1、厚德載物，有容乃大。

2、九九歸一、終成正果。

3、入得世間，出世無(wú)余。

4、菩薩不與法縛，不求法縛。

5、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。

6、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。

7、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

8、森羅即萬(wàn)象，一法之所印。

9、憎恨別人對(duì)自己是種很大的損失。

10、念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。

11、不患人之不重己，應(yīng)患己之不重人。

12、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

13、心善，事事皆善；心美，事事皆美。

14、愛(ài)情和做事一樣沒(méi)有失敗只有放棄。

15、真正的慈悲在于愛(ài)別人，不是愛(ài)自己。

16、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

17、勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀里找。

18、智慧是沒(méi)有煩惱的，慈悲是沒(méi)有敵人的。

19、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。

20、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。

21、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。

22、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。

23、凡夫那個(gè)心靠不住，全是虛情假意，不能相信。

24、勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。

25、白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

26、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。

27、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

28、誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。

29、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。

30、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

31、一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。

32、由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。

33、用兵擇其勇，用人擇其才，用理?yè)衿涞溃�用錢(qián)擇其德。

34、緣為冰。我將冰擁在懷中，冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了。

35、真正的布施，就是把你的煩惱憂(yōu)慮分別和執(zhí)著心通通放下。

36、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。

37、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

38、當(dāng)知虛空生汝心中，猶如片云點(diǎn)太清里，況諸世界在虛空耶？

39、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

40、有道之書(shū)盡讀，明事之書(shū)多讀，閑雜之書(shū)少讀，邪妄之書(shū)不讀。

41、慈悲跟世間所講的愛(ài)情是一樁事情，一個(gè)是覺(jué)悟，一個(gè)是迷惑。

42、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

43、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，愛(ài)別離，求不得。

44、怨言是上天得至人類(lèi)最大的供物，也是人類(lèi)禱告中最真誠(chéng)的部分。

45、死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報(bào)化佛頭，不立纖毫知見(jiàn)，直下透脫。

46、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。

47、作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無(wú)間業(yè)，莫謗如來(lái)正。

48、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

49、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。

50、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。

51、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

52、且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。

53、以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

54、舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。

55、失敗之人，不外乎一意孤行剛愎自用；成功之人，大多能與人為善從善如流。

56、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

57、真正的力量是忍耐；真正的智能是寬厚；真正的慈悲是包容；真正的財(cái)富是滿(mǎn)足。

58、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。

59、交友以無(wú)策為自在，做人以無(wú)癡為清涼，用心以無(wú)相為凈土，修行以無(wú)得為涅盤(pán)。

60、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

61、活著天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。

62、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。

63、能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂(lè)，能和氣可以獲得大力量，能散財(cái)可以獲得大聚集。

64、凌云高樓巍峨壯觀，氣勢(shì)撼人，正因?yàn)槟莵?lái)自堅(jiān)實(shí)基石構(gòu)成的三角形無(wú)語(yǔ)的支撐。所以，基陷樓必危。

65、許多青年男女在戀愛(ài)的時(shí)候，多甜蜜！過(guò)了不久，變成仇敵，變成冤家�？梢�(jiàn)得那種愛(ài)情不是真的，假的。

66、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場(chǎng)，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無(wú)惡無(wú)害者，十事中一種，彼將迅速得。

67、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。

68、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)。

69、剛強(qiáng)的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅(jiān)韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車(chē)。因?yàn)樗鼈兌嫉靡嬗谌�角形結(jié)構(gòu)的支撐。

70、生活的教育重于知識(shí)的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權(quán)的教育，自覺(jué)的教育重于接受的教育。

71、俗話(huà)說(shuō)：“身外財(cái)物，生不帶來(lái)，死不帶去。”一個(gè)人空手來(lái)到這個(gè)世間，最后也將空手遠(yuǎn)離而去，縱有萬(wàn)貫財(cái)富，也絲毫帶走不得。

72、當(dāng)面對(duì)兩個(gè)選擇時(shí)，拋硬幣總能奏效，并不是因?yàn)樗�總能給出對(duì)的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

73、此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無(wú)減無(wú)增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無(wú)礙，了了空虛。

74、用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛(ài)情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰(zhàn)勝自我，用智慧感悟人生。

75、昨天和明天對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是不真實(shí)的，唯有今天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里做更多有意義的事情。

76、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無(wú)論修何種法，沒(méi)有菩提心，無(wú)法獲得解脫，根本沒(méi)有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

77、無(wú)法改變別人，但可以改變自己；無(wú)法改變天氣，但可以改變心情；無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但可以擴(kuò)展它的寬度！換個(gè)角度，生活每天都是精彩的！

78、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芤虼硕�憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

79、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)善就是善，動(dòng)機(jī)惡就是惡。

80、過(guò)去事或善或惡，不復(fù)思量，思量則障道矣，未來(lái)事不須計(jì)較，計(jì)較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時(shí)，隨緣酬酢，自然合道這個(gè)道理。