春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已超過(guò)4000多年的歷史，關(guān)于春節(jié)的起源有多種說(shuō)法，但其中普遍接受的說(shuō)法是春節(jié)由虞舜時(shí)期興起。春節(jié)一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”;但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。

　　這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)的活動(dòng)豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。

　　春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年。傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過(guò)年。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。

　　歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。

　　后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”，一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂(lè)狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)競(jìng)相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂(lè)為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。

　　春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。

　　古代史：

　　中國(guó)農(nóng)歷新年稱為春節(jié)，是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是象征團(tuán)結(jié)、興旺同時(shí)對(duì)未來(lái)寄予新的希望的佳節(jié)。

　　據(jù)記載，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。

　　在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

　　一種說(shuō)法是，我國(guó)古代的字書把"年"字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。

　　關(guān)于春節(jié)的起源多種說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，虞舜時(shí)期，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地，從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)，春節(jié)過(guò)去也叫元旦，春節(jié)所在的這一月叫元月。中國(guó)歷代春節(jié)的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月(十二月)為正月，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后規(guī)定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。公元前104年，天文學(xué)家落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》，將原來(lái)以十月為歲首改為以孟春正月為歲首，后人在此基本上逐漸完善為我們當(dāng)今使用的陰歷(即農(nóng)歷)，落下閎也被稱為“春節(jié)老人”。此后中國(guó)一直沿用夏歷(陰歷，又稱農(nóng)歷)紀(jì)年，直到清朝未年，長(zhǎng)達(dá)2080年。

　　近代史：

　　中華民國(guó)北洋政府時(shí)期，袁世凱將元旦定義為西歷01月01日，將春節(jié)定義為農(nóng)歷正月初一。中國(guó)國(guó)民黨曾試圖廢除春節(jié)，但不被中國(guó)人接受，后以失敗告終。

　　北洋政府確立春節(jié)

　　把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽(yáng)兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為"春節(jié)"。

　　內(nèi)務(wù)部民治司第一科呈大總統(tǒng)事由：呈擬規(guī)定四節(jié)由總長(zhǎng)朱啟鈐(蓋章)中華民國(guó)三年一月二十一日

　　為呈請(qǐng)事，竊自新邦肇造陽(yáng)歷紀(jì)元，所以利國(guó)際之交通，定會(huì)計(jì)之年度，允宜垂為令甲，昭示來(lái)茲，但乘時(shí)布令，當(dāng)循世界之大同，而通俗宜民，應(yīng)從社會(huì)之習(xí)慣。故日本維新以來(lái)，改正歷法，推行以漸，民間風(fēng)俗之所關(guān)系，悉屬因仍未改，春秋佳日，舉國(guó)嬉嬉，或修祓禊，或隆報(bào)饗，歲時(shí)景物，猶見(jiàn)唐風(fēng)，良以征引故事，點(diǎn)綴承平，不但為經(jīng)濟(jì)之節(jié)宣，且可助精神之活潑。我國(guó)舊俗，每于四時(shí)令節(jié)，游觀祈獻(xiàn)，比戶同風(fēng)，固由作息之常情，亦關(guān)人民之生計(jì)。擬請(qǐng)：定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。凡我國(guó)民均得休息，在公人員亦準(zhǔn)給假一日，本部為順從民意起見(jiàn)，是否有當(dāng)?理合呈請(qǐng)大總統(tǒng)鑒核施行。謹(jǐn)呈大總統(tǒng)內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)一月二十一日

　　袁大總統(tǒng)批曰：“據(jù)呈已悉，應(yīng)即照準(zhǔn)，此批”。

　　內(nèi)務(wù)部訓(xùn)令第號(hào)(另令順天府尹，步軍統(tǒng)領(lǐng)，警察廳類同)中華民國(guó)三年一月二十三日

　　令各省民政長(zhǎng)新邦肇造陽(yáng)歷紀(jì)元，所以利交通而便會(huì)計(jì)，允宜垂為令甲，其四時(shí)令節(jié)，關(guān)于社會(huì)風(fēng)俗人民生計(jì)，本部衡度民時(shí)，對(duì)于此類習(xí)慣，未便干涉，呈明大總統(tǒng)：以陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，國(guó)民均得休息，在公人員亦準(zhǔn)給假一日，以順民意，而從習(xí)慣等因，奉大總統(tǒng)批：據(jù)呈已悉，應(yīng)即照準(zhǔn)。此批，奉此，除電知外，合行抄錄原呈，令行該民政查照，并轉(zhuǎn)行各機(jī)關(guān)知悉，此令。