1、諸病瞄腫，疼酸驚駭，皆屬于火。

2、膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。

3、治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅。治風(fēng)先治血，血足風(fēng)自熄。

4、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。

5、一陰一陽者，天地之道；一開一合者，動靜之機。

6、肥人氣虛多痰，瘦人血虛多火。

7、有醫(yī)術(shù)，有醫(yī)道。術(shù)可暫行一時，道則流芳千古。

8、膻中者，臣使之官，喜樂出焉。

9、人生有形，不離陰陽。

10、不知為不知，亦良醫(yī)也。

11、氣屬陽而無形，血屬有而有形。

12、見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾。

13、世上只有不知之癥，沒有不治之癥。

14、血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。

15、不學(xué)無術(shù)，急于求售，醫(yī)之過也。

16、修和無人見存心有天知。

17、陰勝則陽病，陽勝則陰病。

18、壯水之主以治陽光，益火之源以消陰翳。

19、諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。

20、嘔苦知邪在膽，吐酸識火入肝。

21、脾氣通于口，口和則知谷味矣。

22、陰平陽秘，精神乃治。

23、胃者，水谷之海，六腑之大源也。

24、氣味，辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰。

25、內(nèi)之證或不及其外，外之證則必根于其內(nèi)。

26、善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右。

27、腎精貴乎專澀，膀胱常欲氣化。

28、諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒。

29、膽者，中正之官，決斷出焉。

30、方不在多，心契則靈；癥不在難，意會則明。

31、今之醫(yī)者，惟知療人之疾而不知療人之心。

32、肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。

33、學(xué)到知羞處，方知藝不精。

34、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

35、行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。

36、不服庸醫(yī)藥，勝請中流醫(yī)。

37、辨舌質(zhì)，可訣五臟之虛實；視舌苔，可察六淫之淺深。

38、人之所病病疾多；醫(yī)之所病病道少。

39、醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。

40、氣有余則化為火，液有余則化為痰。

41、諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。

42、六府者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。

43、齒為腎之余，齦為胃之絡(luò)。

44、治病必先識病，識病然后議藥。

45、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。

46、知方而不知經(jīng)，則失其理；知經(jīng)而不知方，則失其宜。

47、陰中有陰，陽中有陰。

48、證有陰陽，脈有陰陽，藥有陰陽。

49、氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉。

50、孤陰不長，獨陽不成。

51、邪之所湊，其氣必虛。留而不去，其病則實。

52、肝者，將軍之官，謀慮出焉。

53、治外感如將，治內(nèi)傷如相。

54、謹察間甚，以意調(diào)之，間者并行，甚者獨行。

55、春捂秋凍，無病無痛。

56、有諸內(nèi)必形諸外，觀其外可知其內(nèi)。

57、陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。

58、必伏其所主，而先其所因。

59、讀仲景書，須于無字處求字，無方處索方，方可謂之能讀。

60、看方猶看律，用藥如用兵，機無輕發(fā)，學(xué)貴專精。

61、不知易，不足以言太醫(yī)。

62、陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。

63、養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜。

64、肺主出氣，腎主納氣，陰陽相交，呼吸乃和。

65、陽勝則熱，陰勝則寒。

66、肺主一身之表，肝主一身之里，五氣之盛，皆從肺入，七情之病，必由肝起。

67、血實氣虛則肥，氣實血虛則瘦。

68、清瀉不用醫(yī)，餓到日沉西。撐痢疾，餓傷寒。

69、中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。

70、陰以實為質(zhì)，陽以虛為用。

71、凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。

72、巧不離乎規(guī)矩，而實不泥乎規(guī)矩。

73、用藥難，識證難。

74、氣實者氣必喘粗，聲音壯厲；血實者血必凝聚，多痛且堅。

75、正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛！

76、疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術(shù)也。

77、氣和則血循經(jīng)，氣逆則血亂溢。

78、運氣不齊，古今異軌，古方今病，不相能也。

79、久病無脈，氣絕者死；暴病無脈，氣郁可治。

80、心者，君主之官也，神明出焉。

81、苔垢薄者，形氣不足，苔垢厚者，病氣有余。

82、陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。

83、氣之為用，無所不至，一有不調(diào)，則無所不病。

84、陰虛之熱者，宜壯水以平之；無根之熱者，宜益火以培之。

85、胃之為腑，體陽而用陰。

86、胃以通為補，脾以健為運。

87、凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已備，后乃存針。

88、伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。

89、凡治血證，須知其要；而血動不由，惟火惟氣耳。

90、肺為聲音之門，腎為聲音之根。

91、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也，學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。

92、陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也。

93、脾喜燥惡濕，喜溫惡寒。

94、肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮。

95、濟世之道莫大于醫(yī)，識病之源在于經(jīng)典。

96、痰之為物，隨氣升降，無處不到。

97、持脈之要有三，曰舉，曰按，曰尋。

98、春弦夏洪，秋毛冬石。四季和緩，是謂平脈。

99、五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。

100、大腸者，傳道之官，變化出焉。

101、小腸者，受盛之官，化物出焉。

102、夫生者，天地之大德也。醫(yī)者，贊天地之生者也。

103、白露身不露，寒露腳不露。

104、心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。

105、腎者，作強之官，伎巧出焉。

106、熟讀王叔和，不如臨證多；臨證多，更要熟讀王叔和。

107、見病醫(yī)病，醫(yī)家大忌。

108、留得一分津液，便有一分生機。

109、痘要結(jié)，麻要泄。

110、壯火食氣，少火生氣。

111、一切不治之證，總由不善祛瘀之故。

112、師古人之意，而不泥古人之方，乃為善學(xué)古人。

113、右脈不足，補氣藥多于補血藥；左脈不足，補血藥多于補氣藥。

114、氣行即水行，氣滯即水滯。

115、三焦者，決瀆之官，水道出焉。

116、胃者，水谷之海，六府之大源也。

117、陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。

118、吃藥不忌口，枉費大夫手。

119、肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根。

120、痰為諸病之源，怪病皆由痰成。

121、陽隨乎陰，血隨乎氣，故治血必先理氣，血脫必先益氣。

122、榮者血也，衛(wèi)者氣也。

123、醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能至其約。

124、天地陰陽具于人身，人身陰陽具于天地。

125、五臟六腑，俱受氣于肺。

126、不知天、地、人，不可與言醫(yī)。

127、腑氣通則臟氣安。

128、陰陽平，則天地和而人氣寧；陰陽逆，則天地否而人氣厥。

129、至重惟人命，最難確是醫(yī)。

130、諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱。

131、病經(jīng)議明，則有是病即有是藥，病千變藥亦千變。

132、欲知病之難易，先知病之深淺。欲知病之深淺，先知病之部位。

133、衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也。

134、脾胃受傷，則水反為濕，谷反為滯。

135、脾胃者，倉廩之宮，五味出焉。

136、久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。

137、學(xué)不博無以通其變，思不精無以燭其微。

138、人之一身以血為主，以氣為先。

139、氣化則水行。

140、瘡大瘡小，出頭就好。

141、膽熱移腦為鼻淵；肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。

142、舌以候元氣之盛衰，苔以察病癥之淺深。