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弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

更新:2023-09-21 15:52:26 高考升學(xué)網(wǎng)

【1】弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

  理想信念是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓,是黨的精神家園的靈魂和支柱。提出堅持“堅定執(zhí)著追理想”,要求我們黨在新的時代條件下,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),傳承好理想信念的紅色基因。

  ,展現(xiàn)著人類社會的美好圖景,是黨歷經(jīng)艱難曲折、不斷探索前行的指路明燈,一往無前的力量源泉。井岡山時期,靠著對中國革命光明前途的堅定信念,才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢;長征途中,憑著“革命理想高于天”的執(zhí)著追求,才沖破圍追堵截,走出雪山草地,翻越高山峻嶺,勝利會師陜甘;延安時期,正是在崇高理想的感召下,造就了全國熱血青年心向往之的革命圣地;西柏坡時期,還是靠理想信念的支撐,才最終奪取了新民主主義革命的勝利,描繪出新中國的宏偉藍(lán)圖。

  歷史啟迪我們,理想信念關(guān)乎黨的生命,須臾不可缺失,絲毫不能動搖;理想信念是黨性的本質(zhì)要求,是黨員干部安身立命的根本。今天,在新的時代條件下,黨的建設(shè)發(fā)展對傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是應(yīng)對“四大考驗”、“四大危險”的迫切需要。隨著世情、國情、黨情、輿情深刻變化,黨將長期面臨“四大考驗”、“四大危險”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。有效應(yīng)對這些挑戰(zhàn),必須強(qiáng)化精神動力支撐。二是重建精神家園的迫切需要。受諸多主客觀條件因素的影響,少數(shù)黨員干部在利益格局調(diào)整、文化生態(tài)嬗變中迷失方向,出現(xiàn)理想信念動搖、精神空虛、道德滑坡甚至跌入腐敗墮落的泥潭。因此,重建精神家園,必須樹立起理想信念的精神支柱。

  當(dāng)前,堅持堅定執(zhí)著追理想,投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,黨員干部必須把理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,做理想信念的堅定信仰者、忠實踐行者。一是堅定政治信仰,恪守政治規(guī)矩。要學(xué)習(xí)革命先輩英雄事跡,矢志不渝追求真理;要用科學(xué)理論武裝頭腦,堅守共產(chǎn)黨人的政治靈魂;要學(xué)好和遵守黨章黨規(guī),始終把紀(jì)律規(guī)矩挺在前。二是涵養(yǎng)核心價值,砥礪高尚情操。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),喚醒黨員意識,勤于自省,慎獨慎微;要提升道德境界,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。三是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)方向,立足崗位進(jìn)取。要牢記“兩個百年”奮斗目標(biāo),自覺投身全面建成小康社會的偉大進(jìn)程;要踐行“三嚴(yán)三實”,在辛勤勞動中追求價值,在悉心奉獻(xiàn)中報國為民。四是不懼艱難險阻,敢于負(fù)重?fù)?dān)當(dāng)。要在困難挫折面前,發(fā)揚(yáng)百折不撓、無堅不摧的英雄氣概;要在急難險重任務(wù)面前,敢于沖鋒在前,適時“亮劍”。

  實事求是闖新路

  實事求是是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容。它是黨的思想路線的核心內(nèi)容,是黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,是黨認(rèn)識世界和改造世界的重要法寶。倡導(dǎo)堅持“實事求是闖新路”,要求我們黨在新的時代條件下,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),必須傳承好實事求是的紅色基因。

