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品德修養(yǎng)格言

更新:2023-09-15 04:47:25 高考升學(xué)網(wǎng)

1、君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也。——荀子

2、我們要想涵養(yǎng)公正的品德,就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣!挚

3、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕!昃余y

4、修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。——西塞羅

5、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔

6、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人!_曼·羅蘭

7、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎

8、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮!訝柖嗨

9、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量!惗喾

10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮!R梭

11、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德!系滤锅F

12、修身處世,一誠之外更無余事!鳌ぶ熘

13、人能克己身無患,事不欺心睡自安!R致遠(yuǎn)

14、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵!苤

15、要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西!R·阿諾德

16、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯

17、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——意大利

18、內(nèi)不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨(dú)。——金纓

19、勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多!鸷

20、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。——孔子

21、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣!R梭

22、一般就在部分之中,誰不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類!獎e林斯基

23、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的!焯亓

24、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信!了

25、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫

26、不能擺脫是人生的苦惱根源之一,戀愛尤其是如此。——塞涅卡

27、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯

28、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文

29、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣!獥钚

30、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死

31、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

32、無私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的!既R希特

33、不修身而求今名于世者,就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。——顏之推

34、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!嚑柲嵫┓蛩够

35、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的品質(zhì)!芏鱽

36、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正!敌

37、君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容。——?dú)W陽修

38、好的習(xí)慣愈多,則生活愈容易,抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)!材匪

39、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫

40、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆

41、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有德行的人。——狄德羅

42、禮貌使人類共處的金鑰匙!商K內(nèi)吉

43、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

44、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。——禮記

45、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——劉備

46、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。——波伊斯

47、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎!鋭t天

48、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話!了

49、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。——培根

50、不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言!_迪

51、修道雖無人見,存心自有天知!废逶

52、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的!└?duì)?/p>

53、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的,但是對丑陋的東西卻是仁慈的!_(dá)

54、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

55、靜則修身,儉以養(yǎng)德;勤則不匱,敏則有功!獣

56、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展!R卡連柯

57、人人可以注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷,賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的!袪査固

58、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落!业铝_

59、有謙和愉快誠懇的態(tài)度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的!

60、如果夫妻教子觀點(diǎn)不一,會讓孩子分不清正誤,不利于他美好品德的培養(yǎng)。——趙秀朵

61、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!浊

62、以為智慧比美德更重要的人,會失去自己的智慧。——猶太人

63、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬!

64、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上!獝勰

65、勞動,不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧,而且首先意味著智力的發(fā)展,意味著思維和語言的修養(yǎng)!K霍姆林斯基

66、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景!K霍姆林斯基

67、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人,否則等于沒用。——莎士比亞

68、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短,則長進(jìn)者至矣。——呂坤

69、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情!防锩

70、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥!轮兛死

71、最好的音樂是這種音樂,它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂,特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂。——柏拉圖

72、國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末!滴

73、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人!_素

74、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語!R辛

75、君子之守,修其身而天下平!献

76、善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。——雨果

77、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段!馗裆

78、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)!└?duì)?/p>

79、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上!蟹颉ね袪査固

80、君子不可以不修身!铀

81、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博!獜埡

82、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾

83、我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭,照耀人們前進(jìn)!——盧森堡

84、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。——薩迪

85、要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈!档

86、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理!_迪

87、良好的品德是由對壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的!驴怂固

88、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來!喔

89、有些老人顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根

90、審美的感官需要文化修養(yǎng),借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾

91、不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈

92、道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘

93、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者!_曼·羅蘭

94、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍!抉R光

95、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒!K軾

96、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有!u韜奮

97、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢!钌屉[

98、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理!珴蓶|

99、文明就是要造成有修養(yǎng)的人!_斯金

100、怠者不能修,而忌者畏人修!n愈

101、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈

102、人應(yīng)該裝飾的是心靈,不是!郀柣

103、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。——愛默生

104、君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣!髯

105、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。——盧梭

106、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德

107、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

108、習(xí)慣之始如蛛絲,習(xí)慣之后如繩索!袊V語

109、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F

110、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。——魯迅

111、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來!s翰·洛克

112、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息!獮跎晁够

113、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的!轮兛死

114、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基

115、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯

116、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德!

117、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識一個人的主要本性,就這一點(diǎn)而言,習(xí)慣既非殘忍也不迷人!蒸斔固

118、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時代和社會,走自己正確的道路!獝垡蛩固

119、改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多,這是人生的一大悲衰!

120、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端!拦

121、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死锾

122、有德行的人之所以有德行,只不過受到的不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋目標(biāo)而無暇旁顧!嚳

123、聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼!尤

124、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。——羅素

125、如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬!砧T

126、只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅(jiān)韌,烈火那樣的熱情,才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾

127、凡建立功業(yè),以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無不先從品行上立定腳跟!焓啦

128、人類一生的工作,精巧還是粗劣,都由他每個習(xí)慣所養(yǎng)成。——富克蘭林

129、思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。——宋·朱熹

130、一個人的后半輩子均由習(xí)慣組成,而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的!铀纪滓蛩够

131、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯誤的道德觀念!返傥纳

132、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人!焯亓

133、君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外!鳌埦诱

134、智慧和德行,有如一輛車的兩個輪子!毡

135、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身!鬃

136、真誠才是人生最高的美德。——喬叟

137、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)!晾

138、修身潔行,言必由繩墨!醢彩

139、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?——王安石

140、日省其身,有則改之,無則加勉!祆

141、生活是欺騙不了的,一個人要生活得光明磊落!T雪峰

142、忍耐和時間,往往比力量和憤怒更有效!獾

143、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的!郀柣

144、貪婪的人失掉名譽(yù),追求金錢的人失掉德行。——印度

145、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹

146、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!T葛亮

147、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的!

148、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西!獙鞝

149、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度!铀纪滓蛩够

150、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明!勘葋

151、我并無過人的特長,只是忠誠老實(shí),不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

152、反躬自省和沉思默想只會充實(shí)我們的頭腦!蜖栐

153、美德可以打扮一個人,而財(cái)富只有裝飾房子!?dú)W洲

154、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。——-申居鄖

155、奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也!_大經(jīng)

156、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾

157、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

158、虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)!稳ゑR蒂

159、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是潔凈的!踉X夫

160、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論!喔

161、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事!s翰·洛克

162、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的!R克思

163、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候,也應(yīng)該受得起。——劉少奇

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