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菊與刀讀后感范文800字篇一:
今天,把《菊與刀》讀完了,之前沒(méi)讀這本書(shū)是很想不明白,日本到底是一個(gè)什么樣的民族,為什么那么一個(gè)小的國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻如此強(qiáng)大,那么小的一個(gè)國(guó)家民族性格卻又是如此的殘酷。
讀完《菊與刀》,我想我明白了。明白了日本之所以是日本的內(nèi)在原因,不用解釋,你需要去理解。
最近,給我印象最深,也是接觸最多的是日本的動(dòng)漫。說(shuō)起日本動(dòng)漫,我不得不說(shuō)《火影》中塑造的鳴人形象,已經(jīng)成為了我的偶像。
《菊與刀》講述了日本這個(gè)國(guó)家的民族性格特點(diǎn)和文化。
日本,他的文化和中國(guó)文化差異還是很大的。
給我感觸最深的是,他的文化中沒(méi)有善與惡的區(qū)別,認(rèn)為人內(nèi)心深處都是善的。所以也就沒(méi)有報(bào)應(yīng)這一說(shuō)。日本崇尚情理,只要在情理之中的就是對(duì)的,哪怕是惡的。
日本是一個(gè)嚴(yán)格的等級(jí)制國(guó)家,最高的是天皇,當(dāng)然實(shí)權(quán)并不在天皇手中,后面有幕府、大名、武士等等。日本人特別重視忠與孝,所以,你會(huì)看到,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,日本人寧可戰(zhàn)死,切腹自殺,也不做戰(zhàn)俘。日本人的尊嚴(yán)就是戰(zhàn)斗到底。在孝方面,體現(xiàn)在日本人的家中,家里面各種禮節(jié),當(dāng)然在中國(guó)就沒(méi)有那么復(fù)雜。
日本人特別愛(ài)干凈,每天都洗澡,就像韓國(guó)人一樣。
其次就是日本民族中,我們所不能理解的一面。日本人在我們看來(lái)不可理解,在任何一個(gè)國(guó)家看來(lái)都不可理解。
日本人講究各得其所。
我們文化概念和日本人的往往差異是很大的,甚至是相反的。
比如,日本人的婚姻和中國(guó)甚至其他國(guó)家的差別。日本人在婚姻和其他性交往的兩碼事,妻子是妻子,在外面風(fēng)流也正常。他們的婚姻就是為了繁衍。
結(jié)婚并不能限制他們的性自由。
讀完《菊與刀》,我的理解是人的精神如菊花,只要精神在,菊花就會(huì)艷麗綻放,人的志向如刀,常常清洗銹蝕之跡,刀就會(huì)鋒利閃爍。
菊與刀讀后感范文800字篇二:
在看了《菊與刀》后的感想:從語(yǔ)言來(lái)說(shuō),我是這樣看這三種語(yǔ)言的,
中文-自在
日語(yǔ)-自律
英語(yǔ)-自由
當(dāng)然,這同時(shí)也內(nèi)在的反映了三個(gè)國(guó)家的不同之處。
總體來(lái)說(shuō),這三個(gè)國(guó)家中,中國(guó)和美國(guó)的相似之處是大大多于日本與其它兩國(guó)的,中美兩國(guó)的最大共同之處在于包容性。這幾乎可以說(shuō)是所有社會(huì)進(jìn)步的源泉,可日本恰恰在這一點(diǎn)上是個(gè)致命傷,日本太缺乏包容性了。在二戰(zhàn)后的一些年里,由于美國(guó)和西方的支持,日本的非包容性-即社會(huì)的同一性發(fā)揮到了極致,結(jié)果給日本帶來(lái)了空前的繁榮景象和世界第二的GDP,可日本人忘了一點(diǎn),這所有的前提是有美國(guó)的支持在后面。當(dāng)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展觸犯了美國(guó)的利益,美國(guó)很容易的通過(guò)廣場(chǎng)協(xié)議使日本進(jìn)入長(zhǎng)期的蕭條。所以日本戰(zhàn)后的發(fā)展有其必然性,目前和可以展望的未來(lái)的蕭條,也有其必然性,而且這種必然性會(huì)更持久深刻的影響日本社會(huì)。
菊和刀的作者也提到這一點(diǎn),即日本社會(huì)的非包容性-當(dāng)然書(shū)中的許多觀點(diǎn),作為在日本生活近20年的人來(lái)看是片面的,但這一點(diǎn)我很認(rèn)同。究其原因,我想還是中國(guó)的一句古話,一方水土養(yǎng)一方人,在日本列島的地理環(huán)境中優(yōu)勝劣汰的結(jié)果,導(dǎo)致了日本人性格中,(www.veryok.net)追求同一,做事極端的個(gè)性。這是一把雙刃劍,用得好的時(shí)候可以像日本高度發(fā)展時(shí)期那樣呼風(fēng)喚雨,反之則是滅絕人性的軍國(guó)主義的橫行。