  在黨的革命和建設(shè)時期,正是實事求是這個法寶,使黨和中國革命一次又一次化險為夷,轉(zhuǎn)危為安;一次又一次絕境逢生,柳暗花明。井岡山斗爭,依靠實事求是的思想指引,開辟了中國革命以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的獨特道路;蘇區(qū)時期,貫徹實事求是的要求,掀起農(nóng)村調(diào)查研究的熱潮;長征途中,正是實事求是光芒照耀,才肯定了以毛澤東為代表的馬克思主義軍事路線,使黨和中國革命走出失敗的陰影;延安時期,黨的整風(fēng)運(yùn)動確立了實事求是的思想路線,我們黨才在毛澤東思想統(tǒng)領(lǐng)下達(dá)到空前團(tuán)結(jié);西柏坡時期,還是沐浴實事求是的光輝,黨掀起土改熱潮,發(fā)起“三大戰(zhàn)役”,終將革命進(jìn)行到底,開辟了歷史新的紀(jì)元。

  歷史告訴我們,堅持實事求是,黨的路線方針政策就能符合客觀實際、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律、合乎人民群眾的意愿,黨的事業(yè)就能順利前進(jìn);背離實事求是,黨的事業(yè)就會蒙受損失甚至遭到嚴(yán)重挫折。黨員干部只有牢固樹立實事求是的思想理念,掌握實事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。今天,在新的時代條件下,黨的建設(shè)發(fā)展對傳承實事求是的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是進(jìn)行新的偉大斗爭的迫切需要。我們黨“正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”,為實現(xiàn)中國夢排除障礙和干擾,化解危機(jī)和風(fēng)險,增強(qiáng)動力和活力。面對國際國內(nèi)諸多特定因素的影響和制約,黨不但要有敢于斗爭的革命膽識,還要有善于斗爭的科學(xué)方略。二是醫(yī)治思想作風(fēng)“頑癥痼疾”的迫切需要。當(dāng)前,背離實事求是思想路線、工作方法的現(xiàn)象仍然不少。醫(yī)治這些“頑癥痼疾”,需要將科學(xué)的思想理論作為武器。

  當(dāng)前,堅持實事求是闖新路,投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,黨員干部應(yīng)深刻領(lǐng)會實事求是的科學(xué)含義和精神實質(zhì),正確把握實事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,始終按實事求是規(guī)律要求辦事。一是從實際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè)。要認(rèn)真調(diào)查研究,掌握實際情況,想問題、作決策、辦事情符合客觀規(guī)律,避免“拍腦袋”決策,避免“瞎干”、“蠻干”。二是堅持理論聯(lián)系實際。能夠指導(dǎo)實踐的理論才有鮮活的生命力,接受理論指導(dǎo)的實踐才是科學(xué)的實踐。為確保各項工作和事業(yè)不偏離正確軌道,必須始終堅持理論聯(lián)系實際。三是解放思想開拓進(jìn)取。既要解放思想又要實事求是。破除傳統(tǒng)觀念束縛,改革陳舊思維方式,以客觀實際為參照創(chuàng)新創(chuàng)造;把握不斷變化的客觀實際,摸清各項工作和事業(yè)的發(fā)展規(guī)律,在深化對規(guī)律的認(rèn)識中開拓進(jìn)取。四是以改革的思路破解難題。當(dāng)前形勢發(fā)展復(fù)雜多變,各類矛盾問題頻發(fā)多發(fā)。要破除僵化思維和惰性思維,以改革的思路破解難題,開拓新路。

  艱苦奮斗攻難關(guān)

  在中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)譜系中,“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”精神地位獨特,影響深遠(yuǎn)。在新中國誕生前夜,我們黨熔鑄歷史智慧,著眼全面執(zhí)政和建設(shè)使命而提出“兩個務(wù)必”,這是中國共產(chǎn)黨的政治本色和價值追求,是黨永葆先進(jìn)性、純潔性的強(qiáng)大思想武器。強(qiáng)調(diào)堅持“艱苦奮斗攻難關(guān)”,要求我們黨在新的時代條件下,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),必須傳承好“兩個務(wù)必”的紅色基因。

