兒女為樂趣，在我坐上馬車駛回我在帕皮提的溫暖的家庭時，我的心是沉重的。

58、性的饑渴在思特里克蘭德身上占的地位很小，很不重要，或毋寧說，叫他感到嫌惡。他的靈魂追求的是另外一種東西。有時欲念把他抓住，逼得他縱情狂歡一陣，但對這種剝奪了他寧靜自持的本能他是非常厭惡的，他甚至厭惡他在淫逸放縱中那必不可少的伴侶，在他重新控制住自己以后，看到那個他發(fā)泄的女人，他甚至會不寒而栗。他的思想這時會平靜地飄浮在九天之上，對那個女人感到又嫌惡又可怕，也許那感覺就像一只翩翩飛舞于花叢中的蝴蝶，見到它勝利地蛻身出來的骯臟蛹殼一樣。

59、如果我們對一個人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見絲毫也不理會，我們就討厭他。

60、女人們總是喜歡在她們所愛的人臨終前表現(xiàn)得寬宏大量，她們的這種偏好叫我實在難以忍受。有時候我甚至覺得她們不愿意男人壽命太長，就是怕演出這幕好戲的機會拖得太晚。

61、讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。

62、世界上只有少數(shù)人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣。我深深感到這句話的重要意義。我是個很幸福的人。

63、生活不過是一片混沌，充滿了各種可笑的、齷齪的事情，它只能給人們提供笑料，但是他笑的時候卻禁不住滿心哀傷。一群興高采烈的人在聽一個小丑打諢，正在捧腹大笑時，會在小丑的眼睛里看到凄涼的眼神；小丑的嘴唇在微笑，他的笑話越來越滑稽，因為在他逗人發(fā)笑的時候他更加感到自己無法忍受的孤獨。

64、我們生到世間沒人知道是為了什么，死后沒有人知道要到哪里去。我們必須自甘屈卑，我們必須學會享受冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們的注目。愚昧遠比知識更為可貴，讓我們保持著沉默，滿足于自己的小小天地，平易而溫順。

65、感情有理智所根本不能理解的理由。

66、老實說，我剛剛認識查理斯·思特里克蘭德的時候，從來沒注意到這個人有什么與眾不同的地方，但是今天卻很少有人不承認他的偉大了。我所謂的偉大不是走紅運的家或是立戰(zhàn)功的軍人的偉大；這種人顯赫一時，與其說是他們本身的特質倒不如說沾了他們地位的光，一旦事過境遷，他們的偉大也就黯然失色了。人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相當年只不過是個大言不慚的演說家；一個解甲歸田的將軍無非是個平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克蘭德的偉大卻是真正的偉大。你可能不喜歡他的藝術，但無論如何你不能不對它感到興趣。他的作品使你不能平靜，扣緊你的心弦。思特里克蘭德受人挪揄譏嘲的時代已經(jīng)過去了，為他辯護或甚至對他贊譽也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。

67、皈依能以不同的形態(tài)出現(xiàn)，也可以通過不同的途徑實現(xiàn)。有些人通過激變，有如憤怒的激流把石塊一下子沖擊成粉末；另些人則由于日積月累，好像不斷的水滴，遲早要把石塊磨穿。

68、雖然我們沒有明確意識到，說不定我們還是非常重視別人看重不看重我們的意見、我們在別人身上是否有影響力的；如果我們對一個人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見絲毫也不理會，我們就討厭他。我想這就是自尊心中最厲害的創(chuàng)傷。

69、訴說災禍很快就使人們膩煩，人們不愿看見憂傷的目光。

70、我那時還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。

71、我愛她遠遠多過愛自己。我覺得如果你在談戀愛的時候還講自尊心，那原因只有一個，其實你最愛的是你自己。

72、在交際應酬中，一個人只讓你看到他希望別人接受他的一些表面現(xiàn)象，你只能借助他無意中作出的一些小動作，借助不知不覺中掠過他臉上的一些表情對他作出正確的了解。有些時候，人們把一副假面裝得逼真，時間久了，他們真會變成他們裝扮的這樣一個人了。但是在他寫的書、畫的畫里面，他卻毫無防范地把自己顯露出來。如果他作勢唬人，那只能暴露出他的空虛。他那些涂了油漆冒充鐵板的木條還會看出來只不過是木條。假充具有獨特的個性無法掩蓋平凡庸俗的性格。對于一個目光敏銳的觀察者，即使一個人信筆一揮的作品也完全可以泄露他靈魂深處的隱秘。

