1、龍是水里生出的神，縮小如蠶蟻，伸展能蔗天。有時(shí)顯露于云端，有時(shí)隱形入深淵。龍威力無(wú)比，它能呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水。

2、龍是古人對(duì)天道的理解、對(duì)身外眾生的敬重，沒(méi)有錯(cuò)；說(shuō)龍是人天相通，人和大自然風(fēng)雨與共甘苦同行的產(chǎn)物，更沒(méi)有錯(cuò)。因此，我們說(shuō)龍的精神，也就是與天和諧的精神。

3、龍給中國(guó)帶來(lái)了和諧，是中國(guó)人的榜樣。龍象征著中國(guó)人對(duì)自由完美的追求和向往，所以中國(guó)人都是龍的傳人，龍的后代。龍是我們的祖先，我們要時(shí)時(shí)刻刻向中國(guó)龍學(xué)習(xí)。

4、這對(duì)巨龍正在挑戰(zhàn)，那對(duì)巨龍已經(jīng)開(kāi)仗了。只見(jiàn)藍(lán)、白兩條龍，翻滾在洶涌澎湃的碧濤之上，穿梭于險(xiǎn)峻的山峰之間。這一場(chǎng)惡斗，真是驚心動(dòng)魄�。�

5、龍是中華民族的象征，中國(guó)人自稱為“龍的傳人”。

6、龍是中國(guó)古代神話的四靈之一。龍是水神，水中行走是龍的拿手好戲；龍又是天神，騰飛云天是龍的看家本領(lǐng)。

7、龍，是一種并不存在的動(dòng)物，沒(méi)有為人做過(guò)什么，也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，可是人們，將它看成至高無(wú)上，力量無(wú)邊的神物，甚至為它燒高香，求保佑。

8、其“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗”能騰云行水，護(hù)佑一方，是吉祥之物。

9、龍的精神可以用團(tuán)結(jié)凝聚的精神、造福人類的精神、奮發(fā)開(kāi)拓的精神和與天和諧的精神來(lái)概括。

10、它們體態(tài)矯健，龍爪雄勁，似奔騰在云霧波濤之中。

11、第一期是春秋以前，可稱之為“古代龍”，古代龍多作匍匐爬行狀，結(jié)構(gòu)形態(tài)比較粗陋，蛇身獸頭，保持著爬行動(dòng)物的特點(diǎn)。但它們的形狀極為豐富，也異常怪異，它們帶著一身粗野與狂放，與，展示著神秘的威力。

12、有的刻著兩條龍互相纏繞，龍頭呈V字型，并且嘴里吐著水花。

13、龍能大能小，能或能隱，大則興去吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。

14、龍的故鄉(xiāng)在中國(guó)，龍從九州大地上騰空而去，于是，大地上留下了龍口、龍門(mén)、九龍坡。華夏民族，有著龍的精神、龍的氣魄。

15、來(lái)到舞龍的現(xiàn)場(chǎng)，只見(jiàn)龍有細(xì)長(zhǎng)的胡須、長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，嘴里還有一個(gè)黃色的球，它的臉是銀白色，全身基本上是青色的，這也難怪它的名字叫：青龍。

16、石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑。暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山�；卣八拿嫒缈串�(huà)，須信游人不欲還。

17、龍的體態(tài)多呈S形，顯得剛健有力；形態(tài)結(jié)構(gòu)也開(kāi)始復(fù)雜化，出現(xiàn)了頭發(fā)節(jié)毛，角開(kāi)始分杈，由原先的牛角變?yōu)槁菇�，羊須的特征開(kāi)始突出，而且氣勢(shì)漸增，表現(xiàn)出不可一世的姿態(tài)來(lái)。

18、上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為了一種文化的凝聚和積淀。因此，龍成為了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)歷史的象征！

19、就龍自身來(lái)說(shuō)，也體現(xiàn)了一個(gè)“合”字，它不但集合了鹿，牛，驢，蝦，象，魚(yú)，人，蛇，鳳等動(dòng)物，還融合了云、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)等自然天象。正由于上述因素，我們講龍的精神也就是團(tuán)結(jié)凝聚的精神。

20、人們相信，作為吉祥嘉瑞的神物，龍能給他們帶來(lái)綿延多多的幸福和好運(yùn)。正是從這兩層意思上講，我們說(shuō)龍的精神，也就是造福人類的精神。

