1、一花一世界，一葉一如來。

2、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。

3、修行是修正自己錯誤的觀念。

4、身做好事，言說好話，心存好念。

5、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

6、人之所以平凡，在于無法超越自己。

7、善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

8、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

9、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

10、煩惱像嬰兒，只有受到滋養(yǎng)才會成長。

11、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

12、讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。

13、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。

14、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

15、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

16、有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。

17、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。

18、時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。

19、胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。

20、創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

21、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

22、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

23、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

24、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

25、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。

26、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。

27、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

28、心若簡單，生活就簡單；心若復雜，生活就充滿痛苦。

29、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

30、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

31、在天地之間覓得一方安詳，聽風雨，聽山語，聽禪語。

32、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。

33、毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。

34、須交有道之人，莫結無義之友。開方便之門，閑是非之口。

35、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。

36、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

37、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

38、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

39、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

40、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

41、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。

42、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

43、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

44、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。

45、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

46、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

47、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千萬句話，請你多口下留情。

48、將恩惠刻在巖石上，將仇視寫在沙灘上。佛祖會保佑心地善良的你！

49、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

50、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

51、修行是要在日常生活里保持覺悟的心，活在此時此刻，活得心安理得。

52、學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字，看破、放下、自在。

53、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

54、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

55、要克服對si亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會si去的觀念。

56、心如大海無邊際，廣植凈蓮養(yǎng)身心；自有一雙無事手，為做世間慈悲人。

57、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。

58、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼�。�

59、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。

60、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

61、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

62、知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

63、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

64、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

65、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

66、你不缺少的東西，正是你沒有的東西；你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西。

67、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。

68、世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯了可以改正。心錯了，還會繼續(xù)做錯事。

69、用功的人要善于調(diào)和身心，務使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機。

70、一切處無心是凈，得凈之時不得作凈想，名無凈得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

71、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？

72、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

73、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

74、生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質地，是根本。

75、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

76、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

77、高尚的人施舍東西時，心中不存在有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測量的。

78、人一旦失去了安詳，同時便會褪去了生命的華彩，是女孩子，不會再容光照人，是男孩子，就面目可憎。

79、我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。

80、欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調(diào)心不調(diào)身，愚者調(diào)身不調(diào)心。

81、所謂的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺也，覺悟的人。覺悟的意思，只要你的存在，給人帶來各種各樣的快樂。

82、持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風穆然，嚴霜殺物而和氣藹然，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而砥柱屹然，方是宇宙內(nèi)的真人品。

83、如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸；幸福的生活也隨之而來。

84、莫輕視小惡，以為我不會受報應。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。

85、人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數(shù)主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態(tài)度他會活得很無奈。

86、一個好人，一生當中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動，雖然微不足道，默默無聞，也沒有人會記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償?shù)纳剖隆?/p>