73、你怎么會認為美，世界上最寶貴的東西，就像沙灘上的石頭，隨便哪個滿不在乎的過路人都能撿起來呢？美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術家才能從混亂的世界中將其提煉出來。當藝術家把美提煉出來之后，這種美也不是所有人都能認識的。要認識它，你必須重復藝術家的痛苦歷程。美是藝術家唱給你聽的音樂，要在你的心里再次聽到它，你需要知識、敏感和想象力。

74、作家更關心的是了解人性，而不是判斷人性。

75、我承認常規(guī)生活的社會價值，也看到了它井然有序的幸福。但是我的血液里充斥著一種渴望，渴望著一種更為狂放不羈的旅行，我的內心渴望著一種更為驚險的生活。

76、生活不過是一片混亂，充滿了各種可笑的、齷齪的事情，它只能給人們提供笑料，但是他笑的時候卻禁不住滿心哀傷。

77、人的最原始的天性赤裸裸地呈現(xiàn)在你眼前，你看到的時候不由得感到恐懼，因為你看到的是你自己。

78、這些人的生活只是社會有機體的一部分，他們只能生活在這個有機體內，也只能依靠它而生活，這種人總是給人以虛幻的感覺；思特里克蘭德夫婦正是這樣的人。他們有如體內的細胞，是身體所決不能缺少的，但是只要他們健康存在一天，就被吞沒在一個重大的整體里。

79、一般來說，愛情在男人身上只不過是一個插曲，是日常生活中許多事務中的一件事，但是小說卻把愛情夸大了，給予它一個違反生活真實性的重要的地位。盡管也有很少數(shù)男人把愛情當作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即便對愛情感到無限興趣的女人，對這類男人也不太看得起。女人會被這樣的男人吸引，會被他們奉承得心花怒放，但是心里卻免不了有一種不安的感覺——這些人是一種可憐的生物。男人們即使在戀愛的短暫期間，也不停地干一些別的事分散自己的心思：賴以維持生計的事務吸引了他們的注意力；他們沉湎于體育活動；他們還可能對藝術感到興趣。作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地干這種事。

80、良心是我們心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。因為人們過于看重別人對他的意見，過于害怕輿論對他的指責，結果自己把敵人引進大門里來；于是它就在那里監(jiān)視著，高度警覺地維護著它主人的利益，一個人只要有半分離開大溜兒的想法，就馬上受到它嚴厲苛責。它逼迫著每一個人把社會利益置于個人之上。它是把個人拘系于整體的一條牢固的鏈條。

81、她看著這些人粉墨登場，好象自己的生活也擴大了，因為她不僅設宴招待他們，而且居然闖進這些人的重門深鎖的幽居里去。對于這些人游戲人生的信條她認為無可厚非，但是她自己卻一分鐘也不想按照他們的方式調整自己的生活。這些人道德倫理上的奇行怪癖，正如他們奇特的衣著、荒唐背理的言論一樣，使她覺得非常有趣，但是對她自己立身處世的原則卻絲毫也沒有影響。

82、我滿心承認常規(guī)生活的社會價值，也看到了它井然有序的幸福。但我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望人生是更為狂放不羈的旅途。

83、要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的，所以她們具有非常強烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質的東西，所以對于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方邀游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。你還記得我的妻子嗎？我發(fā)覺勃朗什一點一點地施展起我妻子的那些小把戲來。她以無限的耐心準備把我網(wǎng)羅住，捆住我的手腳。她要把我拉到她那個水平上；她對我這個人一點也不關心，唯一想的是叫我依附于她。為了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不來打攪我。

84、如果我們對一個人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見絲毫不理會，我們就討厭他，我想這就是自尊心中最厲害的創(chuàng)傷。

85、女人對一個仍然愛著她、可是她已經(jīng)不再愛的男人可以表現(xiàn)得比任何人都殘忍；她對他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一團毫無理智的怒火。

