1、樂觀地設(shè)想、悲觀地計劃、愉快地執(zhí)行。

2、戰(zhàn)勝自己就是抑制利己欲望，自我告誡不要姑息自己。

3、在如此的人生里，為自己寫好腳本的人與庸庸碌碌混日子的人，有著天壤之別。

4、對工作不成功便成仁的態(tài)度取得智慧的方式?jīng)]別的，就是靠一股腦全新投入的熱情，再加上出于至誠的不斷努力。

5、人的命運不是天定的，它不是在事先鋪設(shè)好的軌道上運行的，根據(jù)我們自己的意志，命運既可以變好，也可以變壞。

6、中國現(xiàn)在也是這樣�。≌媸且�反思。很多家長把不守規(guī)矩當(dāng)作活潑可愛，把不講道理當(dāng)作獨立自主。家長和孩子都需要受教育啊！

7、因果必報，但需要時間。不要因為一時不見效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善積德，堅持不懈。

8、所以我們有義務(wù)人是自己的責(zé)任，終其一生去努力磨煉靈魂。從剛出生起，為了使靈魂變得更高尚，一點點一點點地反復(fù)精進。

9、要帶著一顆比降生時稍稍善良、稍稍美麗的心靈離開人世，從生到死都要盡力去思善行善，陶冶人格，使人生終點時的靈魂的品格比起點時有所提升。

10、所謂今生，是一個為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。人類活著的意義和人生價值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。

11、如果能在腦海中勾勒出成功的景象，成功的概率就會大為提高。當(dāng)你閉上眼睛想象成功的景象時，只要能勾勒出那個景象，就一定能心想事成，達成愿望！

12、大到國際上的問題，小到家庭里的糾紛，社會中的各種矛盾糾紛，當(dāng)事者各有意圖，各有道理一大堆，使得原本十分簡單的問題復(fù)雜化了。

13、越是錯綜復(fù)雜的問題，就越要根據(jù)簡單的原理和樸素的思想進行判斷和行動。我想這是撥開云霧見南山，直接洞悉事物本質(zhì)和解決問題的最佳方法。

14、所謂“不可能”，只是現(xiàn)在的自己不可能，對將來的自己而言那是“可能”的。應(yīng)該用這種“將來進行時”來思考。要相信我們具備還沒發(fā)揮出來的巨大力量。

15、抑制自我放縱的情感，讓心靈寧靜，讓關(guān)愛之心萌芽，讓利他之心滋長，哪怕是一點點。讓我們與生俱來的靈魂向美好的方向變化，這就是我們?nèi)松�的目的�?/p>

16、在勞動中獲得的喜悅是特別的，絕對不是游玩和興趣可以代替的。認(rèn)真、努力地工作，克服痛苦和辛苦后取得成功時的成就感，是人世間無可替代的喜悅。

17、哪怕是無能為力的事，那也只是現(xiàn)在的自己無能為力，將來的自己一定能行，用“將來進行時”考慮是很重要的。應(yīng)該相信自己還有潛能，等待機會喚醒、迸發(fā)出來。

18、當(dāng)有人問“人為什么來到這個世上”時，我毫不猶豫地、毫不夸耀地回答“是為了比出生時有一點點的進步，或者說是為了帶著更美一點、更崇高一點的靈魂死去。

19、人生就是一臺戲，我們每一個人都是人生的主人公。不僅如此，這臺戲的編劇、導(dǎo)演、主演都由自己來擔(dān)任。我們的人生這樣自導(dǎo)自演的機會只有一次。

20、我所具備的能力，我所發(fā)揮的作用，并沒有非我不可的必然性。別人擁有同樣的才能，扮演與我相同的角色，也沒有任何不妥當(dāng)，沒有任何不可思議之處。至今我所做的一切，別人也可以取而代之。

