1、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

2、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

3、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

4、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

5、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼�。�

6、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

7、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

8、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

9、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

10、業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

11、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

12、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

13、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

14、生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。

15、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

16、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。

17、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

18、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

19、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

20、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

21、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

22、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

23、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

24、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

25、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

26、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

27、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

28、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

29、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

30、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

31、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

32、若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護念，罵佛猶益真修。

33、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

34、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

35、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

36、人家怕你，并不是種福，人家欺你，并不是種辱。

37、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。

38、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

39、誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

40、一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

41、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

42、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

43、一切眾生，從無始來，迷己為物。解：一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。

44、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么？

45、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

46、荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

47、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

48、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

49、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

50、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

51、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

52、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。

53、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

54、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

55、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

56、心若簡單，生活就簡單；心若復雜，生活就充滿痛苦。

57、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

58、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

59、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

60、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

61、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

62、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

63、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

64、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

65、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

66、一個常�？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

67、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

68、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

69、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼��！

70、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百以后，那樣是你的。

71、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

72、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

73、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

74、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

75、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

76、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。

77、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

78、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

79、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。

80、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。

81、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？

82、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

83、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。

84、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

85、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

86、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

87、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

88、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。

89、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

90、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

91、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

92、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

93、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

94、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

95、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

96、知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

97、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

98、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。

99、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

100、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補。

101、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

102、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

103、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

104、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

105、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和爭吵，它是最公平的審判官。

106、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

107、我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。

108、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。