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大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過(guò)悠久的歷史,漫長(zhǎng)的歲月里,省份不斷的發(fā)展和繼承,有很多豐富的民俗文化互動(dòng),進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕厣。小編整理了一下相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)您有多幫助。
1、對(duì)歌
對(duì)歌是云南許多少數(shù)民族青年傳統(tǒng)的方式,也是節(jié)日的慶賀方式。
如苗族的“游方”、瑤族的“唱風(fēng)流”、布依族的“浪哨和趕表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱調(diào)子、藏族的唱山歌等,都是少數(shù)民族青年男女通過(guò)對(duì)歌交流感情,尋覓情侶,選擇配偶的方法和途徑。
2、哭婚
哭婚是壯、彝、哈尼、藏等民族的婚姻風(fēng)俗,一般在前幾天或婚禮當(dāng)天進(jìn)行,由新娘的母親及家屬中的女眷陪伴新娘哭,表現(xiàn)新娘對(duì)少女時(shí)代生活逝離的悲傷、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答、對(duì)家人離別的眷戀,也有對(duì)婚姻不滿(mǎn)的控訴。
3、搶親
在云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族都有搶婚習(xí)俗,通常是在男女自由戀愛(ài)婚姻受到阻攔的情況下發(fā)生。事先得到女方的默許,由男方繳約伙伴佯作搶親或約伙伴搶走暗中選好的姑娘,姑娘即使愿意,也必須佯作反抗。
4、丟包
每年潑水節(jié)時(shí),傣族男女青年身著節(jié)日盛裝,相對(duì)排成兩行,女方把花包擲向中意的小伙,如果男方有意,就裝作不接花包,愉快認(rèn)輸,把禮物贈(zèng)給姑娘,雙雙離場(chǎng)去傾訴衷腸。丟包時(shí)穿插有歌舞、野餐等活動(dòng)。
5、阿夏婚
云南寧蒗摩梭人舊時(shí)婚俗,“阿夏”系摩梭語(yǔ),為“朋友”之意,男女雙方不稱(chēng)夫妻而稱(chēng)“阿夏”,只要男女雙方情投意合,交換信物之后即可偶居。
其中走訪(fǎng)婚最為奇特,走訪(fǎng)婚是夜里男到女家望門(mén)訪(fǎng)宿,次日黎明回到自己家中,不同吃不同勞動(dòng),無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,所生子女屬女方,男女雙方都可與其他人有同樣的關(guān)系,這種婚姻是一種母系社會(huì)制的殘余。
6、剽牛慶豐收
獨(dú)龍族慶豐收的祭祀節(jié)日。每年秋季選擇一天作為慶豐收日,剽牛儀式在村寨廣場(chǎng)舉行,由家族族長(zhǎng)主持,將牛拴在廣場(chǎng)的木柱上。
由一位青年婦女把一串珠璉掛到牛角上,經(jīng)過(guò)短暫的儀式后,由一位姑娘將麻織物披到牛背上,最后由一位父母雙全的男青年將鋒利的竹矛剽入牛,眾人歡躍而上,開(kāi)膛割肉。隨后人們歡呼跳躍,跳起歡樂(lè)的鍋莊舞,共慶佳節(jié)。
7、踩月亮
是苗族青年交友和婚戀習(xí)俗,又稱(chēng)走寨,每當(dāng)月明之夜,小伙子們?nèi)宄扇簭椫虑伲抵春嵉酱宕逭ふ抑幸獾墓媚,吹拉彈唱,嬉笑,通過(guò)“踩月亮”彼此了解,建立友誼,甚至相戀而盟誓終身。
8、樹(shù)葉信
在景頗、傈僳族中流行過(guò)的“實(shí)物信”,利用樹(shù)葉表達(dá)感情,傳遞信息,每種樹(shù)葉都代表不同的含義。
如男子用兩片嫩葉加上等物,表達(dá)對(duì)女子的喜愛(ài);女方有意則回贈(zèng)草煙、蘆子等,如表示拒絕則把兩片樹(shù)葉翻成背靠背送還給男方。住地相距較遠(yuǎn)的親人如收到一條二指寬的剝皮牛肉就知道家中有人亡故等等。
1、昆明彝族火把節(jié),白天舉行斗牛、摔跤等娛樂(lè)活動(dòng);入夜則點(diǎn)燃火把,成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂。
2、昆明密祉龍燈盛會(huì),全村男女老少身著盛裝,抬著燈具到村外的井邊或河水源頭燒香磕頭,又唱又跳,耍龍舞獅。
3、昆明元宵節(jié)踩街文化活動(dòng),踩街文化活動(dòng)自1990年開(kāi)展以來(lái),參加的人數(shù)越來(lái)越多,全八街鎮(zhèn)4.2萬(wàn)人,2003年參加活動(dòng)的近3萬(wàn)人,很受百姓歡迎。
4、昆明傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”,傣語(yǔ)稱(chēng)為“比邁”(意思為新年),多在公歷4月中旬左右舉行。
5、“刀桿節(jié)”,是云南邊陲輪馬山一帶傈僳族人民一年一度的傳統(tǒng)體育節(jié)日。時(shí)間是農(nóng)歷二月初八。刀桿節(jié)由來(lái)于一個(gè)傳說(shuō),紀(jì)念明朝時(shí)期體察邊民疾苦的兵部尚書(shū)王驥。
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