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夢想是一個(gè)民族保持生機(jī)、激發(fā)活力的源泉。沒有夢想的民族是可悲的,對美好夢想沒有和矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。,堅(jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因;赝麣v史,面對列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮,中華民族奮起抗?fàn)?面對新中國成立之初的,中國人民;面對現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn),中華兒女懷揣中國夢。一路高歌前行。夢想的太陽,已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出,燦爛的朝霞正在光耀在我們的眼前……
1.下列成語依次填入語段中劃橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
A.堅(jiān)貞不屈自強(qiáng)不息百廢俱興奮起直追
B.堅(jiān)定不移自強(qiáng)不息百廢待興奮發(fā)圖強(qiáng)
C.堅(jiān)貞不屈生生不息百廢待興奮發(fā)圖強(qiáng)
D.堅(jiān)定不移生生不息百廢俱興奮起直追
2.下列選項(xiàng)對語段主要運(yùn)用的修辭手法的判斷,正確的一組是
A.比喻排比B.對偶比喻
C.排比夸張D.夸張對偶
說著,進(jìn)入石洞來,只見佳木蘢蔥,奇花熌灼,一帶清流,從花木深處曲折瀉于石隙之下。,皆隱于山坳樹影之間。俯而視之,則清溪瀉雪,石磴穿云,白石為欄,環(huán)抱為沿,石橋三港,獸面銜吐。橋上有亭。
3.語段中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是
A.熌灼shuò曲折q?山坳ào石磴chéng
B.熌灼shuò曲折qū山坳yòu石磴děng
C.熌灼zhuó曲折q?山坳yòu石磴chéng
D.熌灼zhuó曲折qū山坳ào石磴děng
4.下列語句填入語段中劃橫線處,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.再進(jìn)數(shù)步,漸向北邊,兩邊飛樓插空,平坦寬豁,雕甍繡檻
B.漸向北邊,再進(jìn)數(shù)步,雕甍繡檻,兩邊飛樓插空,平坦寬豁
C.再進(jìn)數(shù)步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛樓插空,雕甍繡檻
D.漸向北邊,雕甍繡檻,再進(jìn)數(shù)步,平坦寬豁,兩邊飛樓插空
閱讀下面的文言文,完成5-9題。
《三事忠告》二則張養(yǎng)浩
治官如治家
治官如治家,古人嘗有是訓(xùn)矣。蓋一家之事,無緩急巨細(xì),皆所當(dāng)知;有所不知,則有所不治也。況牧民之長,百責(zé)所叢,若庠序,若傳置,若倉廥,若囹圄,若溝洫,若橋障,凡所司者甚眾也。相時(shí)度力,弊者葺之,污者潔之,堙者疏之,缺者補(bǔ)之,舊所無有者經(jīng)營之。若曰彼之不修何預(yù)我事瞬夕代去自苦奚為此念一萌則庶務(wù)皆墮矣。前輩謂:公家之務(wù),一毫不盡其心,即為茍祿,獲罪于天。
禁家人侵漁
居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。中既不給,其勢必當(dāng)取于人,或營利以侵民,或因訟而納賄,或名假貸,或托姻屬,宴饋征逐,通室無禁,以致動相掣肘,威無所施。己雖日昌,民則日瘁,己雖日歡,民則日怨。由是而坐敗辱者,蓋駢首驪踵也。嗚呼!使為妻妾而為之,則妻妾不能我救也;使為子孫而為之,則子孫不能我救也;使為朋友而為之,則朋友不能我救也。妻妾、子孫、朋友皆不能我救也,曷若廉勤乃職,而自為之為愈也哉!蓋自為雖闔門恒淡泊,而安榮及子孫;為人雖讙然如可樂,而禍患生幾席也。二者之間,非真知深悟(),未易()言。有官君子,()審擇焉。
(選自大學(xué)高考網(wǎng)creditsailing,com《三事忠告》。文淵閣《四庫全書》本)
5.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.古人常有是訓(xùn)矣訓(xùn):斥責(zé)
