1、唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。

2、天地之無不持載，無不覆幬。

3、正己而不求于人，則無怨。

4、君子尊德性而道問學(xué)。致廣大而盡精微。極高明而道中庸。

5、君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以。

6、愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災(zāi)及其身者也。

7、知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。

8、君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也。

9、君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。

10、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

11、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。

12、為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

13、博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。

14、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。

15、君子之道：淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯。

16、誠(chéng)身有道：不明乎善，不誠(chéng)乎身矣。

17、天命之謂性，率性之謂道。

18、茍不至德，至道不凝焉。

19、質(zhì)諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。

20、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。

21、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

22、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

23、君子內(nèi)省不疚，無惡于志。

24、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

25、自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。

26、知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。

27、居上不驕，為下不倍；國(guó)有道，其言足以興；國(guó)無道，其默足以容。

28、君子不動(dòng)而敬，不言而信。

29、或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之，一也。

30、天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。

31、好問而好察邇言；隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中於民。

32、誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。

33、大德必得其位，必得其祿。必得其名，必得其壽。

34、溥博淵泉，而時(shí)出之。溥博如天，淵泉如淵。

35、不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

36、君子以人治人，改而止。

37、上不怨天，下不尤人。

38、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

39、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。

40、君子素其位而行，不愿乎其外。

41、君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。

42、溫故而知新，敦厚以崇禮。

43、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

44、凡事豫則立，不豫則廢。

45、道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。

46、在上位，不陵下；在下位，不援上。

47、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。