而中國(guó)和美國(guó)則更多地反映了大陸環(huán)境下所具有的包容性。只是歷史更長(zhǎng)的中國(guó),把包容演變的到了自在的境地,有些過(guò)猶不及的意味。倒是美國(guó),在既定的法律條條框框之下,給與充分的自由,如中國(guó)那樣去想上有政策,下有對(duì)策的人恐怕不多。
所以我的感想,希望有能力的中國(guó)人,如果期望在事業(yè)上有所發(fā)展,盡量避免日本或是日企恐怕是個(gè)明智的選擇。在日本企業(yè)里,尤其是在日本國(guó)內(nèi)的日本企業(yè)里,我所看到的極少數(shù)的成功的中國(guó)人,無(wú)非有兩種情況,技術(shù)超強(qiáng)-這個(gè)很少,第二就是做和中國(guó)有關(guān)的工作-需要中文所以沒(méi)有可替代性。
這并不是否定日本的一切,事實(shí)是,我在日本工作時(shí)熬夜3天3夜最終完成工作時(shí)的興奮是和日本同事分享的,我剛到日本是由于環(huán)境不適,在電車(chē)?yán)锿蝗槐茄绷鞯臅r(shí)候給我遞過(guò)來(lái)紙巾的是日本人,我所見(jiàn)到的很多美麗善良的女孩也會(huì)是日本人-雖然我從來(lái)沒(méi)有想和日本女孩陪伴終生。作為朋友,作為同學(xué),甚至是作為公司的上司都是可以的,但是,和日本人作為同事或者是成為其下屬時(shí),最好要慎重考慮了。
菊與刀讀后感范文800字篇三:
我告訴自己,困難只是暫時(shí)的,從來(lái)都沒(méi)有放棄。
今天,把《菊與刀》讀完了,之前沒(méi)讀這本書(shū)是很想不明白,日本到底是一個(gè)什么樣的民族,為什么那么一個(gè)小的國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻如此強(qiáng)大,那么小的一個(gè)國(guó)家民族性格卻又是如此的殘酷。
讀完《菊與刀》,我想我明白了。明白了日本之所以是日本的內(nèi)在原因,不用解釋,你需要去理解。
最近,給我印象最深,也是接觸最多的是日本的動(dòng)漫。說(shuō)起日本動(dòng)漫,我不得不說(shuō)《火影》中塑造的鳴人形象,已經(jīng)成為了我的偶像。
《菊與刀》講述了日本這個(gè)國(guó)家的民族性格特點(diǎn)和文化。
日本,他的文化和中國(guó)文化差異還是很大的。
給我感觸最深的是,他的文化中沒(méi)有善與惡的區(qū)別,認(rèn)為人內(nèi)心深處都是善的。所以也就沒(méi)有報(bào)應(yīng)這一說(shuō)。日本崇尚情理,只要在情理之中的就是對(duì)的,哪怕是惡的。
日本是一個(gè)嚴(yán)格的等級(jí)制國(guó)家,最高的是天皇,當(dāng)然實(shí)權(quán)并不在天皇手中,后面有幕府、大名、武士等等。日本人特別重視忠與孝,所以,你會(huì)看到,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,日本人寧可戰(zhàn)死,切腹自殺,也不做戰(zhàn)俘。日本人的尊嚴(yán)就是戰(zhàn)斗到底。在孝方面,體現(xiàn)在日本人的家中,家里面各種禮節(jié),當(dāng)然在中國(guó)就沒(méi)有那么復(fù)雜。
日本人特別愛(ài)干凈,每天都洗澡,就像韓國(guó)人一樣。
其次就是日本民族中,我們所不能理解的一面。日本人在我們看來(lái)不可理解,在任何一個(gè)國(guó)家看來(lái)都不可理解。
日本人講究各得其所。
我們文化概念和日本人的往往差異是很大的,甚至是相反的。
比如,日本人的婚姻和中國(guó)甚至其他國(guó)家的差別。日本人在婚姻和其他往的兩碼事,妻子是妻子,在外面風(fēng)流也正常。他們的婚姻就是為了繁衍。
結(jié)婚并不能他們的性自由。
讀完《菊與刀》,我的理解是人的精神如菊花,只要精神在,菊花就會(huì)艷麗綻放,人的志向如刀,常常清洗銹蝕之跡,刀就會(huì)鋒利閃爍。
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