B.況牧民之長,百責(zé)所叢牧:治理
C.相時(shí)度力,敝者葺之相:觀察
D.曷若廉勤乃職,而自為之為愈也哉愈:更好
6.將文言虛詞依次填入文中括號內(nèi),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
二者之間,非真知深悟(),未易()言。有官君子,()審擇焉。
A.之與而B.者與其
C.之所其D.者所而
7.下列用”/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬夕代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆墮矣
B.若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬夕代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆墮矣
C.若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬夕代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆墮矣
D.若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬夕代去自苦/奚為此念/一萌,則庶務(wù)皆墮矣
8.下列各句對原文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
A.治官如治家,凡事當(dāng)如,而官府所司范圍更廣,責(zé)任更重,因此治官更應(yīng)盡心。
B.管理若對家人侵吞牟利的”侵漁”行為不加禁止,那就會處處受制,禍生兒席。
C.前一則談如何做事,后一則言如何做人,彰顯出張養(yǎng)浩勤奮而淡泊的為官態(tài)度。
D.兩則忠告觀點(diǎn)鮮明,論證方法則有所區(qū)別,前者正反說理,后者重在反面論證。
9.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)污者潔之,堙者疏之,缺者補(bǔ)之。(3分)
譯文:
(2)居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。(4分)
譯文:
(3)使為子孫而為之,則子孫不能我救也。(3分)
譯文:
10.閱讀下面的古詩,完成題目。(8分)
君不見魏武草創(chuàng)爭天祿,群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅(jiān)陣,夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽,桑榆漫漫漳河曲。城郭為墟①人改代,但有西園明月在。鄴傍高冢多貴臣,蛾眉曼睩共灰塵。試上銅臺歌舞處,唯有秋風(fēng)愁殺人。(張說《鄴都引》,選自《全唐詩》)
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。(選自普通高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》)
【注】虛:廢墟。
(1)第二段詩句節(jié)選自唐代詩人張若虛的《》。(2分)
(2)請賞析兩詩中劃橫線詩句所抒發(fā)的人生感悟的差異。(6分)
答:
11.古詩文默寫。(5分,每空1分)
(1)沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。,觀流水兮潺湲。(屈原《湘夫人》)
(2)或取諸懷抱,;或因寄所托,。(王羲之《蘭亭集序》)
(3)千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。,。(白居易《琵琶行(并序)》)
閱讀下面的文字,完成12-14題
生物電池可以利用蝸牛體內(nèi)葡萄糖發(fā)電。我們在蝸牛殼上鉆孔,把覆蓋著酶的電極植入聚集在蝸牛身體和殼之間的血淋巴,也就是蝸牛的血液中。與其他類型的電池類似,我們的電池也是基于化學(xué)反應(yīng)來讓電子流動的;一個(gè)電極捕獲血淋巴中葡萄糖的電子,之后這些電子會通過外部回路——包括我們想要供電的任何設(shè)備——抵達(dá)相對的電極。在那里,電子與血淋巴中的氧反應(yīng)形成水,輸出的電力很微弱,在微瓦的量級上,而且在數(shù)分鐘后會因葡萄糖耗盡而斷電。收獲能量之后,蝸牛通過吃喝會恢復(fù)體內(nèi)的葡萄糖水平,就可以再次發(fā)電了。而蝸?磥聿]有受到生物電池的傷害。
