1、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。

2、一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。

3、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

4、爭什么、比什么、計較什么？沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。

5、我們時時刻刻要想著“把一切的利益與好處給予別人，把一切的損失與失敗由自己承擔”。

6、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。

7、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

8、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

9、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執(zhí)著的。

10、佛典里說，慈，既是予樂。悲，既是拔苦。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂，就是慈悲！

11、萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。

12、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈、平等。

13、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

14、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

15、菩提心是一切大乘佛法的基礎，沒有這個基礎，根本就沒有進入大乘法門。

16、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。

17、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。

18、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。

19、吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

20、如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。

21、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

22、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

23、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

24、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？

25、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

26、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

27、我們現(xiàn)在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

28、佛陀說的八萬四千法門本來是一脈相承，互相圓融的，各種教法也本屬一味一體的。

29、實實在在，老老實實，這就是真相，是自性，是真理，這就是佛。

30、佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進去了，學進去了，佛心自現(xiàn)，自然光明。

31、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

32、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

33、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

34、你的身體是壇城，你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。

35、所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。

36、凈心守志�？蓵�至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當?shù)盟廾��?/p>

37、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！

38、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

39、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

40、慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發(fā)不出來，更談不上發(fā)菩提心了。

41、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

42、認認真真學佛，老老實實修行，這就是最殊勝，最圓滿的供養(yǎng)和布施。

43、修習大乘佛法，不能脫離社會，脫離現(xiàn)實，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。

44、正確地認識自己，這叫覺，很多人還沒有認識自己，沒有認識宇宙人生的真相，認識不到，就是凡夫。

45、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

46、世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是伊斯蘭教，而是「名利教」。但許多人信了，并不快樂。

47、觀照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要隨時將惡的念頭轉(zhuǎn)換為善的念頭。

48、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

49、因為沒有修行，我們來到了今天，如果我們還不修行，還將無邊際地走下去，等待我們的是無盡的黑暗。

50、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

51、你所需要的都在你自己的心中，追求不來！越追跑得越快，越求越不理你。

52、當你找到了殊勝圓滿的法，還必須經(jīng)過善知識的指點，有程序，有次第的去修。

53、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。

54、除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

55、要去掉自私自利的念頭，時時增長好的念頭，使之成為一種習慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。

56、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

57、請求上師三寶的加持很重要，可以消除業(yè)障，增加�；郏瑳]有恭敬心，沒有信心，你就得不到任何加持。

58、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。

59、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

60、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。

61、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

62、把一切眾生都放在自己的頭頂上，實際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護你，信任你。

63、你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。

64、算什么命，能算出來嗎？除了自己，誰也改變不了你的命運，上師告訴你的是改變命運的方法，你要按照他的要求去做，才能解脫。

65、當我們發(fā)心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業(yè)障；圓滿了無量的福德。

66、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

67、人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

68、珍惜上師，珍惜傳承，珍惜法寶，珍惜人身，珍惜緣分，珍惜光陰。

69、解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

70、自性就是一個完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。

71、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

72、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

73、對上師三寶的功德生起歡喜心，你自己的相續(xù)中也能產(chǎn)生這些功德。你喜歡，你相信，你想得到，這就是信心。

74、傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。

75、佛力加持不可思議，找到了解脫的方向，繼續(xù)堅持修，認真修，老老實實地修，不能退轉(zhuǎn)，時時刻刻祈禱上師三寶的加持，就不會有違緣和障礙。

76、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。

77、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

78、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯后以后再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。

79、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

80、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

81、佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。

82、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

83、不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

84、對于一個修行人來說，有什么可高興的？有什么可悲傷的？什么時候都是一個狀態(tài)。

85、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。

86、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

87、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

88、好和壞都是自己的心，如果不執(zhí)著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執(zhí)著了，看什么都不好，好的也會變壞了。

89、去掉我執(zhí)我愛的最好辦法就是發(fā)慈悲心，愚者為自己，智者為別人。

90、形式上學佛、念佛，實際上求名聞利養(yǎng)，不要只看眼前利益，目光放遠一些，少發(fā)俗愿，多做利益眾生的事。

91、遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧，有什么不好？

92、上師是父親，壇城是母親，弟子是兒女，生生世世都是一家人，金剛道友必須要互相尊重，互相幫助，搞好團結，要珍惜這個緣分。

93、佛說，你恨的人，來生不會再見，所以別在她身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對他。

94、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

95、不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。

96、為什么活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

97、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。

98、慈悲心發(fā)出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業(yè)障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。

99、世人誤將假我當真我，以無常當永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。

100、很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什么想不通的了。

101、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

102、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

103、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

104、雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

105、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

106、當你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

107、為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。

108、業(yè)力現(xiàn)前時，象洪水一樣不可阻擋，到那時，誰也幫不了你，誰也救不了你，只有你自己一人承擔。

109、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

110、不要認為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會離開佛，我們和佛是沒有距離的，佛即是我，我即是佛。

111、在人群中偷看你的笑臉，恍惚間彷佛回到從前。會不會有一天我們再一次地偶然相遇，一見鐘情，然后彼此相戀？

112、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。

113、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

114、受夠無情的戲弄之后，我不在把自己當人看，仿佛我成了一條瘋狗，漫無目的地游蕩人間。

115、不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。

116、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

117、菩提心發(fā)出來了，修什么法都能達到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

118、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

119、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續(xù)結怨。

120、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。

121、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。

122、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。

123、沒有發(fā)心，就沒有修行，發(fā)什么心呢？發(fā)出離心、慈悲心、菩提心，沒有這些最基礎的，永遠也解脫不了。