  在黨的革命和建設(shè)時期,“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”精神指引著中國共產(chǎn)黨在極端惡劣的自然條件、極端殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中頑強(qiáng)生存、發(fā)展壯大;在新民主主義革命即將奪取全國勝利的緊要關(guān)頭,“兩個務(wù)必”引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)乾坤,實現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折。因為有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐,井岡山軍民才寫下“敵軍圍困萬千重,我自巋然不動”的豪邁詩篇,蘇區(qū)干部才養(yǎng)成“自帶飯包去辦公,日著草鞋干革命”的好作風(fēng);因為謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的鼓舞,長征將士才迸發(fā)英勇拼殺、浴血奮戰(zhàn)的非凡智慧和勇氣,鑄就不畏艱難困苦的革命樂觀主義精神,延安軍民在大封鎖、大困難面前才興起“自己動手、豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動;因為謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的激勵,解放區(qū)軍民才響應(yīng)“軍隊向前進(jìn)、生產(chǎn)長一寸、加強(qiáng)紀(jì)律性、革命無不勝”的偉大號召,上演“打碎一個舊世界、建設(shè)一個新世界”的威武長劇。

  歷史警示我們,沒有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐,我們的民族難以自立自強(qiáng),我們的國家難以發(fā)展進(jìn)步,我們黨也難以長久執(zhí)政。沒有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐,黨員干部也將失去先進(jìn)性、純潔性,終將被歷史和時代拋棄。今天,在新的時代條件下,黨的建設(shè)發(fā)展對傳承“兩個務(wù)必”的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是構(gòu)建良好政治生態(tài)的迫切需要。當(dāng)前,仍有一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),滋生消極腐敗的土壤依然存在。構(gòu)建“不想腐、不敢腐、不能腐”的體制機(jī)制,筑牢思想道德防線、建設(shè)良好政治生態(tài)離不開警鐘長鳴。二是黨接力“趕考”的迫切需要。我們黨要跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要交出“趕考”優(yōu)異答卷,就要靠“頭腦清醒”,靠“兩個務(wù)必”。

  當(dāng)前,堅持艱苦奮斗攻難關(guān),投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,黨員干部應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度、艱苦奮斗的精神狀態(tài),身體力行“兩個務(wù)必”。一是要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。要胸懷寬廣,虛懷若谷,努力向書本、向?qū)嵺`、向身邊的黨員干部和群眾學(xué)習(xí);要牢記“天下大事、必作于細(xì)”的格言,堅持科學(xué)決策,虛心聽取民意,切忌魯莽草率給工作和事業(yè)帶來損失。二是居安思危,艱苦奮斗。要增強(qiáng)憂患意識,謹(jǐn)記“艱難困苦,玉汝于成”、“憂勞興國,逸豫亡身”的古訓(xùn),永葆先進(jìn)性、純潔性;要吃苦在前、享受在后,自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取,不斷追求和實現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。三是勤儉節(jié)約,傳承美德。要勤以修身,儉以養(yǎng)德,傳承艱苦樸素美德;要與群眾同甘共苦,榮辱與共,不講排場,不比闊氣。四是廉潔奉公,無私奉獻(xiàn)。要守得住清貧、耐得住寂寞,要清清白白做人、兢兢業(yè)業(yè)做事,堅守道德底線,堅持人格操守。

  依靠群眾求勝利

  群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時的傳家寶。號召堅持“依靠群眾求勝利”,要求我們黨在新的時代條件下,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),必須傳承好群眾路線的紅色基因。

  在黨的革命和建設(shè)時期,是群眾路線夯實了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ),系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,使黨從一個勝利走向又一個新的勝利。井岡山斗爭,“喚起工農(nóng)千百萬”,才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級利益,才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中,紅軍紀(jì)律嚴(yán)明,幫助窮人翻身解放,各族群眾籌款籌糧支援,成為長征勝利的重要保障;延安時期,中國共產(chǎn)黨放手動員和組織全國人民,才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時期,砸碎封建土地枷鎖,才能同人民群眾一道,改寫了中國社會的歷史走向。

