大年初八習(xí)俗禁忌,豬年大年初八習(xí)俗有哪些

年初八這個(gè)時(shí)候在習(xí)俗上有哪些禁忌的呢？除了禁忌之外，在習(xí)俗上又有哪些？，對(duì)此大年初八習(xí)俗到底是怎樣的呢？下面一起來(lái)看看吧。

大年初八習(xí)俗

大年初八習(xí)俗盤(pán)點(diǎn)

占谷

漢族民間認(rèn)為，這一天天氣好，則主這一年稻谷豐收，不好則年歉。

開(kāi)業(yè)

一些商場(chǎng)或店鋪在今天開(kāi)業(yè)，主要是取“發(fā)”之意。愿生意興隆，四季發(fā)財(cái)。

接星

漢族民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。

依照道教和星象家的說(shuō)法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、羅候、計(jì)都九星輪流值年照命)。人的一年命運(yùn)如何，完全操在這位值年星宿手里，而每年正月初八日為諸星君聚會(huì)之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君(即順星)，便有可能獲得星君的垂佑。因此，人們有的到白云觀星神殿(即元辰殿)去燒香順星。但不論是否去廟里進(jìn)香，是日晚間，天上星斗出齊后，各家都要舉行一個(gè)順星的祭祀儀式。

大年初八習(xí)俗禁忌

1、促進(jìn)學(xué)習(xí)成績(jī)

時(shí)間：大年初八

方法：在書(shū)桌的左側(cè)擺放文昌塔，同時(shí)點(diǎn)燃三炷香供奉此塔，心中默默念叨自己想提升的課程等。一定要心誠(chéng)，如此，你能在學(xué)習(xí)成績(jī)明顯改善，排名也會(huì)增加若干。鄭博士特別建議，如果你能知道自家的文昌位，將文昌塔擺放在此效果會(huì)更好。

2、踢走小人擋道

時(shí)間：大年初八、初九

方法：如果你在去年察覺(jué)小人與你作對(duì)，那么，不妨采用此法，即在你辦公室大門(mén)或在你居住的屋宅大門(mén)口（注意：不是在單元門(mén)口，而是在自己家門(mén)口），悄悄將寫(xiě)有“小人小人你莫來(lái)，千刀萬(wàn)剮小人精”的白紙條燒掉，同時(shí)繞著燒的紙條走三圈即可。鄭博士提醒：此法需注意不能被外人察覺(jué)，否則效果大減大年初八順星散燈花。谷日，諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設(shè)壇祭星。

初八占谷，順星節(jié)。傳說(shuō)這一天是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，是長(zhǎng)輩給兒孫認(rèn)星星的時(shí)候。正月天寒地凍，在院中不能久站，真正認(rèn)星星還是在夏天的晚上，這一天主要是從香蠟鋪中請(qǐng)來(lái)的“星神馬兒”上所列的星宿名號(hào)來(lái)了解“天文”了。順星節(jié)祭星儀式在夜里舉行，有錢(qián)人家擺108盞燈花，一般人家也可擺49盞，最少是9盞，代表日、月、水、火、木、金、土，羅侯和計(jì)都這九位流年照命星宿。燈碗形似小小高腳杯，有泥質(zhì)的也有銅質(zhì)的，內(nèi)放豆油，燈捻用“燈花紙”捻成。祭拜“星神馬兒”后，由主婦把這些燈花分別擺放在寢室、廚房、客廳的案頭、炕沿兒、箱柜以至院內(nèi)臺(tái)階、角路、門(mén)洞等處，宛若一次燭光晚會(huì)，名曰“散燈花”。這時(shí)，在這神秘的燈花群中，長(zhǎng)輩要向兒孫講“一寸光陰一寸金”的道理，保持“慎獨(dú)”的重要性，因?yàn)椤傲髂暾彰�星宿”時(shí)刻在監(jiān)視著每個(gè)人的一舉一動(dòng)，“要想人不知，除非己莫為”。散燈花極有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有燈花燃盡，然后全家互道“星禧”后，燈光才得重亮，鞭炮才得點(diǎn)響，院中的“錢(qián)糧盆”內(nèi)松木雜枝點(diǎn)燃，如同篝火一般使人聯(lián)想翩翩。