電池的輸出功率受兩個(gè)因素的限制:蝸牛微小身體內(nèi)的葡萄糖含量,以及葡萄糖向電極擴(kuò)散所用的時(shí)間。如果醫(yī)生把類似的某種裝置植入人體而不是蝸牛體內(nèi),我們就能獲得更強(qiáng)更持久的電流,因?yàn)槿祟愌褐械钠咸烟呛恳任伵5母,而且人類的循環(huán)系統(tǒng)會持續(xù)把新的葡萄糖補(bǔ)充給電極(蝸牛沒有閉合的循環(huán)系統(tǒng))。一個(gè)想法是用我們的生物電池基于人體內(nèi)煩人的修改版來為植入醫(yī)療設(shè)備供電,例如起搏器,蝸牛不能為手機(jī)充電,但它能為微型傳感器供電,這促成另一個(gè)想法——讓蝸牛、蠕蟲和昆蟲為環(huán)境鑒別和國土安全服務(wù)。
12.第一段主要介紹生物電池的:第二段主要介紹生物電話的(4分)
13.下列對”生物電池”的闡述,不符合原文的意思的一項(xiàng)是
A.生物電池可以利用蝸牛血液中的葡萄糖來發(fā)電,這種電池與其他類型電池類似,也是基于化學(xué)反應(yīng)讓電子流動的。
B.生物電池通過植入生物血液中覆蓋著酶的電極來捕獲葡萄糖中的電子,這些電子可以通過外部設(shè)備到達(dá)相對電極。
C.生物電池輸出的電力十分微弱,只能用微瓦來計(jì)算,短短幾分鐘后悔因血淋巴耗盡而引起斷電現(xiàn)象。
D.生物電池在利用蝸牛發(fā)電時(shí)|——電子與血液中的氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)形成水——應(yīng)該沒有對蝸牛造成傷害。
14.根據(jù)原文信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是()
A.蝸牛沒有循環(huán)系統(tǒng),而人類的循環(huán)系統(tǒng)會持續(xù)把新的電能補(bǔ)給給電極,可利用人體制造大功率的電池
B.可以為小型傳感器供電的生物電池將肩負(fù)起為環(huán)境鑒別和國土安全任務(wù),用在家用電器上也為期不遠(yuǎn)了
C.隨著生物電池的不斷更新,植入人體內(nèi)的心臟起搏器和其他各種醫(yī)療設(shè)備所輸出的電力將更強(qiáng)更持久
D.人類身體較蝸牛有一定的優(yōu)勢,生物電池若能用于植入人體的醫(yī)療設(shè)備,將可以造福于人類健康
閱讀下面的文章,完成15-18題。
童年隨之而去(節(jié)選)木心
(節(jié)略部分內(nèi)容提示)母親、姑媽等人在睡獅庵請和尚做佛事!蔽摇彪S著在山上呆了一段時(shí)間后,天天吵著要回家,終于——
回家啰!
回望了一眼---睡獅庵,庵是小的啊,怎么有這樣大的庵呢?這些人都不問問。
家庭教師是前清中舉的飽學(xué)鴻儒,我卻是塊亂點(diǎn)頭的頑石,一味敷衍度日。背書,作對子,還混得過,私底下只想翻稗書。那時(shí)代,尤其是我家吧,”禁書”的范圍之廣,連唐詩宋詞也不準(zhǔn)上桌,說:”還早!彼砸槐尽稓v代名窯釋》中的兩句”雨過天青云開處,者般顏色做將來”,我就覺得清新有味道,瑯瑯上口。某日對著案頭一只青瓷水盂,不覺漏了嘴,老夫子竟聽見了,訓(xùn)道:”哪里來的歪詩,以后不可吟風(fēng)弄月,喪志的呢!”一肚皮悶瞀的怨氣,這個(gè)暗躉躉的書房就是下不完的雨,晴不了的天。我用中指蘸了水,在桌上寫個(gè)”逃”,怎么個(gè)逃法呢,一點(diǎn)策略也沒有。
滿船的人興奮地等待解纜起篙,我忽然想著了睡獅庵中的一只碗!那碗?yún)s有來歷。------我不愿吃齋,老法師特意贈我一只名窯的小盂,青藍(lán)得十分可愛,盛來的飯,似乎變得可口了。母親說:”畢竟老法師道行高,摸得著孫行者的脾氣。”
我又誦起:”雨過天青云開處,者般顏色做將來!蹦赣H說:
“對的,是越窯,這只叫夗,這只色澤特別好,也只有大當(dāng)家和尚才拿得出這樣的寶貝,小心摔破了!
每次餐畢,我自去泉邊洗凈,藏好。臨走的那晚,我用棉紙包了,放在枕邊。不料清晨被催起后頭昏昏地盡呆看眾人忙碌,忘記將那碗放進(jìn)箱籠里,索性忘了倒也是了,偏在這船要起篙的當(dāng)兒,驀地想起:
“碗!”
“什么?”母親不知所云。
“那飯碗,越窯夗!
“你放在哪里?”
“枕頭邊!”
母親素知凡是我想著什么東西,就忘不掉了,要使忘掉,唯一的辦法是那東西到了我手上。
“回去可以買,同樣的!”