  歷史告誡我們,堅持群眾路線,黨才能始終走在時代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用,尊重人民群眾首創(chuàng)精神,黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線,才能和人民群眾“一塊苦、一塊過、一塊干”。今天,在新的時代條件下,黨的建設(shè)發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要。增進(jìn)人民福祉,追求公平正義,是改革發(fā)展的重要價值取向。要讓人民群眾有更多“獲得感”,必須眼睛向下,腳步向下,滿足群眾訴求,回應(yīng)群眾期待,解決群眾面臨的突出問題,提升改革發(fā)展“含金量”。二是標(biāo)本兼治“四風(fēng)”的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的“四風(fēng)”積弊,需要對癥施治,猛藥去疴。

  當(dāng)前,堅持依靠群眾求勝利,投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,黨員干部要站穩(wěn)群眾立場,堅定群眾的主體地位,始終堅持把黨的群眾路線作為自己的價值觀和方法論。一是樹立群眾觀點,自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益。要牢記“為了誰、依靠誰、我是誰”的命題,多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實踐中體國情、煉意志、長本領(lǐng)、作貢獻(xiàn),努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。三是運(yùn)用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點,在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對黨負(fù)責(zé)與對人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨,重塑公仆本色,從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦,全心全意為人民服?wù)。

  【2】弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

  紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,以周恩來同志為代表的南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士,在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中錘煉形成的革命精神。這種精神之所以冠名“紅巖”,是因為南方局的駐地叫“紅巖村”。

  紅巖精神的科學(xué)命題

  1985年10月14日,時任政治局委員、全國政協(xié)主席、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村,深情回顧當(dāng)年的革命歲月,題寫了“紅巖精神永放光芒”。紅巖精神由此正式冠名,傳揚(yáng)開去。

  1991年4月16日,江澤民任后第一次視察重慶,他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館,親筆題詞:“發(fā)揚(yáng)紅巖精神,沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)。”2002年5月,江澤民同志再次視察重慶,發(fā)表了重要講話,指出:“風(fēng)雨如磐的革命歲月,培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下,全黨全社會要大力弘揚(yáng)紅巖精神,使之成為我們在新世紀(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有的強(qiáng)大精神力量!边@段論述,充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位,指出了它的時代意義和對全黨全社會的巨大作用。

  2002年10月黨的十六大召開前夕,胡錦濤同志到重慶考察工作時作了重要講話,強(qiáng)調(diào)“要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義,真正做到一身正氣、一塵不染,以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾”。這是在新形勢下黨中央對繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的偉大號召。

  中國革命精神中的紅巖精神

  中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神,在井岡山時期,我們黨創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,成功地探索出“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路,奉獻(xiàn)了井岡山精神,其內(nèi)核是“從實際出發(fā),敢闖新路,努力探索中國革命道路的政治勇氣”。在長征路上,我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,克服了千難萬險,實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,奉獻(xiàn)出長征精神,其內(nèi)核是“不畏艱險,不怕犧牲,敢于勝利的英雄氣概”。在延安時期,我們黨實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍,確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想,奉獻(xiàn)了延安精神,其內(nèi)核是“實事求是,獨立自主,自力更生,艱苦奮斗的精神”。在西柏坡時期,我們黨完成了對國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移,奉獻(xiàn)了西柏坡精神,其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”??“兩個務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒,成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長期執(zhí)政的偉大起點。

  與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊的是,以周恩來為代表的南方局,在抗日戰(zhàn)爭時期的大后方,在極其險惡的環(huán)境里,奉獻(xiàn)了偉大的實踐成就和光輝的精神成就。

  在實踐方面,南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績:堅持政策的堅定性和策略的靈活性,維護(hù)國共合作,推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展,為實現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針,最大限度地爭取中間勢力,開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動,造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷,開展國際交往,為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強(qiáng)黨的建設(shè),把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。