春節(jié)從初一到初十習(xí)俗與禁忌紛繁多樣，但所有�八字校?及?�“放生”的內(nèi)容。在古人看來(lái)，春節(jié)并非只是人類(lèi)的節(jié)日，它是人與自然共同的節(jié)日。

關(guān)于放生最早的記載，始于趙簡(jiǎn)子，他是春秋時(shí)趙國(guó)人，喜歡大年初一放生，他認(rèn)為:“正旦放生，示有恩也�！庇谑�，邯鄲人紛紛捕捉一種叫“鳩”的鳥(niǎo)，以滿足其放生欲，趙為此厚賞獻(xiàn)“鳩”人，直到他的門(mén)客發(fā)現(xiàn)，這等于是變相鼓勵(lì)捉“鳩”，為好生而殺生，趙簡(jiǎn)子可謂愚人。

春節(jié)放生多選在初八，因?yàn)檫@一天是傳說(shuō)中谷子的生日，對(duì)于農(nóng)耕社會(huì)來(lái)說(shuō)，谷是命脈，這一天人們要觀谷、食谷和養(yǎng)谷。城里人需帶著孩子到農(nóng)村看如何種谷，如何從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。鳥(niǎo)是吃谷的，會(huì)搶奪人的收成，所以這一天要放生(主要是鳥(niǎo)和魚(yú))，表達(dá)好生之德，同時(shí)也賄賂一下鳥(niǎo)類(lèi)，讓它們嘴下留情。

《帝京景物略》中說(shuō):“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚(yú)蝦、筐螺蚌……數(shù)千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時(shí)乃去，水之類(lèi)投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至�！�

放生表達(dá)了人與自然和諧的善意，而不打撈、捕捉放生的動(dòng)物，更體現(xiàn)了敬畏之心，有了善意與敬畏之心，和諧才會(huì)有保障。選擇放生，還有一個(gè)理由，就是初八是順星之日，可以讓星宿看到自己的善行。依照道教的說(shuō)法，每人每年都有一位值年星宿，決定著一年的命運(yùn)，初八是“諸星下界”之日，此日要祭祀星君，求得保佑。如今人們都是正月十五吃元宵，其實(shí)是正月初八吃，以示圓滿。

有趣的是，古人到郊區(qū)，多是為了表達(dá)對(duì)自然的尊重而去，不僅要放生，還要提供多余的食物給野生動(dòng)物們吃，在沒(méi)有汽車(chē)的年代，帶孩子下鄉(xiāng)是件很累的事。如今有了汽車(chē)，人們到郊區(qū)留下許多垃圾之外，還要放鞭炮，把野生動(dòng)物嚇得四散奔逃。傳統(tǒng)的春節(jié)本來(lái)也是野生動(dòng)物們的節(jié)日，如今只剩下人類(lèi)單方面的慶典。

都市的節(jié)奏，令年節(jié)無(wú)法像過(guò)去那樣輕松，老北京一個(gè)月的新年活動(dòng)，如今基本止于初八。如果是從吃到吃，這八天也堪稱疲憊。今天的人很難理解，古人為什么能過(guò)一個(gè)月節(jié)，也不會(huì)感到空虛。當(dāng)人與自然的和諧逝去時(shí)，我們就無(wú)法理解過(guò)去，但很少有人反躬自問(wèn):這種和諧所帶來(lái)的愉悅，如何才能修復(fù)？

初八這一天，在春節(jié)來(lái)講主要是“放生”活動(dòng)，就是把家里養(yǎng)的一些魚(yú)鳥(niǎo)拿到外面，放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說(shuō)：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚(yú)蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語(yǔ)，數(shù)千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時(shí)乃去，水之類(lèi)投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至�！背醢朔派�，不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬(wàn)物和諧相處的品德，也表達(dá)了新春之始企盼世間各種生物興旺發(fā)達(dá)的美好愿望