“買不到!不會一樣的!蔽宜坪醴浅G宄菈硎怯幸粺o二。
“怎么辦呢,再上去拿!蹦赣H的意思是:難道不開船,派人登山去庵中索取——不可能,不必想那碗了。
我走過正待抽落的跳板,登岸,坐在系纜的樹樁上,低頭凝視河水。
滿船的人先是愕然相顧,繼而一片吱吱喳喳,可也無人上岸來勸我拉我,都知道只有母親才能使我離開樹樁。母親沒有說什么,輕聲吩咐一個(gè)船夫,那赤膊小伙子披上一件棉襖三腳兩步飛過跳板,上山了。
船里的吱吱喳喳漸息,各自找樂子,下棋、戲牌、嗑瓜子,有的開了和尚所賜的齋佛果盒,叫我回船去吃,我搖搖手。這河灘有的是好玩的東西,五色小石卵,黛綠的螺螄,青灰而透明的小蝦……心里懊悔,我不知道上山下山要花這么長的時(shí)間。
鷓鴣在遠(yuǎn)處一聲聲叫。夜里下過雨。
是那年輕的船夫的嗓音——來啰……來啰……可是不見人影。
他走的是另一條小徑,兩手空空地奔近來,我感到不祥——碗沒了!找不到,或是打破了。
他憨笑著伸手入懷,從斜搭而系腰帶的棉襖里,掏出那只夗,棉紙濕了破了,他臉上倒沒有汗——我雙手接過,謝了他。捧著,走過跳板……
一陣搖晃,漸聞櫓聲欸乃,碧波像大匹軟緞,蕩漾舒展,船頭的水聲,船梢搖櫓者的斷續(xù)語聲,顯得異樣地寧適。我不愿進(jìn)艙去,獨(dú)自靠前舷而坐。夜間是下過大雨,還聽到雷聲。兩岸山色蒼翠,水里的倒影鮮活閃裊,迎面的風(fēng)又暖又涼,母親為什么不來。
河面漸寬,山也平下來了,我想把碗洗一洗。
人多船身吃水深,俯舷即就水面,用碗舀了河水順手潑去,陽光照得水沫晶亮如珠……我站起來,可以潑得遠(yuǎn)些——一脫手,碗飛掉了!
那碗在急旋中平平著水,像一片斷梗的小荷葉,浮著,氽著,向船后漸遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)……
望著望不見的東西——醒不過來了。
對母親怎說——那船夫。
母親出艙來,端著一碟印糕艾餃。
我告訴了她。
”有人會撈得的,就是沉了,將來有人會撈起來的。只要不碎就好——吃吧,不要想了,吃完了進(jìn)艙來喝熱茶……這種事以后多著呢!
最后一句很輕很輕,什么意思?
現(xiàn)在回想起來,我的一生中,確實(shí)多的是這種事,比越窯的夗,珍貴百倍千倍萬倍的物和人,都已一一脫手而去,有的甚至是碎了的。
那時(shí),那浮氽的夗,隨之而去的是我的童年。
15.文章以為敘事線索;第3自然段在文章的記敘順序上屬于。(4分)
16.分析文中畫波浪線段落景物描寫手法。(5分)
答:
17.”有人會撈得的,就是沉了,將來有人會撈起來的,只要不碎就好—吃吧,不要想了,吃完了進(jìn)艙來喝熱茶……這種事以后多著呢!“最后一句很輕很輕,什么意思?”什么意思呢?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
答:
18.綜合全文,從情節(jié)的發(fā)展分析”我”的心理變化。(6分)
答:
注意:選做題共3道小題,請任選其中2道作答。
19.閱讀下面的文字,完成題目。(6分)
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?(屈原《離騷》)
(魏晉數(shù)學(xué)家劉徽在為《九章算術(shù)》所做注釋中指出)從圓內(nèi)接正六邊形開始割圓,”割之又割,以至于不可割,則與圓周合體而無所失矣”。(《辭!贰备顖A術(shù)”條)
兩則材料從不同角度給人以教益和啟示,請就此談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
答
20.閱讀下面的文字,完成題目。(6分)
請一定別忘記詩歌!詩是會飛的,會把你帶向神秘、自由和解放的語境,帶向語言烏托邦。詩,表達(dá)著語言的最高理想和生命的最純粹區(qū)域,其追求與音樂很像。青春應(yīng)該是讀詩的旺季。這時(shí)候的妮,內(nèi)心清澈、蔥蘢、輕盈,沒有磬中的世故,雜蕪的沉積和理性的禁忌;你的精神體質(zhì)與詩歌的靈魂是吻合的,美能輕易地誘惑你、俘虜你,你會心甘情愿地跟她走。(節(jié)選自王開嶺《讀書:最美好的生命舉止》)
為什么”青春應(yīng)該是讀詩的旺季”?請結(jié)合材料,用自己的語言闡述。
答:
21.根據(jù)首尾語句,發(fā)揮想象,有創(chuàng)意地補(bǔ)寫其中一段文字,100字左右。(6分)
蒼天有裂,補(bǔ)天迫在眉睫;蒼生有苦,女媧憂心如焚!面對萬民翹盼。
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文(60分)。
有一棵大樹,枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們鎖著自己去各地旅行的經(jīng)歷。大樹也想去旅行,于是請飛禽、走獸幫忙。飛禽說,你沒有翅膀,于是拒絕了。大樹想請走獸幫忙,走獸說,你沒有腿,也拒絕了。于是,大樹決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實(shí),果實(shí)里包含著種子。果實(shí)被走獸們吃了后,大樹的種子傳播到了世界各地。
請根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
(答案及評分標(biāo)準(zhǔn)僅供參考)
一、1.B2.A3.D4.C
二、5.A6.B7.A8.C9.