21、龍是中國(guó)古代神話的四靈之一。龍是水神，水中行走是龍的拿手好戲；龍又是天神，騰飛云天是龍的看家本領(lǐng)。無(wú)論水中行還是天上飛，要行得快，要飛得高，都得昂首揚(yáng)鬣，瞪目振鱗，把勁聚起來(lái)，把神抖起來(lái)，奮力開(kāi)拓，全速前進(jìn)。

22、這條龍色澤鮮艷，栩栩如生，好似即將騰云駕霧從展覽館沖出飛向天空。

23、說(shuō)龍是古人對(duì)天道的理解對(duì)身外眾生的敬重，沒(méi)有錯(cuò)；說(shuō)龍是人天相通，人和大自然風(fēng)雨與共甘苦同行的產(chǎn)物，更沒(méi)有錯(cuò)。因此，我們說(shuō)龍的精神，也就是與天和諧的精神。

24、有的刻著兩條互相纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪互相抵著，各自回首遙望。

25、龍是中國(guó)古人對(duì)鹿，牛，驢，蝦，象，魚(yú)，蛇，鳳等動(dòng)物，和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的，具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍等神性的一種神物。

26、龍，是中國(guó)的神獸，它像征著吉祥，平安。

27、龍，是一個(gè)神奇完美的“動(dòng)物”，多少個(gè)日日夜夜，中國(guó)人傳唱著那首《龍的傳人》，多少個(gè)歲歲年年，中國(guó)人把自己叫做“龍的傳人”。

28、有的刻著兩條龍互相纏繞，龍頭呈V字型，并且嘴里吐著水花。有的刻著兩條龍龍尾纏繞，兩頭相對(duì)含花。有的刻著兩條龍龍頭相碰，呈八字型，嘴里吐著水花。

29、千年前，一條巨龍從東方土地上升起，千百年的輝煌，千百年的劫數(shù)，千百年的傷疤，今天，千百年后的今天，讓我們共同期待巨龍的覺(jué)醒！

30、龍是中華民族進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后創(chuàng)造的一種虛擬動(dòng)物，它的產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)對(duì)水的需求有關(guān)，龍的主要工作就是興云布雨。那么龍到底什么樣？根據(jù)考古和歷史資料，中國(guó)龍的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期。

31、龍，其“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗”能騰云行水，護(hù)佑一方，是吉祥之物。

32、龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海，龍之為物，可比世之英雄。

33、龍是非常神奇的動(dòng)物，是中華民族的象征。數(shù)千年來(lái)，龍的影響延伸到中國(guó)文化的多個(gè)領(lǐng)域，深深融入中國(guó)人的生活之中。

34、龍的形象也在先秦各代得以長(zhǎng)足發(fā)展，由雜多而整合，由粗簡(jiǎn)而趨美。

35、龍平時(shí)住在水里，春分時(shí)節(jié)登天化雨滋潤(rùn)禾苗，龍的形象相當(dāng)泛化，變化多端，全憑人們的想象。

36、龍是中華民族的圖騰，在早期，古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無(wú)法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量群山那樣的雄姿像魚(yú)一樣能在水中游弋像鳥(niǎo)一樣可以在天空飛翔，因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上。

37、千百年來(lái)，龍的形象更多是帝王的象征，標(biāo)準(zhǔn)的龍形體現(xiàn)在帝王身上，唯有皇帝能使用五爪的龍當(dāng)作標(biāo)志或在黃袍上刺繡。

38、龍是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，傳說(shuō)能隱能現(xiàn)，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，四靈之首，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自稱為龍，使用器物也以龍為裝飾。

39、墻壁上描繪的是九龍戲珠的圖案，九條龍栩栩如生，色澤鮮艷，形態(tài)逼真。有的巨龍好似騰云駕霧，要伸出影壁，飛向天空，有的瞪圓雙眼，怒目而視，有的張牙舞爪，擺開(kāi)架勢(shì)迎戰(zhàn)，有的氣勢(shì)洶洶，殺氣騰騰，有的耀武揚(yáng)威，得意洋洋，還有的回首遙望，呼喚同伴……真是妙不可言，美不勝收。

40、舞爪的巨龍。它們那粗壯的前爪強(qiáng)勁有力的尾巴，讓人望而卻步，細(xì)細(xì)的胡須在風(fēng)中飄動(dòng)，兩只巨龍皺緊眉頭瞪大眼睛。

41、龍的形象主要包括頭、冠飾、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鱗（羽毛）、尾和軀體等部分。我們稱之為“真龍”。