21、越是錯綜復(fù)雜的問題，就越要回到原點，根據(jù)單純的原理原則進行判斷。面對很棘手的問題，用樸實的眼睛、根據(jù)簡單明快的原理，對事情的是非、善惡進行判斷即可。

22、究竟要選擇兩條路中的哪一條，當(dāng)你猶豫彷徨時，我建議你遠離自我利益，選擇那條充滿荊棘的道路，因為這是人生“本來應(yīng)該”走的路。我們就是要選擇這樣愚直的、艱辛的生活方式。

23、過分強調(diào)尊重孩子的自主性，結(jié)果變成放任自流。只給自由，但與自由結(jié)對成雙的義務(wù)，卻幾乎不教。做人最起碼的道德，參與社會生活的最低限度的規(guī)則，我們都嚴(yán)重地忽略了。

24、"要走人應(yīng)該走的正道"，這簡直像小學(xué)里的道德說教——有人或許會嘲笑。但是，正因為大人并不遵守小學(xué)生也懂的起碼的道德，今天這個社會的價值觀才會如此混亂動搖，人性才會如此扭曲荒廢。

25、總之，先天的性格加上后天的哲學(xué)，就形成了人們的精神品格。無論一個人是否做了錯事，但是不能違背根本的倫理道德————我把它當(dāng)作有生之年最重要的事項銘記在心，并努力在一生中堅定地遵守這一信念。

26、“誓不罷休”——松下先生的話告訴了我“誓愿”的重要性。為了變不可能為可能，就要有近似于“發(fā)瘋”似的強烈的愿望，堅信目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)并為之不斷努力奮勇向前。無論是人生還是經(jīng)營，這是達到目標(biāo)的唯一方式。

27、人類活著的意義和人生價值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。我想可以用“性格+哲學(xué)”這個公式表示人格。由人類與生俱來的性格和后天在人生道路上學(xué)習(xí)掌握的哲學(xué)這兩方面形成人格。

28、“幾近瘋狂的渴求”半吊子的想法千萬要不得，你的愿望必須強烈到讓你朝思暮想，無時無刻都記掛在心。從頭頂?shù)侥_趾，全身上下都充滿了這個念頭，假設(shè)哪天受了傷，甚至傷口流出的不是血，而是這個“想法”。這是達成目標(biāo)的唯一途徑。

29、所謂不可能，只是現(xiàn)在的自己不可能，對將來的自己而言那是“可能”的。應(yīng)該用這種“將來時行時”來思考。要相信我們具備還沒有發(fā)揮出來的巨大力量�！靶校∥覀兡茏�。”衡量自己的能力要用“將來進行時”，用這種積極的態(tài)度對待工作。

30、無論是哪個國家，在經(jīng)營中，作為判斷標(biāo)準(zhǔn)、具有普遍性的哲學(xué)都是必要的。它越普遍就越有效，因為它植根于“人間正義”的倫理觀和道德觀，它是沒有國界的。所謂做人的原理原則，是指超越國家地域差異和超越時代限制的、全人類共通的東西。

31、我認(rèn)為這也是人類為什么活在世上的最終答案。努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才正是人生的意義。除此之外我以為沒有別的活法。

32、解決問題的答案總是在現(xiàn)場。但是，為了得到答案，對待工作要有一股不服輸?shù)母叨葻崆榧皾夂窀星�。而且，要用率真的眼睛目不轉(zhuǎn)睛地觀察現(xiàn)場。就在這種審視、傾聽、貼心當(dāng)中，我們才能第一次聽到“產(chǎn)品對我們的私語”，找到解決問題的對策。

33、所謂努力學(xué)習(xí)功課的學(xué)生，是指想看的電影、電視不看，不安于舒適，從正面與困難作斗爭的學(xué)生。社會上取得成功的人也同樣，一定是抑制自己想玩的心情而辛勤勞動的結(jié)果。鄙視這種人的人，不正視自己的逃避與懶惰，卻斜眼遠觀別人真正的辛勤勞動。