(1)清潔被污濁的東西,疏通被堵住的地方,補(bǔ)足缺漏的地方。(2)當(dāng)官不能清白的原因,大概是家里人喜歡奢侈才使得他這樣的(3)假如為了子孫而做這件事的,子孫卻不能拯救我。三、10.(1)春江花月夜
(2)第一首詩敘述魏武身后的歷史變遷,流露出詩人哀嘆時(shí)光易逝、英雄業(yè)績無繼的感慨。第二首詩寫的是個(gè)人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長的,因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望,而是緣于對人生的追求與熱愛。11.(1)荒忽兮遠(yuǎn)望(2)悟言一室之內(nèi)
(3)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。四、12.發(fā)電供電13.C14.A五、
15、(名窯)碗;插敘
16、反襯/襯托,烘托。以水聲搖櫓聲語聲雷聲雨聲襯托周圍環(huán)境的寧靜(靜謐),渲染作者內(nèi)心的不平靜。
17、母親安慰“我”,并感嘆擁有和失去是人生的常態(tài)。母親的最后一句話中有對這樣人生的無能為力和無可奈何,也是經(jīng)歷了人世滄桑之后的超然與灑脫,所以說的很淡很輕,又是對我善意的提醒,對于這樣的人生中的擁有和失去你應(yīng)該做好一切心里準(zhǔn)備。
18、“我”對家庭教師布置及修改的文章很不滿不開心,此時(shí)想起老法師贈予我的名窯碗,感到安慰內(nèi)心愉悅;出行前發(fā)現(xiàn)碗忘記放進(jìn)箱籠里很不舍惦念不忘想回去拿,母親不讓去拿,陷入失望懊悔的情緒;船夫來送碗,內(nèi)心舒暢愉快;碗不小心掉入水中,無盡的難過懊惱;母親安慰我,我不知所措,現(xiàn)在想來,終于釋懷。六、19、材料一的意思是方和圓怎能夠互相配合,志向不同何能彼此相安。方和圓不能合作。
材料二中“割”是分割的意思,“失”是誤差,分割到不可分割,方和圓就可以合體而沒有誤差。意思是圓可以變成方,方也可以變成圓,方和圓是可以互相轉(zhuǎn)化合作的。
20、詩歌語言美麗、純粹,詩歌可以表達(dá)最高的理想,詩歌可以帶你走向自由神秘的世界。而青春的我們跟詩歌一樣清澈干凈單純,不復(fù)雜不世故,我們現(xiàn)在的精神狀態(tài)跟詩歌的靈魂互相契合,所以青春的我們會被詩歌所吸引,跟它走入詩歌那個(gè)神圣又神奇的世界,青春的我們應(yīng)該多讀詩歌,是讀詩的旺季,讀詩最好的時(shí)候。21、略。符合語境即可。七、
22、立意一:大樹面對飛禽走獸的拒絕,并不灰心喪氣,而是自己想辦法,自力更生。
立意二:夢想的實(shí)現(xiàn)要靠自己去努力爭取。
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