1、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。

2、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。

3、風(fēng)雷，益。君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。

4、夫妻反目，不能正室。

5、物無(wú)妄然，必有其理。

6、澤無(wú)水，困。君子以致命遂志。

7、含章可貞，或從王事，無(wú)成，有終。

8、君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶。

9、同聲相應(yīng)，同氣相求。

10、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。

11、唯君子為能通天下之志也。

12、君子伺機(jī)而作，不俟終日。

13、有孚惠心，勿問(wèn)元吉，有孚惠我德。

14、君子上交不諂，下交不瀆。

15、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。

16、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

17、窮則變，變則通，通則久。

18、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。

19、居上位而不驕，在下位而不憂。

20、物以類聚，人以群分。

21、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。

22、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

23、君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。

24、無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)，艱貞無(wú)咎。

25、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

26、立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

27、風(fēng)行水上，自然成文。

28、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。

29、君子道長(zhǎng)，小人道消。小人道長(zhǎng)，君子道消。

30、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。

31、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

32、人之所助者，信也。

33、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

34、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

35、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。

36、天地感，而萬(wàn)物化生；圣人感人心，而天下和平。

37、謙謙君子，用涉大川。

38、謙謙君子，卑以自牧也。

39、觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下。

40、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

41、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

42、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

43、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

44、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

45、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。

46、天地感，而萬(wàn)物化生；圣人感人心，而天下和平。

47、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。

48、方以類聚，物以群分。

49、小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

50、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。

51、君子敬以直內(nèi)，義以方外。

52、同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。