86、假如女人愛上你，在占有你的靈魂之前，她是不會滿意的。因為她自身軟弱無能，所以拼命地想指揮你，你要是不徹底聽她的話，她就不會滿意。她的見識很淺薄，她討厭她無法領會的抽象事物。她只關注物質的東西，她會妒忌你的理想。男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠的角落，而她卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。你還記得我的妻子嗎？我發(fā)現(xiàn)布蘭琪慢慢也玩起她那些花樣來。她準備用無限的耐心纏住我，把我綁起來。她想要拉我降低到她的層次；她對我毫不關心，她只想要我歸她獨有。為了我，世上所有事情她都愿意做，只有一件除外：讓我安靜地獨處。

87、我跟你說過我必須畫畫。我控制不住自己。假如有人掉進水里，那么他游泳的本事高明也好，差勁也好，都是無關緊要的：他要么掙扎著爬出來，要么就被淹死。

88、同情體貼本是一種很難得的本領，但是卻常常被那些知道自己有這種本領的人濫用了。他們一看到自己的朋友有什么不幸就惡狠狠地撲到人們身上，把自己的全部才能施展出來，這就未免太可怕了。同情心應該象一口油井一樣噴薄自出；慣愛表同情的人讓它縱情奔放，反而使那些受難者非常困窘。有的人胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。

89、編造神話是人類的天性。如果超群出眾的人物在其生涯中遇到某些令人感到驚奇或神秘的事情，人們就會極其貪婪的地抓住不放，將其演繹成一段傳說，然后狂熱地深信不移。這是人們對平淡生活提出的浪漫抗議。

90、愛情要占據(jù)一個人莫大的精力，它要一個人離開自己的生活專門去做一個愛人。

91、一個人掉進水里，他如何游泳是無關緊要的，游得好壞都無所謂：他不得不掙扎出來，別讓淹死才是大事。

92、只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。

93、亞伯拉罕沒有性格？我想只有非常有性格的人，才會在發(fā)現(xiàn)別的生活方式更有意義之后，只經(jīng)過半個小時的考慮，就毅然拋棄原本蒸蒸日上的事業(yè)。而事后從來不懊悔突然踏出這一步，那就更有性格了。

94、我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。我們好像住在異國的人，對于這個國家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深奧的事情要說，卻只能局限于會話上手冊上那幾句陳腐平庸的話。我們的腦子里充滿了各種思想，而我們能說的只不過是像‘園丁的姑母有一把傘在屋子里’這類話。

95、同情體貼是一種很難得的本領，但是卻常常被那些知道自己有這種本領的人濫用了。

96、當時年紀不到四十歲就被看作了不起的人物，如今過了二十五歲就會讓人覺得滑稽可笑了。我想在過去的日子里我們都羞于使自己的感情外露，因為怕人嘲笑，所以都約束著自己不給人以傲慢自大的印象。我并不認為當時風雅放浪的詩人作家執(zhí)身如何端肅，但我卻不記得那時候文藝界有今天這么多風流韻事。我們對自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上一層保持體面的緘默，并不認為這是虛偽。我們講話講究含蓄，并不總是口無遮攔，說什么都直言不諱。

97、他們記起了自己當初也曾經(jīng)把一代高踞寶座的人踐踏在腳下，也正是這樣大喊大叫、傲慢不遜；他們預見到這些高舉火把的勇士們有朝一日同樣也要讓位于他人。誰說的話也不能算最后拍板。

98、大多數(shù)人所成為的，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人。

99、我把良心看作是一個人心靈中的衛(wèi)兵，社會為要存在下去制訂出的一套禮規(guī)全靠它來監(jiān)督執(zhí)行。良心是我們每人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。

100、我的生命史又翻過了一頁；我覺得自己距離那誰也逃脫不掉的死亡又邁近了一步。

101、他從來不能忍受外界嫁給他的任何桎梏。如果有任何事物妨礙了他那無人能理解的熱望，我相信他會毫不猶豫把它從心頭上連根拔去，即使忍受莫大痛苦，弄得遍體鱗傷、鮮血淋漓也在所不惜。