  在精神方面,南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神:高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時代使命;剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格;以誠相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。

  因此,紅巖精神和井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣,是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富,從而豐富了與中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合而建立的豐功偉績相輝映的精神寶庫。

  紅巖精神與延安精神

  抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華,是中國工農(nóng)紅軍長征精神的繼承和發(fā)揚(yáng),是中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時期的集中體現(xiàn)。紅巖精神則是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時代產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨以全國性的政黨公開走向國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺的重要表現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。

  首先,它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時期的具體表現(xiàn)。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價值觀。它們都是我們黨在政治上成熟的一個重要標(biāo)志。黨在幼年時期,曾犯過右的和左的錯誤,脫離實際,脫離群眾,所以屢起屢仆,屢仆屢起。遵義會議以后,我們黨確立了實事求是的思想路線,才有長征的勝利,才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,才有延安精神的形成。周恩來等到重慶,帶來了延安精神,帶來了實事求是的作風(fēng),特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯誤,模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,團(tuán)結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾。我們黨走向成熟,其中一個重要標(biāo)志就是“團(tuán)結(jié)多數(shù),統(tǒng)一戰(zhàn)線”。因此,紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn),是對延安精神的繼承。

  其次,它們雖同時產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭這個特定的歷史階段,但所處的具體環(huán)境又不同,這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時代特征、精神實質(zhì),又有具體內(nèi)涵和獨特個性。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,而紅巖精神則產(chǎn)生在國民黨統(tǒng)治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶,要“出淤泥而不染,同流而不合污”,沒有堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨具的鮮明個性,是中國共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭,在應(yīng)對城市復(fù)雜環(huán)境中加強(qiáng)黨的建設(shè),抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的。從這一角度講,紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

  【3】弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

  9月1日,黨校舉行了秋季學(xué)期開學(xué)典禮。政治局常委、中央黨校校長劉云山出席并講話,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)系列重要講話精神,堅定文化自信、強(qiáng)化文化擔(dān)當(dāng),推動中華文化繁榮興盛,匯聚實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大力量。

  堅定文化自信,體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺,彰顯了我們黨鮮明的文化立場,進(jìn)一步凸顯了文化在全局中的重要地位,把我們黨對文化作用和文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升一個新的境界。文化自信是支撐“三個自信”的基礎(chǔ),是一個國家,一個民族,的靈魂,也是信仰、信念的底氣和支撐。

  堅定文化自信,是有充分理由的,關(guān)鍵是要看到我們深厚的文化根脈和獨特的文化優(yōu)勢。生生不息乃中華文化之優(yōu)勢。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們的精氣神,是走好中國道路的精神支撐。寶貴的文化資源,鑄就了中華民族持久而強(qiáng)大的凝聚力和向心力,滋養(yǎng)著當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步,是應(yīng)當(dāng)很好堅守的精神高地,是我們保持文化自信的堅強(qiáng)基石。

  堅定文化自信,是為了實現(xiàn)文化自強(qiáng),也就是增強(qiáng)我國文化軟實力,建設(shè)文化強(qiáng)國。文化自信歷來就伴隨著國家、民族、人類、個人從事的一切活動,成為弘揚(yáng)和激勵奮斗者取得勝利的精神食糧,引導(dǎo)和鼓舞著人們,從一個時代奔向另一個時代。要牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向,把“不忘本來、吸收外來、面向未來”作為重要方針落實到文化建設(shè)各個方面。

  文化是人各項活動里面的基因,是我們的精神家園,也是我們的傳統(tǒng)。文化自信內(nèi)存于心,必將影響深遠(yuǎn)。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。文化自信是一個民族、一個國家和一個政黨對自身稟賦和文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化生命力保持堅定的信心。中國文化從古代文化到現(xiàn)代文化,都成為民族振興,社會前行的進(jìn)軍號角,成為滋養(yǎng)人類社會發(fā)展的陽光雨露,規(guī)范和教育著人們。

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