1、自古圣賢，皆以心地為本。

2、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。

3、師嚴(yán)道尊，教乃可施。

4、心平則氣自和。

5、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。

6、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

7、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。

8、知其不善，則速改以從之。

9、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。

10、言�？嘤谟杏啵�行�？嘤诓蛔�。

11、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。

12、不能感人，皆誠(chéng)之不至。

13、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成。

14、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。

15、故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。

16、俱收并蓄，待用無(wú)遺。

17、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

18、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。

19、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為。

20、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。

21、知之必好之，好之必求之，求之必得之。

22、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

23、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。

24、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。

25、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

26、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。

27、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。

28、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。

29、讀而不曉就思，思而不曉就讀。

30、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。

31、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。

32、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。

33、大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。

34、責(zé)己厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從。

35、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

36、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)。

37、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。

38、自修則人不得以非理相加。

39、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

40、無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也。

41、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。

42、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

43、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)。

44、朋友，以義合者。

45、心大則百物皆通，心小則百物皆病。

46、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

47、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。

48、為學(xué)讀書(shū)，須是耐煩。

49、圣人所說(shuō)底話，光明正大。

50、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。

51、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。

52、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開(kāi)也。

53、仁者，以天下為已責(zé)也。

54等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

55、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。

56、讀而未曉則思，思而未曉則讀。

57、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。

58、百學(xué)須先立志。

59、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。

60、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。

61、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

62、在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也。

63、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。

64、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。

65、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。

66、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。

67、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。

68、鄰，猶親也。德不孤立，必以類(lèi)應(yīng)，故有德者，必有其類(lèi)從之，如居之有鄰也。

69、大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

70、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。

71、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。

72、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。

73、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。