42、龍行踏絳氣，天半語(yǔ)相聞�；煦缫沙跖�，洪荒若始分。

43、龍代表著中國(guó)，代表著共產(chǎn)黨，它是我們中國(guó)人偉大的象征。它是威力無(wú)比，無(wú)所不能的。它是民族歷史的見(jiàn)證。

44、龍是中國(guó)古代神話的四靈之一。龍是水神，水中行走是龍的拿手好戲；龍又是天神，騰飛云天是龍的看家本領(lǐng)。

45、有4只爪子，身體很長(zhǎng)，會(huì)下雨，鼻子旁有胡須。龍能大能小，能或能隱，大則興去吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。

46、它們色澤鮮艷，形態(tài)逼真，像是在騰云駕老霧，要沖出影壁，飛向天空。你看，一條黃龍和一條紫龍正在爭(zhēng)奪一個(gè)火球。它們瞪圓了雙眼，怒目相視。黃龍叉開(kāi)四爪，伸出了銳利的尖鉤；那條紫龍也不示弱，傲慢地?cái)[動(dòng)著尾巴，輕蔑地瞟著對(duì)方，仿佛說(shuō)：“你有什么了不起，敢和我較量嗎？

47、再看看其他幾條龍，也各有特色。有的氣勢(shì)洶洶，殺氣騰騰；有的耀武揚(yáng)威，得意洋洋；有的回首遙望，呼喚同伴……它們形態(tài)各異，真是妙不可言，美不勝收！

48、現(xiàn)代龍的主要特點(diǎn)是蜿蜒多姿，通體華美，雖仍保持著不可一世的威嚴(yán)，但卻失去了中世龍的剛猛，而展示的是一種“威儀棣棣”的樣子，身軀延長(zhǎng)，須發(fā)長(zhǎng)飄，身體的各個(gè)部分表現(xiàn)得極為協(xié)調(diào)，優(yōu)美的姿態(tài)更富有神韻。

49、龍，在中國(guó)的神話與傳說(shuō)中，是一種神異動(dòng)物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚(yú)鱗、口角有須、額下有珠的形象。

50、在十二生肖中我最喜歡的動(dòng)物就是龍。我原以為龍是真實(shí)存在的，到了今天，我們學(xué)習(xí)了《龍的傳人》這一課，我才知道他只是中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期崇拜的圖騰。還有它集九種動(dòng)物特點(diǎn)于一身：”角似鹿，頭似牛，嘴似驢，耳似象，鱗似魚(yú)，須似人，腹似蛇，足似鳳�！八�以我喜歡它。

51、有的刻著兩條龍龍頭相碰，呈八字型，嘴里吐著水花。

52、吾輩豈是池中物，一遇風(fēng)云遍化龍。

53、龍能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水，威力無(wú)邊。它還能幫助人類。天下旱澇，莊稼豐歉，人間是福是禍，全憑它的旨意，所以我喜歡它。

54、長(zhǎng)江從三峽大壩上奔涌而下，那是龍?jiān)谵Z鳴；列車(chē)在京九線上呼嘯而過(guò)，那是龍的身影；西昌基地火箭直沖云霄，那是龍?jiān)陲w騰；“嫦娥1號(hào)”成功奔月，那是龍的祝福。

55、龍是中國(guó)古人對(duì)鹿，牛，驢，蝦，象，魚(yú)，蛇，鳳等動(dòng)物，和云雷電虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的，具有喜水好飛通天善變靈異征瑞兆禍等神性的一種神物。

56、龍是中華民族大融合的參與者和見(jiàn)證物。當(dāng)年黃帝發(fā)動(dòng)統(tǒng)一，龍是出了大力的，涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝用雄渾的龍吟威懾?cái)撤剑�并有一條生有雙翅的應(yīng)龍，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。

57、蟄龍已驚眠，一嘯動(dòng)千山。

58、龍給我的感覺(jué)是兇猛的，也是美麗的，但我覺(jué)得龍并不是表面上的那么兇猛，它就好像一個(gè)認(rèn)真工作的老人一樣守護(hù)著他要守護(hù)的東西，兇猛只是為了嚇唬那些不老實(shí)的人。

59、龍不僅是中華名族歷史的見(jiàn)證，而且是中華名族凝聚力量的見(jiàn)證，也是中華名族進(jìn)取精神的象征，所以我喜歡它。

60、有的刻著兩條龍龍尾纏繞，兩頭相對(duì)含花。

61、在世界的東方有一條巨龍，人們正駕馭著它騰空飛速前進(jìn)。這條龍美麗，皎潔，那便是中國(guó)。中國(guó)人具有龍的精神，龍的氣魄。